二：教育要培养“自然人”

卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受传统（等级、阶段、职业、习俗）的束缚，按本性发展；第二，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性；第三，具有社会适应性，能够承担社会责任；第四，体脑发达，身心健康，具有独立思考能力。

卢梭认为，自然教育就是要培养“自然人”。自然人不同于公民，自然人完全是为自己而生活的，是绝对的统一体。而公民的价值在于他同总体，即同社会的关系。卢梭又指出，一个生活在自然中的自然人，和一个生活在社会中的自然人，两者完全不同。“自然人”不是要被教育成孤独的人，而是要被教育成社会的成员，能够尽到社会成员的职责。

因此，培养“自然人”，首先要存其天性、扩其天性，而不是阻碍、压抑儿童天性之自然发展。即，自然人是依据儿童身心发展之自然规律而造成的，这样培养出来的人，就是自然天性充分发展的、个人潜能得以充分实现的自然人。其次，人性本善，而社会为恶，在人的培养过程中，要远离社会罪恶对人的污染和侵袭。（绝对真理！）

由此可见，卢梭所谓的“自然人”，不是原始状态的野人，而是社会生活中，能将自然的情感保持在第一位的人。这种“自然人”，既知道如何在城市谋生、与人相处，又不为偏见、欲念、权威所控制；既能尽到社会成员的责任，又能保持纯真的天性，自由发展。

总之，我们培养的自然人，只是一般的平常人，身心健康、发达、全面的人。卢梭指出，大自然希望儿童，在成人以前就像儿童的样子，如果我们打乱这个次序，就会造成早熟的涩果，既不丰富，也不甜美，而且很快会腐烂。我们要按照儿童的天性、身心特点去施教，培养出有见识、有性格，身体和头脑健康，道德完善，有良好修养，具有新价值、新信念的人。

可以想象，《爱弥儿》是一个有血有肉活生生的自然人，他会漫步于乡间小道，流连于湖光山色，吸吮天地之精华，朝气蓬勃，质朴清新，健达敏捷。