王阳明《答南元善二·丙戌 》

       五月初得苏州书，后月，适遇王驿丞去，草草曾附短启。其时私计行施，到家必已久矣。是月三日，余门子回复，领手教，始知六月尚

留汴城。世途之险涩难料，每每若此也。贱躯入夏咳作，兼以毒暑大旱，舟楫无所往，日与二三子讲息池傍小阁中。每及贤昆玉，则喟然兴叹

而已！郡中今岁之旱，比往年尤甚。河渠曾蒙开浚者，百姓皆得资灌溉之利，相与啧啧追颂功德，然已控吁无及矣。彼奸妒佥人号称士类者，

乃独谗疾排构无所不至，曾细民之不若，亦独何哉！亦独何哉！色养之暇，埙篪协奏，切磋讲习，当日益深造矣。里中英俊相从论学者几人？

学绝道丧且几百年，居今之时，而苟知趋向于是，正所谓空谷之足音，皆今之豪杰矣。便中示知之。

       窃尝喜晦翁涵育薰陶之说，以为今时朋友相与必有此意，而后彼此交益。近来一二同志与人讲学，乃有规砺太刻，遂相愤戾而去者，大

抵皆不免于以善服人之病耳。楚国实又尔忧去，子京诸友亦不能亟相会，一齐众楚。“道之不明也，我知之矣。”虽然，“风雨如晦，鸡鸣不

已”，“至诚而不动者，未之有也。”非贤昆玉，畴足以语于斯乎！其余世情，真若浮虚之变，亮非元善之所屑闻者也，遂不一一及。

私计： 1. 个人的计划或打算。2. 私下考虑或估计。3. 私人的生计。

行施： 犹施行。

门子： 1. 指周及春秋时卿大夫的嫡子。2. 指官宦之家有世袭资格的嫡子。3. 门下士；食客。4. 看门的人。6. 犹门路。指进身的途径。7. 

量词。

手教：（I） 即手书。对来信的敬称。（II） 亲自教育。

汴城：南朝梁置，即今安徽凤台县。《魏书·地形志》：“汴州，萧衍置，魏因之。治汴城。”

险涩 ：1. 晋潘尼《迎大驾》诗：「世故尚未夷，崤函方险涩。」2. 险阻艰难。3. 《晋书•周馥传》：「河朔萧条，崤函险涩。」4. 崎岖阻

塞。5. 谓文句生僻艰涩。

讲息 ：？和解息争。

贤昆玉:称人兄弟的敬词;称人之兄弟曰“贤昆玉”亦曰“贤昆仲”。昆玉 ：1. 昆仑山的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。2. 对别人兄弟的美称。

啧啧： 1. 象声词。形容声音轻细。多指鸟虫鸣声。2. 叹词。表示赞叹、叹息、惊异等。3. 形容议论纷纷。

佥人 ：音签。小人。 明陈子龙《上石斋师》：「佥人险夫，攀缘轇轕，纵目谈笑，各据津梁。」佥 ：从亼,从吅,从从。亼(jí),集合。吅(xun)、从,都表示人多。本义:皆,咸。众人，大家。 全，都。 古同“签”。

士类： 文人、士大夫的总称。

谗疾： 亦作「谗嫉」。 谗害嫉妒。谗构： 谗害构陷。

不若：指不如；不依顺；犹言不祥等。语出《墨子·亲士》：“归国宝不若献贤而进士。”

色养 ：1. 《论语•为政》：「子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。’……子夏问孝。子曰：‘色难。’」朱熹集注：「色难，谓事亲之际，惟色为难也。」一说，谓承顺父母颜色。2. 何晏集解引包咸曰：「色难者，谓承顺父母颜色乃为难也。」后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为「色养」。

埙篪： 1. 埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以「埙篪」比喻兄弟亲密和睦。2. 比喻互相呼应和配合。3. 借指兄弟。篪：古书上说的一种竹。 古代一种用竹管制成像笛子一样的乐器，有八孔。

晦翁：朱熹。

涵育： 涵养化育。 《宋书•顾觊之传》：「夫圣人怀虚以涵育，凝明以洞照。」

薰陶： 熏染陶冶。比喻因为经常和某些人物或环境相接触，而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影响。

规砺： 亦作「规厉」。 以正言相砥砺。明王守仁《传习录》卷中：「忽承笺惠……中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，思欲纳之于贤圣之域。」

一齐众楚 ：一傅众咻。 明王守仁《与辰中诸生书》：「绝学之余，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。」一傅众咻： 谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子•滕文公下》：「有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。」 明陈确《答张考夫书》：「譬之与释子非佛教，与婆子言无阎王，一傅众咻，祇自取困耳。」 蔡东藩许仅父《民国通俗演义》第九八回：「古人有言，一傅众咻，终归无效。」

道之不行：《中庸》：子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”孔子说：中庸之道不行于世,我知道原因了；聪明的人往往超过了它的标准,愚笨的人达不到它的标准；中庸之道不能显明于世,我知道原因了：贤能的人往往超过了它的标准,不贤能的人达不到它的标准.就像人们没有不喝水不吃饭的,（因为都习以为常）,很少有人能品出滋味了。

风雨如晦：晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。 出处：《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。” 示例：依仁蹈义，舍命不渝，～，让爵让产，史不绝书。

至诚而不动者，未之有也：极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事。 《孟子·离娄上·第十二章》：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

畴：音酬。本义:已耕作的田地。

浮虚： 1. 华而不实。2. 空虚。3. 指魏晋清谈的虚无玄理。4. 中医名词。指虚肿。