如果我有一张一生必到50的榜单

马王堆一定位列前十

五年半后湖南省博物馆重新开馆

长沙的第一站

只能是你

辛追！辛追

好多好多年前看中国考古十大发现，就被马王堆所吸引，说来惭愧当时震惊我的并不是辛追夫人保存完好的湿尸，而是那个打开后仍旧漂浮着新鲜藕片的食盒。

湖南省博物馆重建了整整五年半，终于在17年年末重新开放，可惜在那之后的小长假都有了安排，直到今年一场疫情不得不取消了一些长途计划，马王堆才得以成行。

调好闹钟抢长沙的卧铺火车，只为了能够尽可能的利用3天端午假期，幸不辱命的抢到了来回的硬卧车票，再在博物馆官网上预定了2场门票，一觉睡醒，迟到多年的约会，终于来了 

既然一切都为马王堆，火车站对面的旅馆出乎意外的不错，放下了行李，又不经意的步入了一家路边小餐馆，没想到却是上过舌尖上中国的网红餐馆--马记米粉。一晚滚烫的米粉下去再加红遍长沙的烧麦（事后才知道），完美的一天就这么开幕啦

火车站对面坐公交到博物馆，湖南省博物馆旁边就是烈士公园，顺便先逛一圈




特殊时期，博物馆每天限流2000人，只接受网上预约，端午的三天预约非常火爆，基本几个小时就会被全部约完

略过所有展厅，直奔三楼马王堆文物展

辛追墓中的竹扇，2000年多来，一把竹扇居然都能保存完好到如此地步


这是什么？我忘记了 


这是利豨（辛追之子）墓中发现的绢帛画车马仪仗图




兵器架

七弦琴

乐舞俑，分成三排，奏乐伴舞和唱歌的各自一排

陪葬人俑

盛食器一组--云纹漆鼎、云纹漆匕

其他漆器






放置管帽的漆盒

彩绘双层九子漆妆奁（含九子奁内梳妆文物一组）

朱红菱纹罗丝绵袍

印花敷彩纱丝绵袍

素纱禅衣--整件禅衣仅仅是49克的丝质外衣（复制品）

利稀墓“T形”帛画

实际上利稀墓出土的“T形”帛画比辛追墓的“T形”帛画制作年代更早，画幅更大，图像内涵更丰富。帛画主题和辛追墓帛画一样，也是用以引魂升天的，只是两者的布局和结构略有差别。与辛追墓帛画中的一轮弯月和九个太阳的天上世界不同，利稀墓帛画的天上世界是一个太阳和满天的星斗。象征天国入口的天门下移到了帛画的中部，守卫天门的仙人穿着清秀的黑色长袍相向对坐。画面正中的墓主人利稀身穿红袍，头戴长冠，腰佩长剑，在侍从护卫下缓缓升天，他的家人正在旁边进行着祭祀。利稀地下世界的左右两侧是两条相互缠绞的巨龙，它们一首向上，一首向下，张口吐舌，交互穿过画面中间的巨型谷纹璧向上盘绕。画面中的巨人双手擎龙，控制着巨龙，保护着大地，使人间不受侵扰。如果将两幅帛画对比着看一下，会发现这幅帛画在绘画技巧和色彩布局上没有辛追墓帛画成熟。认为很有可能是因为利稀的突然死亡，使帛画制作时间紧迫所以仓促而就的。虽然利稀墓帛画的艺术价值稍逊一筹，但它仍有助于研究古代绘画思想和古代绘画史。

辛追墓T型帛画

按照1:1原样复制的辛追墓

辛追的四层棺椁

锦饰漆棺

这是辛追墓中的第四层棺，也是直接装殓辛追夫人遗体的内棺。棺内髹朱漆，棺外髹黑漆。棺外横缠两道宽12厘
米、厚6至7层的丝带。在棺的盖板和四壁上，还装饰有树纹铺绒绣和羽毛贴花绢。这一点让考古学家们十分惊奇，因为在棺外贴丝织品做装饰的现象，之前只在史书中有记载，这次是迄今第一次发现实物资料。根据《史记》等书记载，在西汉，人们认为凡人要成仙，必须经过羽化的阶段，即所谓的“羽化而登仙”。为了达到这一目的，人们往往会将装殓逝去先人的内棺上贴上羽毛，实际就是给内棺穿上羽衣，希望墓主人能在羽衣的协助下达到不死仙境。一层一层地打开辛追夫人的四层套棺，跟随辛追的灵魂经历了升天之路。尽管他们意识中的长生不死只是虚幻，但生命永存的信念和灵魂不灭的信仰仍让人们执着、自信地把“死”视为“生”， 将“生”以另一种形式延续着。从外至内的黑漆素棺、黑地彩绘漆棺、朱地彩绘漆棺与锦饰漆棺不仅看到了汉代贵族对于死亡“视死如生”和“灵魂升天”的认知，感受到了湘地对于楚文化中浪漫和神秘的传承，还见识了汉初匠人鬼斧神工的创造力，以及软侯家族的奢华富丽。这些怎能不让为之惊叹？

2层的一些青铜器和墓葬品