对于自己的婚礼，大约是在两年前和帮主首次谈到结婚问题后开始思考的吧？很奇怪，我从来没有像其他女孩子一样，期待一场华丽的、梦幻的、公主式的婚礼。我对于婚礼的唯一要求就是——“超凡脱俗”：我希望我们的婚礼，不用与婚庆花艺周旋暗战，不用去顾虑宾客是否吃好喝好，不用为繁杂的场布费心熬夜，不用把大把的银子浪费在一次性的投入中……我只想，用我们自己最爱的方式去纪念那一天！在那天，我们可以真正尽情地享受在属于我们自己的美好时光中！我们最爱的方式，非“旅行”莫属！

  

 

当“旅行结婚”这个想法从我口中说出时，连我自己都觉得不可思议！可是在两年的时间里，这个近乎于天方夜谭的心愿始终让我们魂牵梦绕，在淘汰掉一个又一个凡俗的婚礼创意后，终于正式提上彩虹帮大婚日程。关于婚礼地点的选择本着两个原则：一是要鲜有游人，最好不为人知的小众旅游目的地；二是要去少数民族且民风淳朴的小村寨。在我们2012年旅游计划中，符合要求的只有黔东南的肇兴侗寨和香格里拉的秘境尼汝了。经过调查研究，尼汝康巴藏族艳丽的婚礼服饰和热烈的锅庄舞仪式，最终深深打动了我和帮主的心！

 

两个不靠谱的人，带着一个不靠谱的结婚计划，出发前只给当地住宿家的主人打了一个电话告知想法，然后，就出发了！

 

其实在到达香格里拉县城以后，甚至买喜糖即将奔赴长途车站时，我俩心里对于能不能办这场婚礼都没底。尼汝，首先是一个游人很少很少的地方，在县城和客栈老板聊天听到的全是那里环境的恶劣、徒步的危险，我们一路跟遇到的驴友说要去尼汝，得到的反应都是“你们太牛了”！这样的信息实在是打击了我们举办旅行婚礼的信心。婚礼前的两天我们还安排了南宝牧场的两日徒步，尼汝什么状况？南宝牧场什么状况？徒步下来我们的身体什么状况？一切都是未知的……

 

也许是因为事前没有报太大的希望，所以结果往往会有更大的惊喜吧？经历了各种不靠谱的遭遇，经历了各种惨烈结局的假想和担心，经历了我和帮主各种互相安慰与鼓励，二零一二年五月二十日，我们就做梦一样地心想事成，在尼汝这片我向往已久的神秘山村中，举行了我们梦寐以求的、超凡脱俗的、无与伦比的香格里拉藏族旅行婚礼！

 

香格里拉尼汝村自古深受苯教影响，如今尼汝婚俗的内容与形式，受苯教礼仪文献《择偶七善业仪轨》影响较大。从原始的群婚到比较完善的一夫一妻制婚姻的演变发展过程中，形成了择偶、说亲、提亲、订婚期、送亲、迎亲、婚礼、回门等一系列相关的礼仪习俗。在尼汝举办婚礼一般为期三天，第一天送亲方在家里宴请、准备，迎亲方派代表来迎亲送彩礼；第二天是活动内容最多、最重要的一天，有迎亲方接亲、迎福、正式仪式、留福、锅庄舞庆祝等一系列复杂的程序；第三天是婚礼最后一天，活动相对少了一些，需要新人上山象征性的劳动，以及接受亲朋叮嘱祝福。婚礼后的第三天或第五天，两位新人要一起回门。尼汝人的婚礼一般都在冬季举行，因为只有冬季不需要上山放牧。

 

由于我们旅行游客的特殊身份以及时间的限制，在尼汝的婚礼是取中间一天最重要的迎福-正式仪式-留福-锅庄舞这三个程序举行。主人洛桑松巴大叔提前帮我们借了新娘和伴娘的盛装，找出了自己家新郎和伴郎的服饰，还帮我们邀请了周围几家邻居来参加婚礼。我和帮主还有陪伴我们而来的伴娘伴郎两位好友，早早起来贴上大红喜字，洛桑大叔的儿子东东和帮主一起背回婚礼所需的酒水饮料，同住大叔家的驴友西尔马也来帮忙，前一天特意从山上请回的正在放羊的“仓巴”，也早早坐在正房诵经了。而我和帮主就剩怀着忐忑又激动的心情等待仪式的开始。

 

苯教的神袛系统深深的扎根在尼汝人们的信仰之中。驱邪酬神、镇妖禳灾、招魂、占卜、桑烟祭等苯教文化形态渗透于人们的日常生活中，并与藏传佛教文化糅合在一起，形成了具有鲜明地域特色的居家佛教徒——“仓巴”。尼汝仓巴主要是苯教、宁玛派（红教）、噶玛派（白教）中演变的一种地方教派。公元七世纪中叶，松赞干布为了佛教能在吐蕃社会中得以顺利传播，提倡在家俗人不用剃度出家，便可直接修习佛法。从此居家佛教徒——“仓巴”开始出现。

 

民间居士“仓巴”多为师徒传承，也有父子、兄弟传承，不注重修炼，只研习一般经书及经咒，可以娶妻生子，不脱离生产劳动。其主要职能是为村人禳灾驱邪、祈求丰收、主持红白仪式、占卜凶吉等活动。仓巴到迎请地从事法事活动称为“达萨郭”，有请必应，深受四方民众尊敬。仓巴是人神之间的桥梁和媒介，担负起人神之间的传言人的重任。

 

按尼汝婚礼的传统习惯，以年龄大小和辈分大小安排座次。尼汝藏式民居正房火塘右侧楹谓之“仓巴楹”，专供仓巴在此设福座，举行各种法事活动。供桌上摆放福禄箩或福禄升，内盛小麦或青稞以及贵重福物，插有麦桔，上挂五彩哈达，象征财运汇集，丰衣足食，吉祥圆满。

 

客人入座后开始举行婚礼仪式，首先新郎和新娘俯首跪在仓巴面前，向仓巴行三次磕头礼。之后让新人点燃酥油灯，仓巴在我们额头抹了一点类似是酥油的东西，再将法器海螺里面的水赐予手心中让新人喝掉，用藏经在头上轻轻拍了三下，最后仓巴边念经边将红色的吉祥绳赐予新人，系在我们的脖子上，以示祝福新人新婚幸福、白头偕老、健康长寿。整个过程庄严而神秘，帮主先受礼，慌慌张张的边跟大叔学边做动作，轮到我时，因为已经看了一遍所以做起来比较连贯，但是心里紧张的要命，而且面对如此陌生的宗教仪式，心中不由得生出一种敬畏，我相信当时的自己真的感受到了神的气息与力量！

 

接下来，由一位德高望重的长辈也就是洛桑大叔主持迎福仪式，分别捧上三种饮品即酒、奶和茶，现场每一个人都要用小勺取一点放入手心，喝一小口，再用手指点蘸抹在额头和脖子处。

 

很后悔仪式后没有向大叔问清这个环节的名称和含义，回来翻查了资料，我自己理解以上应该是敬天、敬地、敬朋友，祝福新郎新娘相亲相爱，人丁兴旺，祈求“三宝”来保佑平安。

 

整个过程中，仓巴依旧坐在那里诵经。迎福仪式结束时，仓巴让新郎手捧香炉（帮主捧的是一个不同于我们的插香用的盘子），新娘手捧福箩（但是我当时捧的是供品），伴娘伴郎手捧供品。

 

供品长得像一座小山，很可爱的样子，具体不清楚是什么东西。

 

最右边的是女主人洛桑大叔的妻子，我在想那天阿姨手里的东西好像就是福箩吧？连四岁的小香巴也手捧供品哦，可惜不出三分钟就被他毁了，淘气孩子！

 

最左侧的是洛桑大叔的儿子东东，他身披一个黑色的披风，手里握着香炉，准备带领我们做接下来的步骤。

 

大家都认真的倾听着仓巴的诵经，虽然听不懂，但是觉得气氛特别严肃庄严！

 

驴友西尔马帮我们用相机拍照，伴娘伴郎提前支好三脚架用卡片机录像，感谢他们的无私帮助，才有了这些我们终生难忘的影像资料。年轻的姑娘和美丽的阿姨们都盛装出席，更让我们非常感动！

 

大家捧着不同的器具，等仓巴诵经示意后，我们四人便跟随东东按顺时针绕中柱转三圈。

 

在婚礼过程中客人们一边喝茶饮酒，吃喜糖，一边观看仪式。阿姨准备的酥油茶浓香醇厚，盛放酥油茶的器具更是精致美观。大家吃着喝着都特别高兴，中间还忽悠新郎伴郎高唱流行歌曲，可当我开怀大笑的时候，却被告知新娘子一定要表现出害羞的状态，要恋恋不舍的样子，于是我只好在后半段婚礼中故作深沉了。

 

婚礼的最后一个环节，要所有客人跳起象征祈福的“央卓”舞，边走边唱将福箩迎入库房。歌词大意是：

福来自蔚蓝的天空，

金色的财路宽阔平坦；

福来自白色的岩石，

矫健的体魄比石坚；

福来自绿色的江水，

福寿安康似水长。

用优美动听的赞词迎福，

用震撼人心的钹声迎福，

用飘渺弥漫的香烟迎福；…………

 

迎福是尼汝村藏族婚礼仪式重要的组成部分，主要意义有两个：一是希望新娘或入赘婿能带来财富，使家庭人丁兴旺；二是希望新人能带来好运，使家庭生活美满。这央卓舞跳到最后，帮主一时兴起又玩疯了！

 

一般尼汝人的婚礼，在晚饭后还会组织跳锅庄舞，全村男女老少都来参加，通宵达旦，尽情欢乐！不过我们为第二天的七彩瀑布徒步取消了晚上的锅庄大趴，而是由东东掌厨与大叔全家人、邻居阿姨还有驴友西尔马共享了一顿丰盛温馨的晚餐！

 

仪式完毕后，我们穿着心爱的婚礼盛装来到村口照结婚照~

 

新郎伴郎身穿大襟镶缎短衫和藏袍，高筒狐狸帽，脖带项链，腰挂银刀，胸挂“噶乌”（护身符），哈哈，实在英气逼人！拉风极了！帮主脖子上的红绳就是仓巴赐的吉祥绳。

 

尼汝盛装中，男藏袍称为“楚巴”，穿“楚吧”时要将衣领顶在头顶，把腰部提起，腰间系上红色腰带。短衫向右开襟，宽腰，高领，水袖短摆齐腰，镶两指宽的金边，面料为各色绸缎。

 

尼汝女性的盛装通常穿翠绿色毛呢连衣双襟百褶裙，裙长及踝，距裙边沿一尺处用五色彩带装饰。内穿衬衫，外套龙凤或百花彩缎为料的高领金边坎肩，腰系嵌有20颗白海螺片的布腰带，藏语叫“夺塔”。一对银铃和红布带上各嵌有7颗海螺片分别悬挂在腰际两侧，腰际右侧佩挂银质针线盒，头戴水獭皮镶边的三角帽。两耳坠金银耳环，颈挂珍珠玛瑙项链，胸前佩银质镶金的方形护身符，带银质及象牙手镯。身后批锦缎披肩，全身上下华贵艳丽，且重量不轻呀！



魂牵梦绕了三年的尼汝，竟然做梦一样地在那里完成了属于我们自己的、真正的旅行婚礼！

 

感谢在这过程中每一个帮助过我们的人！感谢我们的最佳旅伴、大学好友、伴娘伴郎——明&路，一路不远万里从东南亚辗转云南陪我们一同深入秘境尼汝！感谢偶遇的驴友——西尔马，帮我们拍照留下了珍贵的影像资料，还送给我们最有意义的扎拉胜嘎神山写生画当做结婚礼物！

 

最最重要的是感谢尼汝村洛桑松巴大叔全家！在我们对于婚礼完全没有任何准备的情况下，大叔和他的儿子东东在每一个流程都尽心帮助，才使得我们顺利完成、梦想成真！从上山请回仓巴，到向邻居借婚礼盛装；从背运酒水饮料，到邀请亲朋筹备饭菜；每一个人都默默地、极为认真的为我们付出着。当仪式开始前，全家人和参加的朋友全部盛装出现在我们面前，连小香巴都焕然一新地穿起了漂亮的小藏袍，我和帮主真的感动至极！而他们为我们所做的一切都是无偿的，不求回报的！

 

在洛桑大叔的家里，我们一共住了五个晚上，似乎已经习惯了清晨听到马铃叮当叮当的声音；习惯了吃东东做的饭，喝阿姨煮的酥油茶；习惯了和淘气的香巴一起玩闹；习惯了看神狗小白赶马、撒欢；习惯了跟说话慢吞吞的大叔聊天，跟着他的脚步上山。临别前的一晚，小香巴捧着家里唯一放着几张照片的相册给我磕磕巴巴的讲解，直到深夜都不去睡觉，把我惹得躲在被子里哭了好久……

 

该分别了，我翻遍了所有背包想找出一件东西送给他们留个念想，可是为了徒步减重，我们把大多行李都寄存在县城了。知道大叔爱照相，最后把我们的数码相机留下了，希望他们拿出它照相的时候，能够想起我们这对在他家举行婚礼的孩子！

 

尼汝，我们一定会回去！也许是结婚周年纪念日，也许是小香巴的婚礼上，也许是每一个想念那里的日日夜夜……