加载中…王阳明《答路宾陽·癸未》
(2020-01-11 10:37:08)王阳明《答路宾陽·癸未 》
忧病中，远使惠问，哀感何已！守忠之讣，方尔痛心，而复囗囗不起，惨割如何可言！死者已矣，生者益孑立寡助。不及今奋发砥砺，坐待澌
尽灯灭，固将抱恨无穷。目来山间，朋友远近至者百余人，因此颇有警发，见得此学益的确简易，真是考诸三王而不谬，百世以俟圣人而不惑
者。惜无因复与宾陽一面语耳。郡务虽繁，然民人社稷，莫非实学。以宾陽才质之美，行之以忠信，坚其必为圣人之志，勿为时议所摇，近名
所动，吾见其德日近而业日广矣。荒愦不能多及，心亮！
路宾陽：路迎(1483-1562年)字宾旸，号北村，山东汶上人，明正德三年(1508年)进士，是明代大儒和杰出哲学家、军事家王阳明的得意门生。
他潜心阳明心学，为官施政谨遵师训，以"致良知"为指导思想，以"知行合一"为处事原则，待人宅心仁厚、平易近人，不摆架子;治国理政坚持
仁爱为本、严慈并施、周密防范、教化风气，脚踏实地地践行儒家以人为本、忠君爱民的"善政"理念，颇有标本兼治、惩防并举的意识。深得
王阳明的嘉许，多次写信称赞他"宾旸质美近道，故吾素所望"和"好学之笃"。在得知他任襄阳知府时，王阳明专门修书勉励他"闻有守郡之擢，
甚为襄阳之民嘉，仕学必于此有得力处方是实学，不然则平日所讲尽成虚语也"(见《独乐园王守仁石刻考略》，摘自《汶上文史资料》第六辑)
。他深得阳明之学真传，每到一地任职都表现出杰出的政治和军事才能，做到了为官一任造福一方，获得了当地百姓士人的交口称赞。襄阳人
将其比作西晋时屯田兴学、以德怀柔、深得军民之心的一代名将羊叔子(即羊祜，字叔子)。同朝为官的吏部尚书吴岳这样评价他:"公素恺悌，
弗忍以敲扑威严，务先惠养。至驭胥吏，则操切精严，虽豪黠宿猾，不得空隙为奸，利民安作业毋他扰，以故治平称第一。"
忧病 ：犹言忧愁痛苦。 《诗·周颂·闵予小子》「遭家不造，嬛嬛在疚」汉郑玄笺：「嬛嬛然孤特，在忧病之中。」
远使 ：1. 远出的使者。 《韩非子•八经》：「一用以务近习，重言以惧远使。」2. 指出使远邦。
《后汉书•来歙传》：「君叔虽单车远
使，而陛下之外兄也。」
惠问 ：美好的称誉。 《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：「惠问川流，芳猷渊塞。」
刘良注：「惠问，美称也。」
哀感 ：1. 谓悲伤感动他人。 晋张华《元皇后哀策文》：「孰云不怀，哀感万夫。」2. 悲伤的感情。
何已： 1. 为什么。 《荀子•非相》：「人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。」2.
用反问的语气表示不已、无尽。
守忠：？朱节(1475-1523)字守中，号白浦，浙江山阴(今绍兴)人。正德九年进士。
历官湖广黄州府推官、山东巡按道监察御史。当时有大盗
兵起于颜神镇，侵扰十几个州县。朱节驱驰戎马，因过劳而死。赠光禄寺少卿。
不起： 1. 不发动；不发生。2. 指不出动。3. 不肯起来；不能起来。4. 病不能愈。5. 不出任官职。6.
用在动词后面，表示力量够不上。
元无名氏《来生债》第一摺楔子：「没钱，请良医不起。」
孑立 ：独立无依；孤立。 《后汉书•苏不韦传》：「岂如苏子单特孑立，靡因靡资。」
澌：本义:水尽。尽：澌灭。 流水：“候吏还白，河水流澌”。 古同“嘶”，声音沙哑。
警发： 1. 警拔；机警出众。2. 警醒启发。
考诸三王而不谬：《礼记·中庸》：“考诸三王而不缪”意思:考查夏、商、周三代先王的做法而没有背谬。原文:故君子之道，本诸身，征诸
庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不丁惑质诸鬼神而无疑，知天也;百世以俟圣人而下惑，知人也。
是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。翻译:
所以君子治理天下应该以自身的德行为根本
，并从老百姓那里得到验证。考查夏、商、周三代先王的做法而没有背谬，立于天地之间而没有悖乱，质询于鬼神而没有疑问，百世以后侍到
圣人出现也没有什么不理解的地方。质询于鬼神而没有疑问，这是知道天理;百世以后侍到圣人出现也没有什么不理解的地方，这是知道人意。
所以君于的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。在远处有威望，在近处也不使
人厌恶。
民人 ：人民，百姓。 《诗·大雅·瞻卬》：「人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。」
《孟子•滕文公上》：「五谷熟而民人育
。」
实学： 1. 切实有用的学问。
宋朱熹《中庸章句》题解引程子曰：「其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，放之则弥六合，卷之则退
藏于密，其味无穷，皆实学也。」 《三国演义》第四三回：「公好为大言，未必真有实学。」
清黄景仁《将为北行留赠沈枫墀》诗：「
方今重实学，大义了无昧。」2. 指有实学之人。
时议： 当时的舆论。 唐王勃《别卢主簿序》：「吾侪服其精博，时议称其典要。」
近名 ：好名；追求名誉。 《庄子•养生主》：「为善无近名，为恶无近刑。」
唐韩愈《除崔群户部侍郎制》：「清而容物，善不近名。
」 明李贽《杂述·征途与共后语》：「余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。」
憒：音溃。 昏乱，糊涂：愦愦（ａ．昏乱不安；ｂ．糊涂）。昏愦。发聋振愦。
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