加载中…王阳明《诗十一》
(2020-04-09 15:37:56)| 分类： 我读王阳明 |
王阳明《诗十一》
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寄潘南山
秋风吹散锦溪云，一笑南山雨后新。诗妙尽从言外得，《易》微谁见画前真？登山脚健何妨老，留客情深不计贫。朱吕月林传故事，他年
还许上西邻。
潘南山：潘府(1453-1525)，字孔修，号南山，明代上虞驿亭人。宪宗成化二十三年(1487)进士。孝宗立，授长乐县令，躬行郊野，访民间疾苦
。迁南京兵部主事，陈军民利病七事。值旱蝗、边警，疏请"内修外攘"、"救时十要"，多被采纳。尚书马文升知其贤，荐迁南京兵部、武选员
外郎，起拜广东提学副使。嘉靖初起为太仆少卿，后改太常，直至仕归，乡居南山凡20年，布衣素食，创办南山书院，聚徒讲学。
朱吕：？姜太公巧取的"朱吕村"的传说。
西邻： 1. 西部邻国。2. 西边邻居。
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送胡廷尉
钟陵雪后市灯残，箫鼓江船发晓寒。山水总怜南国好，才猷须济朔方艰。彩衣得侍仙舟远，春色行应故里看。别去中宵瞻北极，五云飞处
是长安。
钟陵：即钟山。即紫金山。在今江苏省南京市东北。
才猷：才能谋略。唐钱起《巨鱼纵大壑》诗：「喻士逢明主，才猷得所施。」
彩衣 ：
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：「昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常着五色斑斓衣，为亲取饮。」后因以「彩衣」
指孝养父母。
仙舟：舟船的美称。隋江总《洛阳道》诗之一：「仙舟李膺桌，小马王戎镳。」
北极 ：1. 北方边远之处。2.
指最北端。3. 指北极星。5.
《晋书•天文志上》：「北极，北辰最尊者也……天运无穷，三光迭耀，而极
星不移，故曰‘居其所而众星共之’。」后因以喻帝王。6. 指朝庭、朝堂。
五云 ：1.
青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。2.
五色瑞云。多作吉祥的征兆。3. 指皇帝所在地。
长安： 唐以后诗文中常用作都城的通称。
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与郭子全
相别翻怜相见时，碧桃开尽桂花枝。光阴如许成虚掷，世故摧人总不知。云路不须朱绂去，归帆且得彩衣随。岚山风景濂溪近，此去还应
自得师。
郭子全：？
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次栾子仁韵送别四首
子仁归，以四诗请用其韵答之，言亦有过者，盖因子仁之病而药之，病已则去其药。
从来尼父欲无言，须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处，工夫原不在陈编。
操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起，竿头百尺未须前。
野夫非不爱吟诗，才欲吟诗即乱思。未会性情涵咏地，《二南》还合是淫辞。
道听涂传影响前，可怜绝学遂多年。正须闭口林间坐，莫道青山不解言。
栾子仁：栾
惠，明代有名的孝子，浙江衢州西安人。师从王守仁，母亲患疯病13年，饮食住行，他都要事事亲自安排。曾被聘为南充胄六堂学
长，后来辞去。各地慕名而来的学者有很多。
尼父 ：对孔子的尊称。 孔子字仲尼，故称。
鸢鱼：鸢飞鱼跃。《诗·大雅·旱麓》：「鸢飞戾天，鱼跃于渊。」孔颖达疏：「其上则鸢鸟得飞至于天以游翔，其下则鱼皆跳跃于渊中而
喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。」后以「鸢飞鱼跃」谓万物各得其所。鸢：动物名。又名“老鹰”。
陈编：指古籍、古书。唐韩愈《进学解》：「踵常途之促促，窥陈编以盗窃。」
操持： 1. 握持；掌握。
《汉书•苏武传》：「﹝苏武﹞杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。」2.
执掌，掌管。3. 操守。4. 指信奉，
信仰。5. 指出处行藏。6.
操作，运用。7. 筹划，料理。
存养： 1. 存心养性。
宋朱熹《答何叔京》：「二先生拈出敬之一字，真圣学之纲领，存养之要法。」2.
抚恤；抚养。
矫枉：矫正弯曲。比喻纠正偏邪。《孟子•滕文公下》「枉己者未有能直人者也」汉赵岐注：「人当以直矫枉耳。」
二南 ：1. 指《诗》的《周南》和《召南》。
《晋书•乐志上》：「周始二《南》，《风》兼六代。」2. 指周公、召公及其管辖的地区。
淫辞： 亦作「淫词」。 1. 邪僻荒诞的言论。2.
放荡猥亵的言词。
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书悟真篇答张太常二首
《悟真篇》是误真篇，三注由来一手笺。恨杀妖魔图利益，遂令迷妄竞流传。造端难免张平叔，首祸谁诬薛紫贤。直说与君惟个字，从头
去看野狐禅。
误真非是《悟真篇》，平叔当时已有言。只为世人多恋著，且从情欲起因缘。痴人前岂堪谈梦？真性中难更说玄。为问道人还具眼，试看
何物是青天？
《悟真篇》：北宋张伯端撰道教典籍。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。为内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其
端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降，流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真
篇》，内丹之学遂大显于世。
三注 ：？ 三次瞄准。
造端 ：1. 开始；开端。2.
制造事端。
张平叔：张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），天台（今属浙江）人。北宋时期著名高道。敕封“紫阳真人”。
薛紫贤：薛式(公元1078 - 1191)
，名薛道光、又名薛道原，字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人，一说为陕西鸡足山人。内丹名家，石泰嫡
传弟子，为道教南宗第三代传人，道教称为“紫贤真人”，南五祖之三。
野狐禅 ：1.
禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化
，始得解脱。2. 指外道；异端。
道人： 1. 有极高道德的人。
《庄子•秋水》：「道人不闻，至德不得。」2.
炼丹服药、修道求仙之士。3. 道教徒；道士。4.
佛教徒
；和尚。
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赣州诗三十六首
正德丙子年九月升南赣佥都御史以后作。
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丁丑二月征漳寇进兵长汀道中有感
将略平生非所长，也提戎马入汀漳。数峰斜日旌旗远，一道春风鼓角扬。莫倚贰师能出塞，极知充国善平羌。疮痍到处曾无补，翻忆钟山
旧草堂。
长汀：简称“汀”，隶属于福建省，是中央苏区汀州市所在地、红旗跃过汀江的地方，位于福建省西部，武夷山脉南麓，南邻广东、西接江西
；自古为闽、粤、赣三省边陲要冲，被誉为“福建省西大门”。长汀历称汀州初进福建境内，他写的《丁丑二月征漳寇进兵长汀道中》这首诗
是他的剿匪宣言，他在诗中写道：“莫倚贰师能出塞，极知充国善平羌。”汉武帝时，李广利被封为贰师将军攻打大宛国；赵充国不战而收复
羌人的事迹我们前面介绍过，显然阳明先生更想兵不血刃地平定匪乱。
将略：用兵的谋略。
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回军上杭
山城经月驻旌戈，亦复幽寻到薜萝。南国已忻回甲马，东田初喜出农蓑。溪云晓度千峰雨，江涨新生两岸波。暮倚七星瞻北极，绝怜苍翠
晚来多。
回军上杭：正德十二年，王阳明四十六岁。正月至赣平寇。行十家牌法，统兵大破大帽山军，二月十九日，直捣象湖，杀詹师富、温火烧等七
千有奇。漳南数十年逋寇悉平。至四月，王阳明方驻军上杭。故此幅的写作时间当在一五一七年四月。时三月不雨，至四月班师，驻军上杭，
祷於行臺，得雨。
经月：指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间；整月。
薜萝： 1.
薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。2. 借指隐者或高士的住所。
忻：同“欣”。开导，启发：“善者忻民之善，闭民之恶”。
甲马 ： 铠甲和战马。泛指军备或战事。
七星： 1.
二十八宿之一。南方朱鸟七宿的第四宿，有星七颗。2. 指北斗星。
苍翠：青绿。南朝齐谢朓《冬日晚郡事隙》诗：「苍翠望寒山，峥嵘瞰平陆。」
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喜雨三首
即看一雨洗兵戈，便觉光风转石萝。顺水飞樯来买舶，绝江喧浪舞渔蓑。片云东望怀梁国，五月南征想伏波。长拟归耕犹未得，云门初伴
渐无多。
辕门春尽犹多事，竹院空闲未得过。特放小舟乘急浪，始闻幽碧出层萝。山田旱久兼逢雨，野老欢腾且纵歌。莫谓可塘终据险，地形原不
胜人和。
吹角峰头晓散军，横空万骑下氤氲。前旌已带洗兵雨，飞鸟犹惊卷阵云。南亩渐忻农事动，东山休共凯歌闻。正思锋镝堪挥泪，一战功成
未足云。
石萝：附生石上的女萝。南朝梁江淹《惜晚春应刘秘书》诗：「水苔方下蔓，石萝日上寻。」萝：通常指某些能爬蔓的植物：女萝。茑萝。
藤萝。
片云：极少的云。南朝梁简文帝《浮云诗》：「可怜片云生，暂重复还轻。」
梁国：多义。
伏波： 1. 汉将军名号。
西汉路博德、东汉马援都受封为伏波将军。见《汉书•武帝纪》、《后汉书•马援传》。2.
谓平息变乱。
辕门： 1.
古代帝王巡狩、田猎的止宿处，以车为藩；出入之处，仰起两车，车辕相向以表示门，称辕门。2.
领兵将帅的营门。3. 地方高
级官署的外门。
幽碧：深绿色。五代齐己《寄酬高辈推官》诗：「竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。」
野老：村野老人。南朝梁丘迟《旦发渔浦潭》诗：「村童忽相聚，野老时一望。」
锋镝 ：1. 刀刃和箭镞。借指兵器。2. 指战争。镝
：箭头，亦指箭：锋镝。鸣镝。
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闻曰仁买田霅上携同志待予归二首
见说相携霅上耕，连蓑应已出乌程。荒畲初垦功须倍，秋熟虽微税亦轻。雨后湖舠兼学钓，饷余堤树合闲行。山人久有归农兴，犹向千峰
夜度兵。
月夜高林坐夜沉，此时何限故园心！山中古洞阴萝合，江上孤舟春水深。百战自知非旧学，三驱犹愧失前禽。归期久负云门伴，独向幽溪
雪后寻。
霅上：浙江湖州的别称。唐高彦休《唐阙史•杜舍人牧湖州》：「紫微到京，常意霅上。厥后十四载，出刺湖州。」霅：音乍。水名。在今浙
江省湖州市南。水流激荡声。
乌程：古名酒产地。有二说：一谓在豫章康乐县(今江西省万载县)乌程乡，一谓在湖州乌程县(今浙江省湖州市)。亦指美酒。
舠：小船：“白波若卷雪，侧石不容舠。”古书上说的一种大酒杯。
何限 ：1. 多少，几何。2.
无限，无边。
三驱：古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。
前禽：在前面逃逸的禽兽。古时以不逐前禽喻统治者的怀柔政策。《易·比》：「显比，王用三驱，失前禽，邑人不诚，吉。」
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祈雨二首
旬初一雨遍汀漳，将谓汀虔是接疆。天意岂知分彼此？人情端合有炎凉。月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆！夜起中庭成久立，正思民瘼
欲沾裳。
见说虔南惟苦雨，深山毒雾长阴阴。我来偏遇一春旱，谁解挽回三日霖？寇盗郴阳方出掠，干戈塞北还相寻。忧民无计泪空堕，谢病几时
归海浔？
民瘼：民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》：「监观四方，求民之莫。」
虔南：旧县名。在江西省南部。清末置厅，1912年改县。1957年改名全南县。
郴阳：元至元十三年（1276年）改郴县置，为郴州治，次年为郴州路治。明初为郴州府治，洪武九年（1376年）并入郴州。湖南省下辖。
浔：水边深处：江浔。中国江西省九江市的别称。
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还赣
积雨雩都道，山途喜乍晴。溪流迟渡马，冈树隐前旌。野屋多移灶，穷苗尚阻兵，迎趋勤父老，无补愧巡行。
雩都：于都县，地处江西省赣州市东部，建县于西汉高祖六年（前201年），素有“六县之母”和“闽、粤、湘三省往来冲”之称。
前旌： 1. 帝王官吏仪仗中前行的旗帜。2.
借指前军，前线。
野屋：村野房屋；农舍。
补：一作苗。
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借山亭
借山亭子近如何？乘兴时从梦里过。尚想清池环醉影，犹疑花径驻鸣珂。疏帘细雨灯前局，碧树凉风月下歌。传语诸公合频赏，休令岁月
亦蹉跎。
鸣珂 ：1.
显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。2. 指居高位。
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桶冈和邢太守韵二首
处处山田尽人畲，可怜黎庶半无家。兴师正为民痍甚，陟险宁辞鸟道斜！胜世真如瓴水建，先声不碍岭云遮。穷巢容有遭驱胁，尚恐兵锋
或滥加。
战乱兴师既有名，挥戈真已见风行。岂云薄劣能驱策？实仗皇威自震惊。烂额尚惭为上客，徙薪尤觉费经营。主恩未报身多病，旋凯须还
陇上耕。
桶冈：旧名桶冈峒。今江西省崇义县思顺乡桶江村、齐云山村。距县城一百二十余里，四面石壁万仞，其中盘旋二百余里，连峰插天，深林
绝谷，难见日月。《明史》对此评价极高：“桶冈既灭，湖广兵始至。……守仁所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神”，“终
明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。
畲：指火耕地火耕，焚烧田地里的草木,用草木灰做肥料的耕作方法 ，指粗放耕种的田地。
黎庶：黎民。
瓴水建：高屋建瓴。在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。倾倒。语本《史记•高祖本纪》：「﹝秦中﹞地埶便利，其以下兵于诸
侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。」
先声： 1. 谓使人震慑而先发的声威。2.
昔日的声望。
驱胁： 驱使胁迫。
薄劣： 1. 低劣；拙劣。有时用为谦辞。2.
犹薄情。3. 犹纤弱。4. 顽皮；顽劣。
驱策 ：1. 驾御鞭策。2.
犹驱使；役使。亦谓效劳。
烂额：焦头烂额。
徙薪：徙薪曲突。搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。
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通天岩
青山随地佳，岂必故园好？但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早！醉卧石床凉，洞云秋未扫。
通天岩：位于江西省赣州市章贡区，由摩沙岩石山组成，是一处典型的丹霞地貌风景区，国家重点文物保护单位。因其一岩洞顶有一窍，相传
上可通天，故得此名。王阳明在通天岩一共写了六首诗，其中最著名的《通天岩》诗被镌刻在通天岩主洞忘归岩的岩额上，特别醒目，吸引所
有走近的人细细品味王阳明的哲学思想。此诗充满了阳明心学精髓，为后人称颂不已。他说明的是，青山处处都可以是好地方，未必只有故园
好，只要身闲、心静、生慧、致良知，用心去爱这个世界，红尘俗世也可以是蓬莱仙境。由修身而修心，由自然风光而心中良知，这是一首最
能体现王阳明“致良知”说思想精髓的第一时间呈现的诗作。
尘寰： 亦作「尘阛」。 人世间。
蓬岛：即蓬莱山。
西林： 1. 西面的树林。2.
寺名。在江西省星子县庐山麓，与东林寺相对，晋太原中僧慧永建。后因以泛指寺院。
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游通天岩次邹谦之韵
天风吹我上丹梯，始信青霄亦可跻。俯视氛寰成独慨，却怜人世尚多迷。东南真境埋名久，闽楚诸峰入望低。莫道仙家全脱俗，三更日出
亦闻鸡。
邹谦之：邹守益 (1491-1562)
字谦之，号东廓。江西安福县北乡澈源(今江西省安福县连村乡新背老屋里村)人。著名理学家、教育家。邹守益
一生尤其重视教育，崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。他认为，教育是人后天赖以长进的最根本的途径。守益教人，把王守仁的"致良知"
学说作为道德教育的根本，并对"致良知"作了充分的发挥。
天风：风。风行天空，故称。
丹梯 ：1. 红色的台阶。亦喻仕进之路。2.
指高入云霄的山峰。3. 指寻仙访道之路。
青霄 ：1. 青天；高空。2.
喻帝都；朝廷。3. 喻巍科，高第。4.
清朗的夜晚。
跻：登，上升。
氛：本义:凶气,古时迷信说法指预示吉凶的云气,多指凶气。尘埃。
真境：道教之地。亦指仙境。
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又次陈惟浚韵
四山落木正秋声，独上高峰望眼明。树色遥连闽峤碧，江流不尽楚天清。云中想见双龙转，风外时传一笛横。莫遣新愁添白发，且呼明月
醉沉觥。
陈惟浚：陈九川(1494-1562)字惟溶，又字惟浚，号竹亭，后号明水。江西临川人。明中期理学家、诗人。阳明心学江右重要人员之一。
闽峤：福建境内的山地。清余怀《板桥杂记•丽品》：「龙友（杨文骢）父子殉难闽峤。」
楚天：南方楚地的天空。唐杜甫《暮春》诗：「楚天不断四时雨，巫峡常吹万里风。」
双龙 ：1. 两条龙。2.
称誉同时著名的两个人，多指兄弟。著名的有东汉许虔、许邵，南朝梁谢举、谢览，柳惔、柳悦，唐乌承玼、乌承恩
等。3.
相传晋代张华见斗、牛二星之间常有紫气，推知豫章丰城有宝剑。后以「双龙」用为宝剑之典。
觥：音工。本义:中国古代用兽角制的酒器,后也有用木或铜制的。
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忘言岩次谦之韵
意到已忘言，兴剧复忘饭。坐我此岩中，是谁凿混沌？尼父欲无言，达者窥其本；此道何古今？斯人去则远。空岩不见人，真成面墙立。
岩深雨不到，云归花亦湿。
忘言岩：“王阳明偕门人讲论于山中，因穷岩谷之胜，始得此岩，扁名忘言。”（明嘉靖《赣州府志》）。王阳明平定朱宸濠叛乱，从南昌重
返赣州期间，偕弟子梁焯、黄弘纲、欧阳德、杨士德、薛侃等人讲论于忘言岩洞中。王阳明《通天岩诗》崖刻：“青山随地佳，岂必故园好？
但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早？醉卧石床凉，洞云秋未扫。”洞旁刻“忘言”二字。王阳明手书题刻位于忘归岩的崖壁
上，是通天岩128品摩崖题刻之一。
谦之：邹守益 (1491-1562)
字谦之，号东廓。江西安福县北乡澈源(今江西省安福县连村乡新背老屋里村)人。著名理学家、教育家。邹守益一
生尤其重视教育，崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。他认为，教育是人后天赖以长进的最根本的途径。守益教人，把王守仁的"致良知"学
说作为道德教育的根本，并对"致良知"作了充分的发挥。
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圆明洞次谦之韵
群山走波浪，出没龙蛇脊。岩栖寄盘涡，沉沦遂成癖。我来汲东溟，烂煮南山石。千年熟一炊，欲饷岩中客。
盘涡 ：1. 水旋流形成的深涡。
《文选•郭璞＜江赋＞》：「盘涡谷转，凌涛山颓。」2. 喻危险境地或冲突中心。
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潮头岩次谦之韵
潮头起平地，化作千丈雪。棹舟者何人？试问岩头月。
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天成素有志于学兹得告东归林居静养其所就可知矣临别以此纸索赠漫为赋此遂寄声山泽诸贤
予有山林期，荏冉风尘际。高秋送将归，神往迹还滞。回车当盛年，养疴非遁世。垂竿鉴湖云，结庐浮峰树。爱日遂庭趋，芳景添游诣。
掎生悟玄魄，妙静息缘虑。眇眇素心人，望望沧洲去。东行访天沃，云中倘相遇。
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坐忘言岩问二三子
几日岩栖事若何？莫将佳景复虚过。未妨云壑淹留久，终是尘寰错误多。涧道霜风疏草木，洞门烟月挂藤萝。不知相继来游者，还有吾侪
此意么？
忘言岩：“王阳明偕门人讲论于山中，因穷岩谷之胜，始得此岩，扁名忘言。”（明嘉靖《赣州府志》）。王阳明平定朱宸濠叛乱，从南昌重
返赣州期间，偕弟子梁焯、黄弘纲、欧阳德、杨士德、薛侃等人讲论于忘言岩洞中。王阳明《通天岩诗》崖刻：“青山随地佳，岂必故园好？
但得此身闲，尘寰亦蓬岛。西林日初暮，明月来何早？醉卧石床凉，洞云秋未扫。”洞旁刻“忘言”二字。王阳明手书题刻位于忘归岩的崖壁
上，是通天岩128品摩崖题刻之一。
岩栖： 1.
栖宿在山岩上。旧题师旷《禽经》：「山鸟岩栖，原鸟地处。」2.
巢居穴处。3. 借指隐居。
云壑：云气遮覆的山谷。
淹留 ：1. 羁留；逗留。2.
隐退；屈居下位。3. 挽留，留住。4.
犹相聚。5. 犹缠绵，羁绊。6.
犹留存。7. 迟缓。8. 谓虚度光阴
。
尘寰 ：亦作「尘阛」。 人世间。 唐权德舆《送李城门罢官归嵩阳》诗：「归去尘寰外，春山桂树丛。」
涧道：山涧通道。
霜风： 1. 刺骨寒风。2.
指严明的风纪。
烟月： 云雾笼罩的月亮；朦胧的月色。
藤萝：紫藤的通称。亦泛指有匍匐茎和攀援茎的植物。
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留陈惟浚
闻说东归欲问舟，清游方此复离忧。却看阴雨相淹滞，莫道山灵独苦留。薜荔岩高兼得月，桂花香满正宜秋。烟霞到手休轻掷，尘土驱人
易白头。
陈惟浚：陈九川(1494-1562)字惟溶，又字惟浚，号竹亭，后号明水。江西临川人。明中期理学家、诗人。阳明心学江右重要人员之一。
清游：清雅游赏。晋潘岳《萤火赋》：「翔太阴之玄昧，抱夜光以清游。」
离忧： 1. 忧伤。2.
遭遇忧患。3. 离别的忧思；离人的忧伤。
淹滞 ：1. 谓有才德者而久沦下位。 《左传•昭公十四年》：「诘奸慝，举淹滞。」
杜预注：「淹滞，有才德而未叙者。」2. 拖延；久
留。3. 迟滞；积压。
山灵： 1. 山神。2.
山间出产的珍异食物。
薜荔 ：1.
植物名。又称木莲。常绿藤本，蔓生，叶椭圆形，花极小，隐于花托内。果实富胶汁，可制凉粉，有解暑作用。2.
梵语的译音。
或译为「薜荔多」。义为饿鬼。
烟霞： 1. 烟雾；云霞。2.
泛指山水、山林。3. 指红尘俗世。
尘土：1.指尘世；尘事。2. 喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物。
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栖禅寺雨中与惟乾同登
绝顶深泥冒雨扳，天于佳景亦多悭。自怜久客频移棹，颇羡高僧独闭关。江草远连云梦泽，楚云长断九疑山。年来出处浑无定，惭愧沙鸥
尽日闲。
栖禅寺：王阳明先生游兴大发，一山陡起，挺拔峭立，四无依傍，形若弓背。在林木荫翳中，隐现楼阁。此即为东山，又名栖霞岭。栖禅寺，
即坐落在东山上。王阳明先生与冀元亨越过了几重山，渡过了数道水，来到东山的入山处。
惟乾：冀元亨(1482年-1521年)，字惟乾，湖广承宣布政使司常德府武陵县(今湖南省常德市)人。明朝政治人物。
悭：音千。从心,与性情有关。本义:吝啬。粗劣。穷困。阻滞。
出处： 1. 谓出仕和隐退。2.
行进和静止。
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茶寮纪事
万壑风泉秋正哀，四山云雾晚初开。不因王事兼程入，安得闲行向北来？登陟未妨安石兴，纵擒徒羡孔明才。乞身已拟全师日，归扫溪边
旧钓台。
茶寮 ：1. 寺中品茶小斋。
明杨慎《艺林伐山·茶寮》：「僧寺茗所曰茶寮。寮，小窗也。」 2. 茶馆。
乞身：古代以作官为委身事君，故称请求辞职为乞身。语本《史记•张仪列传》：「今齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之，故仪愿乞其不肖之
身之梁，齐必兴师伐之。」
全师：谓保全军队，使无损伤。《后汉书•董卓传》：「时众军败退，唯卓全师而还。」
钓台： 1. 钓鱼台。2.
指东汉严子陵垂钓处。故址在浙江桐庐城西十五公里的富春山上。
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回军九连山道中短述
百里妖氛一战清，万峰雷雨洗回兵。未能千羽苗顽格，深愧壶浆父老迎。莫倚谋攻为上策，还须内治是先声。功微不愿封侯赏，但乞蠲输
绝横征。
九连山：位于赣粤边界、南岭东部的核心部位，山脉东北西南走向。主峰黄牛石位于江西省龙南县九连山林场，海拔1430米，
妖氛 ：1. 不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。 《左传•昭公十五年》「吾见赤黑之祲」
晋杜预注：「祲，妖氛也。」2. 妖气。
壶浆：茶水、酒浆。以壶盛之，故称。《公羊传•昭公二十五年》：「国子执壶浆。」唐李白《丁督护歌》：「水浊不可饮，壶浆半成土。
」
谋攻：谓谋划进攻之事。《孙子•谋攻》：「必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。」
内治 ：1. 古指对妇女进行的教育。2.
指家务或治理家务。3. 国内的政治。4.
指治理国政。5. 修身；约束自己。6.
指养生之道。
先声： 1. 谓使人震慑而先发的声威。2.
昔日的声望。
封侯 ：1. 封拜侯爵。2.
泛指显赫功名。
蠲：除去，免除：蠲除。蠲免。显示，昭明：“惠公蠲其大德”。古同“涓”，清洁。同“捐”。
横征：滥征税捐。明陈汝元《金莲记·构衅》：「百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁复问苍生。」
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回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首
甲马新从鸟道回，览奇还更陟崔嵬。寇平渐喜流移复，春暖兼欣农务开。两窦高明行日月，九关深黑闭风雪。投簪最好支茅地，恋土犹怀
旧钓台。
洞府人寰此最佳，当年空自费青鞋。麾幢旖旎悬仙杖，台殿高低接纬阶。天巧固应非斧凿，化工无乃太安排？欲将点瑟携童冠，就揽春云
结小斋。
阳明山人旧有居，此地阳明景不如。但在乾坤俱逆旅，曾留信宿即吾庐。行窝已许人先号，别洞何妨我借书。他日巾车还旧隐，应怀兹土
复乡闾。
龙南：南唐保大十一年（953年）建县，位于江西省最南端，隶属赣州市。
阳明别洞：王阳明在龙南休憩过的玉石岩被誉为“阳明小洞天”。
九关： 1. 谓九重天门或九天之关。2.
指宫阙，朝廷。
投簪：丢下固冠用的簪子。比喻弃官。晋陆机《应嘉赋》：「苟形骸之可忘，岂投簪其必谷。」
洞府：道教称神仙居住的地方。南朝梁沈约《善馆碑》：「或藏形洞府，或栖志灵岳。」
人寰：人间；人世。南朝宋鲍照《舞鹤赋》：「去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。」
青鞋： 1. 指草鞋。2. 借指笔套。
麾幢：官员出行时仪仗中的旗帜。
旖旎： 1. 旌旗从风飘扬貌。引申为宛转柔顺貌。2.
温存柔媚。3. 多盛美好貌。
杖：一作伏。
天巧：不假雕饰，自然工巧。唐韩愈《答孟郊》诗：「规模背时利，文字觑天巧。」
化工： 1.
指自然的造化者。语本汉贾谊《鵩鸟赋》：「且夫天地为鑪兮，造化为工。」2.
自然形成的工巧。
无乃 ：亦作「无迺」。 相当于「莫非」
点瑟：瑟。因曾点善鼓瑟，故称。徐嘉《书归玄恭万古愁后》诗：「盆花浮红篆烟清，点瑟不鼓牙琴停。」
童冠：指青少年。语出《论语•先进》：「莫春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」
春云：春天的云。喻女子的美发。
乾坤 ： 1. 《易》的乾卦和坤卦。2.
称天地。3. 称日月。4. 国家；江山；天下。
信宿 ：1. 连宿两夜。 《诗·豳风·九罭》：「公归不复，于女信宿。」
毛传：「再宿曰信；宿，犹处也。」2. 谓两三日。
行窝：宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。
巾车： 1. 以帷幕装饰车子。因指整车出行。2.
指有帷幕的车子。3. 古代官名。
旧隐： 1. 旧时的隐居处。
唐项斯《送归江州友人初下第》诗：「新春城外路，旧隐水边村。」 2. 昔日的隐士。
乡闾 ：1.
古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以「乡闾」泛指民众聚居之处。2.
家乡；故里。3. 乡亲；同乡。
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再至阳明别洞和邢太守韵二首
春山随处款归程，古洞幽虚道意生。涧壑风泉时远近，石门萝月自分明。林僧住久炊遗火，野老忘机罢席争。习静未缘成久坐，却惭尘土
逐虚名。
山水平生是课程，一淹尘土遂心生。耦耕亦欲随沮溺，七纵何缘得孔明？吾道羊肠须蠖屈，浮名蜗角任龙争。好山当面驰车过，莫漫寻山
说避名。
邢太守：邢珣(1462-1532)，字子用，号三湖，安徽马鞍山当涂湖阳人，祖籍河北。明代政治家，著名的清官。弘治六年进士，正德元年被授南
京户部郎中，转任南京刑部郎中。因得罪权贵太监刘瑾而一度被夺职。刘瑾受诛后，复任南京工部员外郎。后转赴赣州任职知府。征讨常为先
锋，从王守仁征横水、桶冈，功最多。又曾从平宸濠反。
道意 1. 指道家无为的主旨。2.
表示或传达某种意愿。3. 道教或道家的旨意、气质。 4.
犹着意。
尘土 ：1. 细小的灰土。2.
指尘世；尘事。3. 喻庸俗肮脏或指庸俗肮脏的事物。
耦耕：二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记•月令》：「﹝季冬之月﹞命农计耦耕事，脩耒耜，具田器。」
沮溺：（I）谓水淹之患。（II）《论语•微子》：「长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。」后诗文中常以「沮溺」借指避世隐士。
七纵：七纵七禽。
相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。后比喻善于运用策略，使对方心服
。
蠖屈： 1. 形容像尺蠖一样的屈曲之形。2.
比喻人不遇时，屈居下位或退隐。蠖：音获。〔尺蠖〕尺蠖蛾的幼虫，生长在树上，行动时身体
一屈一伸地前进，是害虫。
蜗角： 1.
蜗牛的触角。比喻微小之地。蜗角虚名指微不足道的空名。宋苏轼《满庭芳·或注警悟》词：「蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚
干忙。」
避名：犹言隐姓埋名。
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夜坐偶怀故山
独夜残灯梦未成，萧萧总是故园声。草深石径鼪鼯笑，雪静空山猿鹤惊。漫有缄书怀旧侣，常牵缨冕负初情。云溪漠漠春风转，紫菌黄花
又自生。
故山：旧山。喻家乡。 汉 应玚 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。”
独夜：一人独处之夜。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”
残灯：将熄的灯。 唐 白居易 《秋房夜》诗：“水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。”
萧萧：象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。
鼪鼯：鼪鼠与鼯鼠。比喻志趣相投的亲密朋友。(2).旧时对起义群众的蔑称。
空山：幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？”
猿鹤：1.猿和鹤。2.借指隐逸之士。
缄书：书信。
缨冕：仕宦的代称。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“﹝ 王源 ﹞忝籍世资，得参缨冕。”
漠漠：1.寂静无声貌。2.密布貌；布列貌。3.迷蒙貌。4.广阔貌。
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怀归二首
深惭经济学封侯，都付浮云自去留。往事每因心有得，身闲方喜世无求。狼烟幸息昆阳患，蠡测空怀杞国忧。一笑海天空阔处，从知吾道
在沧洲。
身经多难早知非，此事年来识者稀。老大有情成旧德，细谋无计解重围。意常不足真夷道，情到方浓是险机。怅望衡茅无事日，漫吹松火
织秋衣。
怀归：思归故里。《诗·小雅·小明》：「岂不怀归，畏此罪罟。」
经济： 1. 经世济民。2.
指治国的才干。
封侯 ：1. 封拜侯爵。2.
泛指显赫功名。
昆阳：古邑名。战国魏邑，后属秦。在今河南叶县，因在昆水之北得名。
蠡测：「以蠡测海」的略语。比喻以浅陋之见揣度事物。语出《汉书•东方朔传》：「以管窥天，以蠡测海。」
沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。
旧德： 1. 谓先人的德泽；往日的恩德。2.
指德高望重的老臣。3. 昔日的德行善绩。
夷道 ：1. 平易之道。
《老子》：「明道若昧，进道若退，夷道若颣。」2. 平坦的道路。
《淮南子•原道训》：「驰骋夷道。」
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送德声叔父归姚并序
守仁与德声叔父共学于家君龙山先生。叔父屡困场屋，一旦以亲老辞廪归养。交游强之出，辄笑曰：“古人一日养，不以三公易。吾岂以
一老母博一弊儒冠乎？”呜呼！若叔父可谓真知内外轻重之分矣。今年夏，来赣视某，留三月。飘然归，兴不可挽，因谓某曰：“秋风莼鲈，
知子之兴无日不切。然时事若此，恐即未能脱，吾不能俟子之归舟。吾先归，为子开荒阳明之麓，如何？”呜呼！若叔父可谓真知内外轻重之
分矣。某方有诗戒，叔父曰：“吾行，子可无言？”辄为赋此。
犹记垂髫共学年，于今鬓发两苍然。穷通只好浮云看，岁月真同逝水悬。归鸟长空随所适，秋江落木正无边。何时却返阳明洞，萝月松风
扫石眠。
德声叔父：正德十三年(1518)正月，王阳明征三浰，三月袭平大帽、浰头诸寇，四月班师。六月，王阳明先后平息赣南山区多处山民暴乱事件
，因功升任都察院右副都御史。夏，王阳明在赣州巡抚衙门接待了从余姚家乡来赣州看望他的叔父王德声。留衙三个月，当叔父准备回归余姚
时，写了《送德声叔父归姚》。
场屋：科举考试的地方，又称科场。
归养： 1. 回家奉养父母。2.
回家休养。
交游： 朋友。
三公 ： 古代中央三种最高官衔的合称。
儒冠 ：1. 古代儒生戴的帽子。2.
借指儒生。
莼鲈：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归
。”后称思乡之情为“莼鲈之思”，本此。莼，一作菁。
垂髫 ：亦作「垂龆」。 指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。 《三国志•魏志·毛玠传》：「臣垂龆执简，累勤取官。」髫
：音条。本义
:小孩的下垂头发。
穷通 ：1. 困厄与显达。2.
谓干涸与流通。3. 谓阻隔与通畅。
萝月：藤萝间的明月。南朝宋鲍照王延秀等《月下登楼连句》：「佛髣萝月光，缤纷篁雾阴。」
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示宪儿
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，
是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛
听，勿轻弃！
宪儿：王阳明养子王正宪。1515年，王阳明年已43岁，但王阳明及胞弟守俭、守文、守章都没有儿子，王阳明的父亲王华只好选择将他三弟王
兖的儿子王守信的第五子正宪过继给王阳明。是年，王正宪8岁。1518年，王正宪11岁，正是亟待教训之时，于是就有了这道王阳明家训。
儿曹：犹儿辈。《史记•外戚世家褚少孙论》：「是非儿曹愚人所知也。」
孝弟 ： 孝顺父母，敬爱兄长。
谦恭：谦虚恭敬。《汉书•于定国传》：「为人谦恭。」
礼义 ：1.
礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。2. 同「礼仪」。礼节和仪式。
任情 ： 任意；恣意。
自治： 1. 自行管理或处理。2.
修养自身的德性。3. 自然安治。4. 犹自营。
下人：居于人之后；对人谦让。
树果 ：1. 树木的果实。2.
栽种果树。
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赠陈东川
白沙诗里莆阳子，尽是相逢逆旅间。开口向人谈古礼，拂衣从此入云山。
陈东川：？字朝宗，自号近思子，家贫无资假馆自给，少年业举子不就，，不复求进，恬淡自守廛居以终生。
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江西诗一百二十首
正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作。
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鄱阳战捷
甲马秋惊鼓角风，旌旗晓拂阵云红。勤王敢在汾淮后，恋阙真随江汉东。群丑漫劳同吠犬，九重端合是飞龙。涓埃未遂酬沧海，病懒先须
伴赤松。
鄱阳战捷：这首《鄱阳战捷》诗，吐露了王阳明在鄱阳湖上平定了宁王朱宸濠的叛乱之后，那种居功忐忑，情怀黯然，复杂而又矛盾的心理状
态。鄱阳：隶属江西省上饶市，是江西省试点省直管县，古称番邑，饶州，汉时更名鄱阳县，位于江西省东北部、鄱阳湖东岸。
勤王： 1. 谓尽力于王事。2.
多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
恋阙：留恋宫阙。旧时用以比喻心不忘君。唐杜甫《散愁》诗之二：「恋阙丹心破，沾衣皓首啼。」
江汉 ：1. 长江和汉水。
《书·禹贡》：「江汉朝宗于海。」2. 指长江与汉水之间及其附近的一些地区。
群丑： 1. 众伴侣。
《易·渐》：「夫征不复，离群丑也。」2. 邪恶之众。
吠犬 ：1. 善于叫的狗。2.
喻供人差使者。
九重 ：1. 九层；九道。
《楚辞•天问》：「圜则九重，孰营度之？」2. 泛指多层。3.
指天门；天。4. 指宫门。5. 指宫禁，朝廷。
6. 指帝王。7. 指皇位。
端合：应当；应该。
飞龙 ：1. 飞的龙。2.
比喻帝王。3. 对人的美喻。4. 指骏马。
赤松：1. 常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。2.赤松子
。 亦称「赤诵
子」、「赤松子舆」。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。
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书草萍驿二首
九月献俘北上，驻草萍，时已暮。忽传王师已及徐淮，遂乘夜速发。次壁间韵纪之二首。
一战功成未足奇，亲征消息尚堪危。边烽西北方传警，民力东南已尽疲。万里秋风嘶甲马，千山斜日度旌旗。小臣何尔驱驰急？欲请回銮
罢六师。
千里风尘一剑当，万山秋色送归航。堂垂双白虚频疏，门已三过有底忙。羽檄西来秋黯黯，关河北望夜苍苍。自嗟力尽螳螂臂，此日回天
在庙堂。
草萍驿： 在今浙江常山县西南草坪村。《方舆纪要》卷93常山县： 草萍驿在 “县西四十里。江 (西)、浙(江)
于此分界”。
献俘 ：1.
古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。2. 泛指献交俘获之人。
王师：天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：「于铄王师，遵养时晦。」
徐淮：江苏北部徐州、宿迁一带以及安徽淮北一带。
亲征：谓帝王亲自出征。
传警 ： 古代礼仪，帝王车驾启行时，左右侍者传声，以示警清道，叫作传警。
民力 ：1. 民众的人力、物力、财力。2.
人的体力。
回銮：旧时称帝王及后妃的车驾为「銮驾」，因称帝、后外出回返为「回銮」。
六师：周天子所统六军之师。《书·康王之诰》：「张皇六师，无坏我高祖寡命。」曾运干正读：「六师，天子六军。周制一万二千五百
人为师。」
羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
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西湖
灵鹫高林暑气清，天竺石壁雨痕晴。客来湖上逢云起，僧住峰头话月明。世路久知难直道，此身那得尚虚名！移家早定孤山计，种果支茅
却易成。
灵鹫： 1.
山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北，梵名耆阇崛。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。2.
山名。即浙江杭州西湖的飞
来峰。传说由印度飞来。鹫：音旧。一种猛禽，毛色深褐，体大雄壮，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，捕食野兔，小羊等。亦称“雕”。
天竺 1. 印度的古称。古伊朗语音译。2.
山峰名。亦为寺名。在浙江杭州市灵隐山飞来峰之南。
直道：1. 泛指直的路。2. 犹正道。指确当的道理、准则。
移家：搬家；迁移住地。唐白居易《移家》诗：「移家入新宅，罢郡有余赀。」
孤山： 山名。在浙江杭州西湖中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋林逋曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称孤山处士。
孤山北麓有放鹤亭和梅林。
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寄江西诸士夫
甲马驱驰已四年，秋风归路更茫然。惭无国手医民病，空有官衔縻俸钱。湖海风尘虽暂息，江湘水旱尚相沿。题诗忽忆并州句，回首江西
亦故园。
国手：一国中某项技艺最为出众的人。唐白居易《醉赠刘二十八使君》诗：「诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。」唐裴说《棋》诗：「人心
无算处，国手有输时。」
民病：民众的苦难。《周礼•地官·司救》：「凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。」
官衔 ：官员的职位名称。旧时官吏的封号、品级及历任官职，统称为官衔。
縻：消耗,通“靡”。坐縻廪粟。——明·刘基《卖柑者言》。
并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书•地理志上》记载，并州为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、
大同一带地区。
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太息
一日复一日，中夜坐叹息。庭中有嘉树，落叶何淅沥。蒙翳乱藤缠，宁知绝根脉。丈夫贵刚肠，光阴勿虚掷。头白眼昏昏，吁嗟亦何及！
蒙翳 ：濛翳。 遮蔽；覆盖。
刚肠：指刚直的气质。《文选•嵇康＜与山巨源绝交书＞》：「刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。」张铣注：「刚肠，谓彊志也。」
吁嗟 ： 叹词。表示忧伤或有所感。
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宿净寺四首
十月至杭，王师遣人追宸濠，复还江西。是日遂谢病退居西湖。
老屋深松覆古藤，羁栖犹记昔年曾。棋声竹里消闲画，药裹窗前对病僧。烟艇避人长晓出，高峰望远亦时登。而今更是多牵系，欲似当时
又不能。
常苦人间不尽愁，每拼须是入山休。若为此夜山中宿，犹自中宵煎百忧。百战西江方底定，六飞南向尚淹留。何人真有回天力，诸老能无
取日谋？
百战归来一病身，可看时事更愁人。道人莫问行藏计，已买桃花洞里春。
山僧对我笑，长见说归山。如何十年别，依旧不曾闲？
羁栖 ：亦作「羇栖」。 淹留他乡。 唐杜甫《熟食日示宗文宗武》诗：「消渴游江汉，羇栖尚甲兵。」
牵系：牵连，牵涉。牵挂
底定 ：1. 达到平定。
《书·禹贡》：「三江既入，震泽底定。」2. 引申指平定；安定。
六飞： 1.
亦作「六騑」、「六蜚」。古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。2. 喻帝位或皇权。
淹留： 1. 羁留；逗留。
《楚辞•离骚》：「时缤纷其变易兮，又何可以淹留？」2.
隐退；屈居下位。3. 挽留，留住。4.
犹相聚。5.
取日：迎回落日。喻助废帝复位。唐吕温《狄梁公立卢陵王赞》：「取日虞渊，洗光咸池。」
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归兴
一丝无补圣明朝，两鬓徒看长二毛。自识淮阴非国士，由来康节是人豪。时方多难容安枕？事已无能欲善刀。越水东头寻旧隐，白云茅屋
数峰高。
安枕：安眠。亦用以比喻无忧无虑。
善刀：拭刀。《庄子•养生主》：「善刀而藏之。」
康节：？邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。
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即事漫述四首
从来野兴只山林，翠壁丹梯处处寻。一自浮名萦世网，遂令真诀负初心。夜驰险寇天峰雪，秋虏强王汉水阴。辛苦半生成底事？始怜庄舄
亦哀吟。
百战深秋始罢兵，六师冬尽尚南征。诚微未足回天意，性僻还多拂世情。烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。他年若访陶元亮，五柳新居
在赤城。
窅窅深愁伴客居，江船风雨夜灯虚。尚劳车驾臣多缺，无补疮痍术已疏。亲老岂堪还远别，时危那得久无书！明朝且就君平卜，要使吾心
不负初。
茅茨松菊别多年，底事寒江尚客船？强所不能儒作将，付之无奈数由天。徒闻诸葛能兴汉，未必田单解误燕。最羡渔翁闲事业，一竿明月
一蓑烟。
野兴：对郊游的兴致或对自然景物的情趣。
世网：比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。三国魏嵇康《答难养生论》：「奉法循理，不絓世网。」
真诀 ：1. 妙法；秘诀。
唐李白《送贺监归四明应制》诗：「真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归。」2.
指道士作法念咒时所捏的诀。
初心： 1. 本意。2.
佛教语。指初发心愿学习佛法者。
底事 ：1. 何事。2. 此事。
庄
舄：(生卒年待考)，亦称越舄;越国人。著名战国时期的楚国大臣。庄舄出身贫寒，仕楚。是古代一个著名的爱国主义者。舄：音细。鞋。同“潟”。
六师：周天子所统六军之师。《书·康王之诰》：「张皇六师，无坏我高祖寡命。」
南征 ：1. 南行。
《易·升》：「元亨。用见大人，勿恤，南征，吉。」2. 征伐南方。
溟海： 1. 神话传说中的海名。
《列子•汤问》：「终北之北有溟海者，天池也。」2. 大海。
陶元亮：陶渊明(约365年-427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
赤城 ：1. 指帝王宫城，因城墙红色，故称。
唐王勃《临高台》诗：「赤城映朝日，绿树摇春风。」 2.
山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在浙江省天台县北，为天台山南门。3.
传说中的仙境。
君平：汉高士严遵的字。隐居不仕，曾卖卜于成都。《汉书•王贡两龚鲍传序》：「君平卜筮于成都市……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。」
田单：妫姓，田氏，名单，临淄(今山东临淄市)人。战国时期齐国名将，齐国远房宗室。
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赠金笔
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