书法学习的重要途径——经典碑帖临习_冷望高

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书法学习的重要途径——经典碑帖临习

(2015-11-05 00:43:40)

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（说明：这是为二十一世纪出版社再版的精选十种经典碑帖“百字过关”临习示范而写的文字与图片，后因每一本都放上过于重复，只保留百字示范书写分别放在每一本之后）

书法学习的重要途径——经典碑帖临习

冷望高

中国书法发展史告诉我们，汉字从仅有实用价值到有意识地艺术性书写演变成为书法艺术，经历了两千多年的漫长时间。每一种书体的确定和通行都经过几代人的努力才得以完成，新一代的人们要想学习，有所发展，取得成就，必然要在很好地继承前人成果的基础上才有可能。所以，对于今天的学书者，认真临习古代经典碑帖是书法学习最为重要甚至唯一正确的方法。不曾认真临习过多种、至少一两种碑帖而能把书法写好的情况几乎不存在。许多学书者走了很长时间弯路，一直不能提高，就是因为没能及时认识到这一点。

不少人也说临了碑帖，甚至写了很多年，但观其字，却与所临碑帖相距甚远，创作作品更无从谈起，就因为没能正确临习，没能汲取经典作品的营养，只是做了“抄字”的无用功，没有真正关注碑帖中字的笔画形态的细微之处，并力求再现，如笔画的起、止、转折处节点的形状，线条的长、短、粗、细、正、斜等变化，笔画与笔画之间的交错、呼应、连接等空间关系，字与字之间、行与行之间的空间形态，以及这些形态是如何形成的。譬如很多人说看了多少书却说不出一点书中的思想，写不成一篇像样的文章，不过是看了某个过后便忘的“故事”，而不曾关注语言的品质和所表达的内涵。

临写碑帖的目的，在于通过这种行为，反复锤炼，使自己获得一种能够运用毛笔自如地书写出范本中的字的形态的能力，是为今后创作书法作品获得入门券的一种努力。有了自如地运用毛笔写出范本中的字的能力，便有写出自己心中理想的字的可能。简而言之，书法创作就是写出心中理想的字。毛笔是一种特别的书写工具，发散开来形状极不确定，具有无限的表现力，全在于使用者掌控，达到随心所欲的境界。所谓随心所欲，则关乎审美理想，也就是说你希望写出什么样的字？这需要通过深入临习、阅读、思考、增加有关书法的识见，从而建立一种符合自己，又能获得尽可能广泛的行家认同的审美感受模式。

一个人具有怎样的审美感受模式才会有怎样的审美理想，这与一个人的才情、资质、能力、眼界、文化结构、雅俗程度等等有关。当你没有接触过书法时，只要你有一点文化，也会有一个喜欢什么字不喜欢什么字的看法，但这种看法与对书法艺术的正确品评无关，或者是外行的、不正确的。如想学习书法，或者哪怕仅仅为了增加鉴赏水平，那么，关于书法的审美感受模式需要重新建立。如何建立？有两个不可缺少的方面，一要了解从古到今的书法发展史，熟悉各个历史时期的主要书家和代表作品，从而有一个比较清晰的关于经典作品的概念；二要对当今的书法创作与发展状况有所了解，这些都需要从阅读、学习、交流、思考以及实际练习中获得。有了这两个方面的识见，才有可能获得关于书法的正确认知。作为学书者，只有在这个前提下建立起来的审美感受模式，并根据由此确立的审美理想进行创作才是正确的方向。

审美感受模式需要建立，更需要不断改变，去年的标准今年就不应当适应了，要能不断自我否定，使标准与境界不断提升，唯其如此，才有可能取得进步。

临写碑帖的要求在于一个“像”字，什么是像？譬如一张三寸照片是张三，放大到十寸或者缩小到一寸依然能准确认得是张三。大体上像不难，但是不行，关注并再现细节才最重要。逐个笔画、逐个字一一过关，并且强化成不会忘却的形态，变为习惯性书写，才会有效。对照原碑帖仔细观察，用心体会，反复临写，每一遍每一次都发现并解决一些问题。一个字没有写好就接着写别的字是不对的，是不给自己改正的机会，让问题存在下去，则是无效的学习。先求形似，再求神似。写像是形似，真正写像了，离神似也就不远了。要仔细揣摩古人是怎么写出来的，即所谓“想见古人挥运之时”，古人能写出来，今人照着样子没有理由写不出来，只是认识是否正确和工夫是否下够的问题。

除了笔画与字形要求写像，还有一个空间问题特别重要。书法的构成要素只有两个，一是线条，一是空间。空间包含字内笔画与笔画之间，字外字与字之间，行列之间的空间。忽视了空间形态，关于书法的生命便失却了一半。一幅完整作品是线条与空间巧妙结合的有机整体，甚至把是否有空间意识用作衡量一个人是否具有书法潜能的标准。功力不到时不宜通篇临习地“抄字”，这样会把错误反复强化。不少人写了多年依然写不好，就因为无意当中在进行着大量的错误练习。重复练习是必须的，但重复练习对于正确与错误所产生的效果会一律加强与巩固，所以正确方法比勤奋重要得多。

要想学习书法没有别的办法，临习碑帖这一道门槛肯定绕不过去。许多学书者入不了门成不了器就是在这一关上被挡在了门外。

方法永远是最重要的。必须先有正确方法，然后才是下够工夫，二者缺一不可。有人说下多少工夫就会有多少收获，那可不一定，要看你下的是怎样的工夫，若工夫下错了只会适得其反。至于从什么碑帖入手为好，没有一个一致的说法。古人留下的法书很多，不可能什么都学。可以先选择一种符合自己性情喜好（最初的审美感受模式）的开始。若不喜欢的东西，再精彩也不会有感觉。等上了路了，有了认识了，审美感受标准提高了，自己就会选择，再听听行家的建议，方向就不会错了。这里精选出来的十种碑帖都是具有代表性的公认的经典杰作，包含了楷书、隶书、行书、魏碑等最为常用的书体。当然经典作品远远不只这些。

绝大多数人认为从楷书入手为宜，也有主张从隶书或篆书入手的。楷书笔法和结体早在魏晋时代就已完备，更于后世历代在风格和作品数量上获得了进一步丰富，又是通行历史时期最长的书体，可选择的范围很大。用这种成熟、稳定、精彩纷呈的书体来锤炼自己的眼、手、心，非常有利于控制毛笔能力的掌握，便于扎实基本功的获得。

许多经验证明，只要把一种碑帖真正临写好了，再临写其他就很容易了。通过“百字过关”写好所选之字，就能推而广之写好一种碑帖中其他的字。

不少初学者反映，面对古代碑帖，感觉比较遥远，难以产生喜欢的感觉，或原作因经历漫长时间，有风化、剥蚀，不全清晰，或字迹太小观察费力，而更喜欢较为准确的临习之作，这在涉入不深的学书者是正常的。于是分别将这十种碑帖的百字选字进行临写作为示范，希望能对初学者取到一个过渡的引导作用。

一种碑帖，或者常用汉字，无论字数多少，全部都是由二十多种基本笔画组合而成，由基本笔画组成偏旁部首，再以十多种结构类型组成所有汉字。把基本笔画写好了，字就写好了一半。若从所有汉字或者某一经典碑帖中选取一百个左右有代表性的字，使之能够涵盖所有笔画、偏旁部首和间架结构类型。对这一百个字认真练习，逐一过关，达到写好所有字的目标是可以实现的。这便是简单的“百字过关”原理。

写好一百个字会难吗？肯定是不难的。“百字过关”是一种遵循规律，增强自信心，降低入门台阶，便于普及和推广，方便操作的良好的学习方法。

诚然，写字与书法是两个不同的概念，或者是两个不同的层面。把字写好无疑是进入书法层面的第一步。不必也不可能要求人人都成为书法家，但应当也可能要求人人都把字写好。由于种种原因，中国人写不好中国字已经成了一个普遍的事实。改变这种现状并不难，只要有了把字写好这个愿望，采取正确方法，并且坚持不懈地利用一些零碎时间，一定会有进步，有进步就会有兴趣，把字写好就是一件不必“刻苦”的事。

写字伴随着人的一生，关系着一个人的文化形象，通过练字可以提高审美品位、个人修养和鉴赏能力。同时，练字是一种愉快而高雅的文化活动，可以增加情趣，开拓社交，还是一种凝神静气的内在运动，有益于增进健康。

让所有人都花大量时间来练字是不现实的，于是创立了 “百字过关”这种全新的理念，告诉人们，只要写好一百个字就能写好所有字！

作为艺术的书法教育是必须的，临习古代经典碑帖是不二法门；作为普及的书法教育同样重要，临习古代经典碑帖依然是唯一正确的入门捷径。我们有责任来做这方面的努力。

下面是为精选的这一套十种碑帖“百字过关”所书写的范字。

http://s4/mw690/00269XsMzy79tIG19zZb3&690

http://s9/mw690/00269XsMzy6WKnRgLiwa8&690

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