加载中…王阳明《答佟太守求雨书·癸亥》
(2020-02-15 14:45:48)| 分类： 我读王阳明 |
王阳明《答佟太守求雨书·癸亥》
测识？然执事忧勤为民之意真切如是，仆亦何可以无一言之复！
孔子云：“丘之祷久矣。”盖君子之祷不在于对越祈祝之际，而在于日用操存之先。执事之治吾越，几年于此矣。凡所以为民祛患除弊兴
利而致福者，何莫而非先事之祷，而何俟于今日？然而暑旱尚存而雨泽未应者，岂别有所以致此者欤？古者岁旱，则为之主者减膳撤乐，省狱
薄赋，修祀典，问疾苦，引咎赈乏，为民遍请于山川社稷，故有叩天求雨之祭，有省咎自责之文，有归诚请改之祷。盖《史记》所载汤以六事
自责，《礼》谓“大雩，帝用盛乐”，《春秋》书“秋九月，大雩”，皆此类也。仆之所闻于古如是，未闻有所谓书符咒水而可以得雨者也。
唯后世方术之士或时有之。然彼皆有高洁不污之操，特立坚忍之心。虽其所为不必合于中道，而亦有以异于寻常，是以或能致此。然皆出小说
而不见于经传，君子犹以为附会之谈；又况如今之方士之流，曾不少殊于市井嚣顽，而欲望之以挥斥雷电，呼吸风雨之事，岂不难哉！仆谓执
事且宜出斋于厅事，罢不急之务，开省过之门，洗简冤滞，禁抑奢繁，淬诚涤虑，痛自悔责，以为八邑之民请于山川社稷。而彼方士之祈请者
，听民间从便得自为之，但弗之禁而不专倚以为重轻。
夫以执事平日之所操存，苟诚无愧于神明，而又临事省惕，躬帅僚属致恳乞诚，虽天道亢旱，亦自有数；使人事良修，旬日之内，自宜有
应。仆虽不肖，无以自别于凡民，使可以诚有致雨之术，亦安忍坐视民患而恬不知顾，乃劳执事之仆，仆岂无人之心者耶？一二日内，仆亦将
祷于南镇，以助执事之诚。执事其但为民悉心以请，毋惑于邪说，毋急于近名，天道虽远，至诚而不动者，未之有也！
佟太守：？弘治十五年(1502)八月，王阳明告病归越城。十六年(1503)四月至八月初，大旱，知府佟公率各级官吏求雨。此时王阳明刚从西湖
疗养回来，收到佟太守的来信，于是回信给佟太守。不久，天降甘露。为防范类似灾害，佟公又为百姓营建预备仓，见《1503年，新建预备仓
记》。
惭悚 ：羞惭惶恐。悚 ：音耸。 害怕，恐惧：毛骨悚然。悚悚。悚栗。悚惧。
节推 ：“节度推官”的略称。为节度使属官，掌勘问刑狱。
辱临： 敬称他人的来临。 《左传•昭公七年》：「嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。」
恳至 ：恳切。 《后汉书•儒林传上·杨政》：「政每共言论，常切磋恳至，不为屈挠。」
惶惧： 恐惧，惊慌。 《汉书•杜周传》：「敞惶惧，移病，以语延年。」
忧勤： 亦作「忧懃」。 多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。
《史记•司马相如列传》：「且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。
」 《东观汉记•刘般传》：「建初元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。」
丘之祷久矣：《论语·述而》：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之
祷久矣。”译文：孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’
”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”
对越 ：1. 犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：「济济多士，秉文之德；对越在天，骏奔走在庙。」
王引之《经义述闻·毛诗下》
：「‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬文武在天之神也……扬、越一声之转。」
操存： 1. 执持心志，不使丧失。语出《孟子•告子上》：「孔子曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’」2.
指操守
、心志。
减膳撤乐：减膳
。古代皇帝在发生天灾或天象变异时吃素或减少肴馔，以示自责。“罪己诏”者，皇帝进行自我批评的诏书是也。
省狱薄赋：省役薄赋 。减轻徭役和赋税。谓施行仁政。 三国魏曹植《汉景帝赞》：「省役薄赋，百姓殷昌。」
祀典： 1. 记载祭祀仪礼的典籍。2. 祭祀的仪礼。
引咎： 归过失于自己。 汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：「会涛怖惧，遂自引咎。」
省咎：咎省。 引过反省。
归诚： 1. 谓对人寄以诚心。 宋苏轼《黄州安国寺记》：「盍归诚佛僧，求一洗之。」 2. 犹归顺，投诚。
汤以六事自责：昔成汤遭旱，以六事自责曰：“政不节耶？使民疾耶？宫室荣耶？女谒盛耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？”（后汉书）【白话】从
前成汤遭遇旱灾，便以六件事自责说：“治理政事不符合法度吗？役使百姓过度吗？宫室是不是太奢华？得势嫔妃进言干政形成风气了吗？贿
赂盛行吗？进谗言的人太猖狂了吗？”
大雩 ： 古求雨祭名。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞大雩帝，用盛乐。”郑玄
注：“雩，吁嗟求雨之祭也。”《公羊传·桓公五年》：“
大雩者何？旱祭也。”《汉书·五行志中之上》：“其夏旱雩祀，谓之大雩。”雩
：音鱼。古代为求雨而举行的一种祭祀：雩祭。雩禳（出雨
消灾）。
盛乐： 盛大的乐曲。 《礼记•月令》：「﹝仲夏之月﹞命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。」
郑玄注：「自鞀鞞至柷敔皆作，曰
盛乐。」
秋九月，大雩：《春秋公羊》传：秋九月，大雩。 楚薳颇帅师伐吴。 冬，叔弓如楚。 齐侯伐北燕。
书符咒水：书：画；符：符箓；水：神水。泛指道士作法的迷信活动。
市井： 1. 古代城邑中集中买卖货物的场所。其得名之由，有数说。2. 街头，街市。3. 城邑；城市；集镇。4. 指商贾。5.
指城市中流俗之
人。6. 指行为无赖、狡猾。7. 指粗俗鄙陋。
嚣顽：顽嚚 ，亦作「顽嚣」。 1. 愚妄奸诈。语出《书·尧典》：「瞽子，父顽，母嚚，象傲。」2. 指舜的父母。3.
泛指愚妄而奸诈的人。
厅事 ：1. 官署视事问案的厅堂。古作「听事」。2. 私人住宅的堂屋。
省过 ：反省过失。
冤滞： 滞留未申的冤狱。 《晋书•姚兴载记上》：「兴常临谘议堂听断疑狱，于时号无冤滞。」
涤虑： 清除烦扰，使思想清净。 宋梅尧臣《和吴冲卿学士石屏》：「我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。」
八邑：“潮州八邑”指的就是潮汕(古潮州)地区的八座县城。
省惕：省戒，是指省察警惕。
亢旱 ：大旱。
《后汉书•杨赐传》：「夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。」亢：极度，非常：亢旱。
亢奋。
安忍： 安于做残忍的事；残忍。
恬 ：安静，安然，坦然。
悉心 ：尽心，全心。
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