基本观点:
一是物质世界的美不在于物质世界本身,而在于物体分享到由神所放射的理性。这是以普罗提诺“放射说”的哲学思想为基础的。
二是物质美在于其整一性。美的整体中不可能有丑的事物。丑就是由于物质没有完全将理性赋予形式。
三是神或理性是真善美的统一,美即善,丑即“原始”的恶,原始就是物质未被灌注理性前的状态;
四是物质美通过视觉和听觉来接受,但需要心灵来根据理性来判断;
五是美离不开心灵,心灵因理性而美。其他事物之所以美,是因为心灵在那些事物上印上自己的形式;
六是艺术美在于艺术家的心灵所赋予的理性。(物质美是上帝所赋予物质的理性的结果,艺术美是艺术家的心灵所赋予的理性的结果)
评价:
片面抬高精神而否定物质;
片面抬高理性而否定感官;
抬高对神的观照而否定社会实践;
表现为一种反理性主义,这里的理性是指人平常的理智,而普罗提诺认为理性和理智是神赋予的,平常的理智对其是一种障碍;
普罗提诺认为理式是一切美的来源,艺术作品是艺术家凭借心灵将理式赋予形式于物质和材料,具有主观唯心主义倾向。
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