加载中…王阳明《诗十一》1
(2020-04-05 14:48:22)| 分类： 我读王阳明 |
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南都诗四十七首
正德甲戍年四月升南京鸿胪寺卿作
南都： 明人称南京为南都。如吴应箕记南京召试事，书名为《南都应试记》。
正德甲戌：是公元1514年。
鸿胪寺卿：古代职官名。秦曰典客，汉景帝改为大行令，武帝时又改名大鸿胪，主官为大鸿胪。北齐置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设
，明清复置。鸿胪寺卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，可以说是古代的外交官。胪：本义:
皮。肚腹。额头。陈述。报告。通“旅”。祭。
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题岁寒亭赠汪尚和
一觉红尘梦欲残，江城六月滞风湍。人间炎暑无逃遁，归向山中卧岁寒。
岁寒亭:南京市秦淮区瞻园路128号瞻园内。
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与徽州程、毕二子
句句糠粃字字陈，却于何处觅知新？紫阳山下多豪俊，应有吟风弄月人。
糠粃：亦作"糠秕"。 1.谷皮和瘪谷。 2.比喻粗劣而无价值之物。
紫阳山 ：？在今安徽歙县城南三里。《江南通志·山川五·徽州府》： 紫阳山 “在府南三里，高百九十仞。《府志》
云，宋婺源朱松游而
乐之，后寓闽中，常以紫阳书堂刻其印章。其子熹，亦以紫阳名其堂，亦不忘也”。南宋淳祐间，郡守韩补为朱熹建紫阳书院于此。
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山中懒睡四首
竹里藤床识懒人，脱巾山麓任吾真。病夫已久逃方外，不受人间礼数嗔。
扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。松风不用蒲葵扇，坐对青崖百丈泉。
古洞幽深绝世人，石床风细不生尘。日长一觉羲皇睡，又见峰头上月轮。
人间白日醒犹睡，老子山中睡却醒。醒睡两非还两是，溪云漠漠水泠泠。
方外： 1. 区域、范围之外。方位之外。2.
域外；边远地区。3. 京畿之外。4.
世俗礼法之外。5. 世外。指仙境或僧道的生活环境。
礼数： 1.
古代按名位而分的礼仪等级制度。亦指官阶品级。2. 犹礼节。
羲皇：即伏羲氏。《文选•扬雄＜剧秦美新＞》：「厥有云者，上罔显于羲皇。」
月轮 ： 圆月。亦泛指月亮。
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题灌山小隐二绝
茆屋山中早晚成，任他风雨任他晴。男婚女嫁多年毕，不待而今学向平。
一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。山中莫道无供给，明月清风不用钱。
灌山：？
向平：东汉高士向长字子平，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书•逸民传·向长》。后以「向平」为子女嫁
娶既毕者之典。
紫烟： 1. 紫色瑞云。.
山谷中的紫色烟雾。
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六月五章
六月乙亥，南都熊峰少宰石公以少宗伯召。南都之士闻之，有恻然而戚者，有欣然而喜者。其戚者曰：“公端介敏直，方为留都所倚重，
今兹往，善类失所恃，群小罔以严。辩惑考学者曷从而讨究？剖政断疑者曷从而咨决？南都非根本地乎？而独不可以公遗之！”其喜者曰：“
公之端介敏直，宁独留都所倚重，其在京师，独无善类乎？独无群小乎？独无辩惑考学、剖政断疑者乎？且天子之召之也，亦宁以少宗伯，将
必大用。大用则以庇天下，斯汇征之庆也。”公闻之曰：“戚者非吾之所敢，喜者乃吾之所忧也。吾思所以逃吾之忧者而不得其道，若之何？
”阳明子素知于公，既以戚众之戚、喜众之喜，而复忧公之忧。乃叙其事，为赋《六月》，庸以赠公之行。
六月凄风，七月暑雨。倏雨倏寒，道修以阻。允允君子，迪尔寝兴。毋沾尔行，国步斯频。
哀此下民，靡届靡极。不有老成，其何能国？吁嗟老成，独遗典刑，若屋之倾，尚支其楹。
心之忧矣，言靡有所。如彼喑人，食荼与苦。依依长谷，言采其芝。人各有时，我归孔时。
昔彼叔季，沉湎以逞。耄集以咨，我人自靖。允允君子，淑慎尔则。靡曰休止，民何于极！
日月其逝，如彼沧浪。南北其望，如彼参商。允允君子，毋沾尔行。如日之升，以曷不光！
熊峰少宰石公：？石珤(公元1464--1528年)，字邦彦，藁城人，明代诗人和平民教育家，代表作品《熊峰集》。因喜爱封龙山熊耳峰风景，所
以别号熊峰，人称"熊峰先生"。
宗伯：乔白岩：乔宇(1457—1524)，字希大，号白岩，成化二十年(1484)进士。他幼从父京师，学于杨一清，成进士后，复从李东阳游。诗文
雄隽，兼通篆籀。山西乐平人，乐平故城在今山西昔阳，昔阳东南有白岩山，一峰挺出，俯瞰群山，因以为号。去世之后，谥号“庄简”，著
有《乔庄简公集》。虽然乔白岩比王阳明年长十五岁，但对王阳明的学问和品德非常敬服。王阳阴在前往龙场的途中，曾作《忆昔答乔白岩因
寄储柴墟三首》(《王文成公全书》卷十九)，其中第二首这样写道：“愿君崇德性，问学刊支离。”正德六年(1511)，乔白岩出任南京兵部尚
书，在赴任之前，特意到王阳明的府邸，和他一起探讨学问。王阳明为此特意写本篇《送宗伯乔白岩序》。
端介：方正耿介。
善类：善良的人；有德之士。《子华子•孔子赠》：「明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。」
群小： 1. 众小人。
《诗·邶风·柏舟》：「忧心悄悄，愠于群小。」2.
谓社会地位卑下的人们，一般指名门望族以外的庶民。3. 仆
从，婢妾。4. 诸小国。
辩惑：辨疑解惑。辩，通「辨」。
断疑：决疑。《墨子•明鬼下》：「夫众人耳目之请，岂足以断疑哉！」决疑：解决凝难问题；判断疑案。
咨决：谓断决。
汇征 ：1. 《易·泰》：「初九：拔茅茹，以其汇，征吉。」
孔颖达疏：「汇，类也，以类相从……征，行也。」 后因以「汇征」谓连类
而进。2. 引申指进用贤者。
庸：酬其功劳。
寝兴：睡下和起床。泛指日夜或起居。晋潘岳《悼亡诗》之二：「寝兴目存形，遗音犹在耳。」
国步： 1. 国家的命运。步，时运。 《诗·大雅·桑柔》：「于乎有哀，国步斯频。」
毛传：「步，行；频，急也。」 高亨注：「国
步，犹国运。」2. 指国土。
下民：百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：「下民之孽，匪降自天。」
老成： 1. 年高有德。 《后汉书•和帝纪》：「今彪聪明康彊，可谓老成黄耇矣。」
李贤注：「老成，言老而有成德也。」2. 指年高有
德的人。3. 指旧臣，老臣。4.
成年。5. 精明练达；精明强干。6.
稳重；持重。7. 老实；规矩。8.
谓辞章功力深厚。
典刑： 1. 常刑。 《书·舜典》：「象以典刑。」
孔传：「象，法也。法用常刑，用不越法。」2. 掌管刑法。3.
正法。4. 指受刑
法。
喑：本义:小儿哭泣不止。哑，不能说话：喑哑难言。缄默，不说话。
孔时：适时；及时。唐韩愈《欧阳生哀辞》：「友朋亲视兮药物甚良，饮食孔时兮所欲无妨。」
叔季： 1. 幼年时。2.
弟辈；弟弟。3. 没落；末世。4.
比喻事物不相上下。5. 犹言差别。
自靖： 各自谋行其志。 《书·微子》：「自靖。人自献于先王。」
淑慎： 1. 贤良谨慎。2.
使和善谨慎。
休止：停息，中止。
参商 ：1. 参星和商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。参见「参辰」。
2. 喻彼此对立，不和睦。3. 喻亲友隔绝，不能相
见。4. 喻有差别；有距离。
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守文弟归省携其手歌以别之
尔来我心喜，尔去我心悲。不为倚门念。吾宁舍尔归？长途正炎暑，尔行慎兴居！凉茗勿频啜，节食但无饥。勿出船旁立，忽登岸上嬉。
收心每澄坐，适意时观书。申洪皆冥顽，不足长嗔笞。见人勿多说，慎默真如愚。接人莫轻率，忠信持谦卑。从来为己学，慎独乃其基。纷纷
多嗜欲，尔病还尔知。到家良足乐，怡颜报重闱。昨秋童蒙去，今夏成人归。长者爱尔敬，少者悦尔慈。亲朋称啧啧，羡尔能若兹。信哉学问
功，所贵在得师。吾匪崇外饰，欲尔沽名为；望尔日造造，圣贤以为期。九兄及印弟，诵此共勉之！
兴居：指日常生活。犹言起居。晋葛洪《抱朴子·至理》：「食饮有度，兴居有节。」
澄坐：静坐。明方孝孺《静斋记》：「公退则敛膝澄坐以养心，名之曰静斋。」
冥顽： 1. 愚昧顽固。2.
指愚昧顽固的人。3. 谦词。愚钝。4.
指无意识，无知无识。
慎独：在独处中谨慎不苟。语出《礼记•大学》：「此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。」
纷纷： 1. 乱貌。2.
众多貌。3. 烦忙；忙乱。
嗜欲： 1. 嗜好与欲望。多指贪图身体感官方面享受的欲望。
怡颜 ：1. 和悦的容颜。
晋陆机《汉高祖功臣颂》：「怡颜高览，弭翼凤戢。」2. 使容颜喜悦。
重闱 ：1. 重重宫门。指深宫。2.
闺门。3. 旧称父母或祖父母。
童蒙 ：1. 幼稚愚昧。
《易·蒙》：「匪我求童蒙，童蒙求我。」2.
指无知的儿童。3. 指童年。
成人 ：1. 德才兼备的人。犹完人。2.
成器，成材。
外饰：谓粉饰外表；虚饰。《易·履》「履道坦坦」三国魏王弼注：「履道尚谦，不喜处盈，务在至诚，恶夫外饰者也。」
沽名：猎取名誉。
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书扇面寄馆宾
湖上群山落照晴，湖边万木起秋声。何年归去阳明洞，独棹扁舟鉴里行？
馆宾：指塾师或幕宾。明贾仲名《萧淑兰》第一摺：「萧公让有二子，命小生作馆宾。」
落照：夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：「密房寒日晚，落照度窗边。」
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用实夫韵
诗从雪后吟偏好，酒向山中味转佳。岩瀑随风杂钟磬，水花如雨落袈裟。
实夫：王嘉秀，字实夫,王阳明的学生,好谈佛道。
钟磬：1. 钟和磬，古代礼乐器。
《周礼•春官·小胥》：「凡县钟磬，半为堵，全为肆。」2.
佛教法器。3. 指钟、磬之声。
袈裟：梵文的音译。原意为「不正色」，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。
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游牛首山
春寻指天阙，烟霞眇何许。双峰久相违，千岩来旧主。浮云刺中天，飞阁凌风雨。探秀涧阿入，萝阴息筐筥。灭迹避尘缨，清朝入深沮。
风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。梯云跻石阁，下榻得吾所。释子上方候，鸣钟出延伫。颓景耀回盼，层飚翼轻举。暧暧林芳暮，泠泠石泉语。清宵
耿无寐，峰月升烟宇。会晤得良朋，可以寄心腑。
牛首山：位于南京市江宁区，由牛首山、祖堂山、将军山、东天幕岭、西天幕岭、隐龙山等诸多大小山组成。
天阙 ：1. 天上的宫阙。
南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：「惭无二媛灵，托身侍天阙。」 2.
天子的宫阙，亦指朝廷或京都。3. 指
两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。
何许 ：1. 何时。2.
何处。3. 为何这样。4. 如何，怎样。
中天： 1. 高空中；当空。2.
犹参天。3. 指上界，神仙世界。4.
天运正中。喻盛世。
飞阁： 亦作「飞合」。 1. 架空建筑的阁道。2.
高阁。
涧阿：山涧弯曲处。宋黄庭坚《筇竹颂》：「郭子遗我，扶余涧阿。」
筐筥：筐与筥的并称。方形为筐，圆形为筥。亦泛指竹器。《诗·周颂·良耜》：「或来瞻女，载筐及筥。」郑玄笺：「筐筥，所以盛黍
也。」
灭迹： 从世俗社会中消失行迹。谓退隐。 三国魏曹植《潜志赋》：「退隐身以灭迹，进出世而取荣。」
尘缨：比喻尘俗之事。《文选•孔稚珪＜北山移文＞》：「昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。」李周翰注：「尘缨，世事也。」
清朝：（I）清晨。三国魏阮籍《咏怀》之七八：「清朝饮醴泉，日夕栖山岗。」（II）清明的朝廷。
风磴：指山岩上的石级。岩高多风，故称。
释子：僧徒的通称。取释迦弟子之意。
上方： 1. 前面。2.
古代阴阳五行家指东方和北方。3. 天上；上界。4.
住持僧居住的内室。亦借指佛寺。5. 上邦，大国。
颓景：夕阳。明李东阳《杂诗》之一：「凉飙激颓景，奄忽不可攀。」
暧暧： 1. 昏昧不明貌。 《楚辞•离骚》：「时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。」
王逸注：「暧暧，昏昧貌。」2. 迷濛隐约貌。3.
繁
茂貌。
泠泠 ：1. 清凉貌；泠清貌。2.
清白、洁白貌。3. 形容声音清越、悠扬。
心腑 ：1. 犹心脏。2. 比喻真诚。
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