加载中…2010年9月石家庄行之三--千年古刹赵州柏林禅寺
(2014-04-09 08:02:48)
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2010年9月石家庄行之 |
2010年9月23日星期四，晴。
逛完赵州桥，接着前往赵县另一个出名的景点----千年古刹柏林禅寺。柏林寺距举世闻名的赵州桥约3公里，是中国著名的禅宗古刹，堪称河北首刹。令人惊奇的是它居然是座免费对外开放的寺庙，实不多见。寺前威猛之石狮。
赵朴初所题的“柏林禅寺“。匾额对联云：“寺藏真迹千秋塔，门对赵州万里桥“ 。柏林寺始建于汉献帝建安年间（公元196-220年） ，至今已有1700多年历史，古称“观音院“，元代起称“柏林禅寺“ 。柏林寺几度沧桑，香火绵延。晚唐时期（公元885年） ，禅宗高僧真际禅师以八十高龄来此弘法，在寺院说法40年，120岁圆寂。他以“无“字公案接引四方禅众，形成独具风格的赵州禅，后人视之为“无门关“，影响深远。
山门后四大金刚腾云驾雾图。
韦驮殿前人头攒动。
都要摸一摸这佛塔。
在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习“成实论“。但近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年重新进驻僧人，开始重建柏林寺时，殿堂，经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。现在看到的基本上都是新建的殿堂长廊。
赵州禅寺舍利塔。此塔为全国重点文物保护单位。
该塔全称为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔“，建于元代，为纪念唐代高僧从谂禅师所建，因从谂禅师谥封“真际禅师“，故该塔被称为“真际禅师塔“ 。
塔高40米，分7级，平面呈八角形。第一层四面雕有格子门窗，下有方形塔基。塔基上为束腰式须弥座，座上有两层砖刻图案，上层为伎乐，金刚，力士，下层是龙，象，鹿，牡丹等图案纹饰。
此塔的特点是斗拱雄大，出檐深远，雕刻丰富，为元塔中精品。 1966年邢台大地震时塔刹被震下，1998年由新加坡高家仁居士捐资修复。
长廊。
普光明殿。于1992年落成开光，为砖木结构单檐宫殿式建筑。
殿中安奉的释迦牟尼佛坐像高3米，重10吨“无畏印“右手施，表示赐予众生安乐： 。左手作“与愿印“，表示成就众生善愿。
殿内一瞥。
大殿两侧的回廊，西侧写着“法雨缤纷“，东侧为“香云弥布。“
钟鼓楼。
东寺钟声。
钟鼓楼为一体的平时不是很多见。最底部为护法殿。
同登净域赵朴初所题对联： 。 。“鸟语穿云静，溪声入梦清“
河北省佛学院所在地。
福慧堂。供奉药师佛，亦称药师琉璃光如来。
禅语选摘。
烦恼：烦恼的根本在于我欲，我执------
忏悔:------罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，实则名为真忏悔。
回向：心理的愿望与志向------
三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静------
觉：自觉，觉他，觉满-----
平等： 。如同一粒盐融入海，无盐，无海，盐海一如融入一切法，无高下贵贱深浅人我内外等分别，称之为平等-----
佛学院之门。瓶钵生涯。
明超万象。
会贤楼。
群贤汇聚，海众云集，是为会贤楼。
普光明殿北面，上有一匾“最胜觉场“ 。
藏经楼。
伽蓝殿。供奉护法神三尊。
文殊阁。
万佛楼。
随拍。
站在万佛楼门外偷拍了几张。
天花。
风调雨顺大鼓。
如来宝塔。
柏林禅寺大钟。
法界圆融。
盛世善缘。
虔诚。
善果。
胜因。
齐贤阁。
海纳百川。
仙露明珠。
不能入内，往里拍了一张。这里应该也是河北佛学院的。
问禅寮。
祖师殿。供奉三位禅宗祖师像。
月溪。
指月楼。文以载道，道在人弘，弘道育人，是为指月楼。
唐代古柏。
无门关。
寺内随拍。
藏经楼。
观音像。
教以敬佛礼仪。
愿海堂。中央供奉西方三圣，墙龛内为各界人士供奉超度先人的往生牌位。
如来宝塔与赵州禅寺舍利塔。
普光明殿之佛祖像。
佛祖故事图。
回望钟鼓楼。
山门后之韦驮殿。
据说这的香火很灵，许多领导人都来过，因此柏林禅寺门前总是挤满了拍照的人们。
寺前供香。
记得聚会时从繁到简大哥曾提起过赵州柏林寺的一句最出名的禅语是“吃茶去“。
老陈特意查了点资料：
唐代赵州从谂禅师，是一位寿星，活到一百二十岁（ 778-897 ）。他在赵州（今河北赵县）观音院禅修时，有僧来拜谒，他问来者“曾到此间否？“答：“曾到。 “从谂说：“吃茶去！“又有僧来观音寺，从谂问“曾来此间否？“答“未曾来。 “从谂说“吃茶去！“院主不解其意，遂问师曰：“何以来者说'曾到'或说'不曾到'都说'吃茶去'！“从谂照说：“吃茶去！“
有人说：“吃茶去“，深蕴禅机，可以达到“顿悟“。难怪乎，赵朴初为陈彬藩先生所著“茶经新篇“题诗曰：“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。“真正领会“吃茶去“的深刻含意，不但可以指导僧人“心注一境“，虔诚修行，而且可以启迪常人日常生活的许多方面，从而达到一个新的境界。人生在世不如意事十有八九，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一样悠哉优哉地“吃茶去！”
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