加载中…王阳明《诗十》
(2020-04-05 14:44:33)| 分类： 我读王阳明 |
王阳明《诗十》
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山中示诸生五首
路绝春山久废寻，野人扶病强登临。同游仙侣须乘兴，共探花源莫厌深。鸣鸟游丝俱自得，闲云流水亦何心？从前却恨牵文句，展转支离
叹陆沉！
其二
滁流亦沂水，童冠得几人？莫负咏归兴，溪山正暮春。
其三
桃源在何许？西峰最深处。不用问渔人，沿溪踏花去。
其四
池上偶然到，红花间白花。小亭闲可坐，不必问谁家。
其五
溪边坐流水，水流心共闲。不知山月上，松影落衣斑。
仙侣 ：1. 仙人之辈。2.
指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书•郭太传》：「林宗(郭太字)唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神
仙焉。」
花源：「桃花源」的省称。唐李白《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：「回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。」
游丝： 1. 飘动着的蛛丝。2.
指蜘蛛等布吐的飘荡在空中的丝。
闲云：悠然飘浮的云。唐王勃《滕王阁》诗：「闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。」
牵文：谓拘泥于字面。明王守仁《传习录》卷中：「所谓动静无端，阴阳无始，在知道者默而识之，非可以言语穷也。若只牵文泥句，比较
仿像，则所谓心从法华转，非是转法华矣。」
陆沉： 亦作「陆沈」。 1.
陆地无水而沉。比喻隐居。2. 指隐逸之士。3.
比喻埋没，不为人知。4. 比喻国土沦陷于敌手。5.
愚昧迂
执，不合时宜。
咏归：《论语•先进》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」后遂以「咏归」作为很多人聚合一起
吟诗作赋之典。
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龙潭夜坐
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰意，江北江南
无限情。
龙潭:这里指的是滁州的龙池、又称"柏子潭"、"柏子龙潭"。遗址在滁州的龙池街。
幽人 ：1. 幽隐之人；隐士。
《易·履》：「履道坦坦，幽人贞吉。」2. 指幽居之士。
栖鸟： 1. 栖宿于树上的鸟。2.
归鸟。
芒履：芒鞋。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。
葛衣：用葛布制成的夏衣。《韩非子•五蠹》：「冬日麑裘，夏日葛衣。」
猗兰： 1.
汉殿名。相传汉武帝诞生前，父景帝梦赤彘从云中而下，入崇兰阁，因改阁名为猗兰殿。后武帝生于此殿。见旧题汉郭宪《洞冥记
》。
唐杨炯《幽兰赋》：「楚襄王兰台之宫，零落无丛，汉武帝猗兰之殿，荒凉几变。」借指帝业。2.
古琴曲《猗兰操》的省称。多抒生不
逢时、怀才不遇之情。3. 喻情操高洁之士。
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送德观归省二首
雪里闭门十日坐，开门一笑忽青天。茅檐正好负暄日，客子胡为思故园？椿树惯经霜雪老，梅花偏向岁寒妍。瑯琊春色如相忆，好放山阴
月下船。
琅琊雪是故园雪，故园春亦瑯琊春。天机动处即生意，世事到头还俗尘。立雪浴沂传故事，吟风弄月是何人？到家好谢二三子，莫向长沮
错问津。
德观：？
胡为：何为，为什么。
椿：本义:木名。1.指大椿。古代传说大椿长寿,后因以喻父。如:椿年。2.香椿。
琅琊：1.属于安徽省滁州市，因滁州境内琅琊山及原琅琊乡而取名琅琊区。2琅邪，是山东东南部的古地名。
天机： 1. 犹灵性。谓天赋灵机。2.
谓天之机密，犹天意。
世事：1. 时事；世上的事。2.
世务；尘俗之事。3. 指社交应酬、人情世故。4.
大势。
俗尘： 1. 人间。 唐太宗《谒并州大兴国寺》诗：「对此留余想，超然离俗尘。」
2. 世俗人的踪迹。
立雪 ：1.
禅宗二祖慧可为求其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。事见《景德传灯录·慧可大师》。后遂以「
立雪」为僧人精诚求法之典故。2.
北宋儒生杨时、游酢往见其师程颐，值颐瞑目久坐，二人侍立不去，颐既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史•
道学传二·杨时》。后以「立雪」为敬师笃学之典故。
浴沂：语出《论语•先进》：「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」谓在沂水洗澡。后多用「浴沂」喻一种怡然处世的高尚情操。
长沮：传说中春秋时楚国的隐士。《论语•微子》：「长沮、桀溺耦而耕。」刘宝楠正义引金履祥曰：「长沮桀溺，名皆从水，子路问津，
一时何自识其姓名？谅以其物色名之。」
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送蔡希颜三首
正德癸酉冬，希渊赴南宫试，访予滁阳，遂留阅岁。既而东归，问其故，辞以疾。希渊与予论学琅琊之间，于斯道既释然矣，别之以诗。
风雪蔽旷野，百鸟冻不翻。孤鸿亦何事，叫叫溯寒云？岂伊稻粱计，独往求其群？之子眇万钟，就我滁水滨。野寺同游请，春山共攀援。
鸟鸣幽谷曙，伐木西涧曛。清夜湛玄思，晴窗玩奇文。寂景赏新悟，微言欣有闻。寥寥绝代下，此意冀可论。
群鸟喧北林，黄鹄独南逝。北林岂无枝？罗弋苦难避。之子丹霞姿，辞我云门去。山空响流泉，路僻迷深树。长谷何盘纡，紫芝春可茹。
求志暂栖岩，避喧宁遁世。系予辱风尘，送子愧云雾。匡时已无术，希圣徒有慕。倘入阳明峰，为寻旧栖处。
何事憧憧南北行？望云依阙两关情。风尘暂息滁阳驾，鸥鹭还寻鉴水盟。悟后《六经》无一字，静余孤月湛虚明。从知归路多相忆，伐木
山山春鸟鸣。
蔡希颜：蔡希渊，蔡宗兖(?-?)，蔡希渊号我斋，又字希颜，浙江绍兴府山阴县人，明朝官员、学者。蔡宗兖为正德十二年（1517年）进士，官
至四川提学佥事。曾任白鹿洞书院洞主，蔡宗兖与王守仁为同乡，一日王守仁在庐山游玩，宗兖邀请王守仁到白鹿洞书院讲学。
南宫： 指礼部会试，即进士考试。
滁阳：滁州。
阅岁： 1. 经过一年。2. 经历年岁。
叫叫 ：1. 远声。2. 喊叫；呼叫。
岂伊：犹岂，难道。伊，语中助词，无义。
眇：本义:一只眼小。细小，微小：眇小。古同“渺”，远，高。谛视;眯着眼睛看。
万钟：指优厚的俸禄。钟，古量名。《孟子•告子上》：「万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。」
玄思 ： 远思。
代下：更换。
罗弋： 1. 捕鸟的工具。
唐白居易《犬鸢》诗：「上无罗弋忧，下无羁锁牵。」2. 网罗。
丹霞： 1. 红霞。2.
比喻红艳的色彩。
云门：1. 山门。借指寺庙。2. 山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。
紫芝： 1. 真菌的一种。也称木芝。似灵芝。2.
比喻贤人。
栖岩：栖息于山岩。指隐居山林。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：「庐园当栖岩，卑位代躬耕。」
避喧：谓避离喧嚣的尘世。
遁世 ：亦作「遯世」。 避世隐居。
希圣：效法圣人；仰慕圣人。
憧憧： 1. 往来不绝貌。
《易·咸》：「憧憧往来，朋从尔思。」2. 心不定貌。3.
摇曳不定貌。憧：音冲本义:心神不定。
六经：六部儒家经典。《庄子•天运》：「孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，
孰知其故矣。’」
虚明： 1. 空明；清澈明亮。2.
指内心清虚纯洁。
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赠守中北行二首
江北梅花雪易残，山窗一树自家看。临行掇赠聊数颗，珍重清香是岁寒。
来何匆促去何迟，来去何心莫漫疑。不为高堂双雪鬓，岁寒宁受北风欺。
朱守中：阳明门人。
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郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首
之子将去远，雪夜来相寻。秉烛耿无寐，怜此岁寒心。岁寒岂徒尔，何以赠远行？圣路塞已久，千载无复寻。岂无群儒迹？蹊径榛茆深。
浚流须寻源，积土成高岑。揽衣望远道，请君从此征。
浚流须有源，植木须有根。根源未浚植，枝派宁先蕃？谓胜通夕话，义利分毫间。至理匪外得，譬犹镜本明。外尘荡瑕垢，镜体自寂然。
孔训示克己，孟子垂反身，明明贤圣训，请君勿与谖。
鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。
高言诋独善，文非遂巧智。琐琐功利儒，宁复知此意！
郑伯兴：？字子振，号南暝，无锡人。庚戌进士，官湖广副使，著有《存仁堂集》。阳明门人。
鹿门： 1. 古城门名。2.
鹿门山之省称。在湖北省襄阳县。 后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。
浚流： 1. 疏浚河流。2·深的水流。
高岑： 高山。
蕃：众多。通“繁”。盛。繁殖;增长。蕃衍。
通夕：整夜。《淮南子•精神训》：「病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩头，踡跼而谛，通夕不寐。」
至理 ：1. 犹真理；正常的道理。2.
最精深的道理。
外尘：佛教语。指色、声、香、味等外境。六尘。佛教语。即色、声、香、味、触、法。与「六根」相接，便能染污净心，导致烦恼。
瑕垢： 1. 耻辱；污点。2.
指玉石的斑疵。亦喻人的缺点、毛病。
寂然：形容寂静的状态。
克己 ： 谓克制私欲，严以律己。
反身 ： 反过来要求自己；自我检束。 《易·蹇》：「君子以反身修德。」
谖：本义:欺诈,欺骗。忘记。
庞德公：是荆州襄阳人，东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙"，庞统
为"凤雏"，司马徽为"水镜"，被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大，并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山，采药而终。
乱伦： 违反伦常的行为。语出《论语•微子》：「欲洁其身，而乱大伦。」
唐韩愈《寄卢仝》诗：「故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟？」
外慕：犹言他求；别有喜好。
安宅 ：1. 犹安居、安所。2.
安于室。妇女安心于夫家。
奔骛：犹奔驰。
高言： 1. 大言，过甚之辞。2.
高妙之言。
诋：本义:诬蔑,毁谤。
独善： 1. 谓独自为善守法。2.
特别好；最优良。3. 犹言特别专精。4.
「独善其身」之略语。
琐琐 ：亦作「璅璅」。 1. 犹惢惢，疑虑不定。
《易·旅》：「初六，旅琐琐，斯其所，取灾。」2.
形容人品卑微、平庸、渺小。3.
形容事情细小，不重要。4. 形容声音细碎。5.
絮聒，多言貌。
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门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤
王生兼养生，萧生颇慕禅；迢迢数千里，拜我滁山前。吾道既匪佛，吾学亦匪仙。坦然由简易，日用匪深玄。始闻半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中镜，暗暗光内全；外但去昏翳，精明烛媸妍。世学如剪彩，妆缀事蔓延；宛宛具枝叶，生理终无缘。所以君子学，布种培根原；萌芽
渐舒发，畅茂皆由天。秋风动归思，共鼓湘江船。湘中富英彦，往往多及门。临歧缀斯语，因之寄拳拳。
王嘉秀：字实夫，沅陵人。在滁州时，王嘉秀就曾往师从之。在嘉秀离开滁州时，王阳明曾作诗相别。
萧琦：？字子玉。
深玄：深奥玄妙。
世学：犹家学，世代相传的学问。宋陈师道《次韵晁无斁除日述怀》：「世学违从众，名家最近天。」
剪彩： 1.
剪裁花纸或彩绸，制成虫鱼花草之类的装饰品。2. 犹剪裁。
宛宛 ：1. 盘旋屈曲貌。2.
谓山川道路蜿蜒曲折。3. 迟回缠绵貌。4.
细弱貌。5. 真切可见貌；清楚貌。
生理： 1. 生长繁殖之理。2.
养生之理。3. 为人之道。4.
生存的希望。5. 性命。6. 生计。
根原：根源，根由。宋司马光《论风俗札子》：「是知选士者，治乱之枢机，风俗之根原也。」
拳拳 ：1. 诚挚貌。
汉司马迁《报任安书》：「拳拳之忠，终不能自列。」2.
勤勉貌。3. 眷爱貌。
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滁阳别诸友
滁阳诸友从游，送予至乌衣，不能别。及暮，王性甫汝德诸友送至江浦，必留居，俟予渡江。因书此促之归，并寄诸贤，庶几共进此学，
以慰离索耳。
滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休？空相思，亦何益？欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得；
何必驱驰为？千里远相即。君不见尧羹与舜墙，又不见孔与跖对面不相识？逆旅主人多殷勤，出门转盼成路人。
滁阳：明初，朱元璋把他的岳父郭子兴封为滁阳王，并且在滁州安葬，在滁州祭祀。由于这个缘故，明代人也就把滁州叫作滁阳。
乌衣：乌衣巷 。在今南京市秦淮河南。 三国吴时在此置乌衣营，以士兵着乌衣而得名。 东晋时王谢等望族居此，因着闻。
王性甫：？
汝德:朱汝德，滁州人,授业于王阳明。历泉州府教授等。
江浦： 1. 江滨。 《吕氏春秋•本味》：「江浦之橘，云梦之柚。」
高诱注：「浦，滨也。」2. 泛指江河。
庶几 ：1. 差不多；近似。庶几 1.
差不多；近似。3. 或许，也许。4. 有幸。
离索 ：1. 离群索居。2. 萧索。
江潮：江河下游的潮汐现象。因外海潮波沿江河上溯，致使水位定时涨落。亦泛指江河中的波涛。
令德： 1. 美德。2.
指有高尚道德的人。
尧羹与舜墙：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”昔日尧帝死后，虞舜仰慕
追思了三年，坐着的时候好像看见尧在墙上，吃饭时好像看见尧在汤里。
跖：盗跖[zhí]（生卒年不详），姬姓，展氏，名跖，又作蹠、雄，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”，中国民间
传说中春秋时期率领盗匪数千人的大盗。
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寄浮峰诗社
晚凉庭院坐新秋，微月初生亦满楼。千里故人谁命驾？百年多病有孤舟。风霜草木惊时态，砧杵关河动远愁。饮水曲肱吾自乐，茆堂今在
越溪头。
浮峰诗社：明代中后期,文人有结社之风,文友相聚，海阔天高，切磋交流。王阳明亦曾参与结社讲学。而对家乡越地的浮峰诗社感情尤深,曾于
正德八年(1513)、正德十六年(1521)至嘉靖六年(1527)期间多次参与浮峰诗社活动,一边赋诗结社,一边讲学传播心学主张,促进了王学在越地的
形成与发展,培育了一批如王畿、钱德洪、徐爱、黄绾等著名弟子。王阳明，到山阴牛头山，见这里风光旖旎，山川秀美，留下这样的诗篇：
翠壁看无厌， 山池坐益清。 深林落轻叶， 不道是秋声。 因之改山名曰浮峰。
命驾：命人驾车马。谓立即动身。《左传•哀公十一年》：「退，命驾而行。」
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栖云楼坐雪二首
绕看庭树玉森森，忽漫阶除已许深。但得诸生通夕坐，不妨老子半酣吟。琼花入座能欺酒，冰溜垂檐欲堕针。却忆征南诸将士，未禁寒夜
铁衣沉。
此日栖云楼上雪，不知天意为谁深。忽然夜半一言觉，又动人间万古吟。玉树有花难结果，天机无线可通针。晓来不觉城头鼓，老懒羲皇
睡正沉。
栖云楼：滁州古太仆寺。正德八年（癸酉）冬十月到滁州的，一直到第二年（甲戌）的四月升任南京鸿胪寺卿，才离开滁州到南京。当年他四
十二三岁。这个栖云楼据说是滁州的古太仆寺建筑，阳明曾与诸生在此饮酒讲学。
老子 1. 老年人自称。犹老夫。2.
对老年人的泛称。3. 父亲的俗称。
琼花： 1.
一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。2.
古歌曲名。即《玉树后庭花》。3. 比喻雪花。
冰溜：犹冰柱。明李东阳《次丹山屠都宪韵》：「碧树春阴高比盖，玉堂冰溜大于椽。」
铁衣 ：1.
古代战士用铁片制成的战衣。古乐府《木兰诗》：「朔气传金柝，寒光照铁衣。」2.
借指战士。
一言 ：1. 一个字。2.
一句话；一番话。
玉树 ：1. 神话传说中的仙树。2.
用珍宝制作的树。3. 槐树的别称。4.
美丽的树。5. 白雪覆盖的树。6.
南朝宋刘义庆《世说新语•
言语》：「谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。
车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’」
后以「玉树」称美佳子弟。
天机 ：1. 犹灵性。谓天赋灵机。2.
谓天之机密，犹天意。
老懶： 年老而倦怠。 宋王之道《南歌子·和陈勉仲》词： 「老懶詩才退，春融醉眼昏。」
羲皇:即伏羲氏。上古部落首领，后世追尊的"三皇"之一，为华胥氏之子。
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与商贡士二首
见说浮山麓，深林绕石溪。何时拂衣去，三十六岩栖。
其二
见说浮山胜，心与浮山期。三十六岩内，为选一岩奇。
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