加载中…坛山刻石
(2019-09-05 08:24:01)
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坛山刻石（先秦·刻石） 又称《吉日癸巳》刻石。原位于河北省赞皇县南的坛山上。据县志记载，此刻石曾被县令刘庄凿取下来，嵌置县衙厅事右壁上。清代末年置于县学，民国年间移至县城文庙内。建国后，由于文庙被拆毁，此刻石又移至县文化馆，后嵌于影壁墙内侧。据考证，此刻石原石已失，现存者为依据此刻石南宋拓本重刻之石。 坛山刻石相传是周穆王登赞皇坛山时所刻，以记其时日。据记载，刻石系北宋初被发现的，当时金石学家赵明诚对此说提出非议，现在看来，赵明诚的怀疑是对的。但是，此刻石也绝非唐、宋以后的遗迹。根据刻石的状况和笔势，当断在秦以后，唐以前。现存刻石高1.8米，宽2.1米。刻石文字为篆书，2行，行2字，共4字。 据记载，此石系周穆王（姬满）登山时为了记其时日而刻的摩崖题字。 此刻石发现于北宋初年。宋仁宗（赵祯）皇祐四年（1052年）九月，赵州守将宋祁获悉坛山上刻有古文字，即派人上山椎拓，于是开始有拓本流传。从此，椎拓者、索取拓本者应接不暇，于是县令刘庄因苦于应酬，遂派人把此石凿取下来，嵌在县衙大厅的墙上。郡守李中祐认为此刻石为“前古绝妙之迹”，对它赞赏不已，于是他以楷书题写“吉日癸巳之记”，并作了后记。此后，拓本流传更多。著录家称之为《周穆王坛山刻石》。关于坛山刻石的年代问题，历来众说不一，随着考古工作的进步，文物资料不断丰富，对坛山刻石年代问题的研究，也渐取一致，大部分人认为它为秦以后的作品,若按时代次序排当为：石鼓文、守丘刻石、坛山刻石。坛山刻石仍是河北省最早的石刻文字之一。
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坛山刻石（先秦·刻石） 又称《吉日癸巳》刻石。原位于河北省赞皇县南的坛山上。据县志记载，此刻石曾被县令刘庄凿取下来，嵌置县衙厅事右壁上。清代末年置于县学，民国年间移至县城文庙内。建国后，由于文庙被拆毁，此刻石又移至县文化馆，后嵌于影壁墙内侧。据考证，此刻石原石已失，现存者为依据此刻石南宋拓本重刻之石。 坛山刻石相传是周穆王登赞皇坛山时所刻，以记其时日。据记载，刻石系北宋初被发现的，当时金石学家赵明诚对此说提出非议，现在看来，赵明诚的怀疑是对的。但是，此刻石也绝非唐、宋以后的遗迹。根据刻石的状况和笔势，当断在秦以后，唐以前。现存刻石高1.8米，宽2.1米。刻石文字为篆书，2行，行2字，共4字。 据记载，此石系周穆王（姬满）登山时为了记其时日而刻的摩崖题字。 此刻石发现于北宋初年。宋仁宗（赵祯）皇祐四年（1052年）九月，赵州守将宋祁获悉坛山上刻有古文字，即派人上山椎拓，于是开始有拓本流传。从此，椎拓者、索取拓本者应接不暇，于是县令刘庄因苦于应酬，遂派人把此石凿取下来，嵌在县衙大厅的墙上。郡守李中祐认为此刻石为“前古绝妙之迹”，对它赞赏不已，于是他以楷书题写“吉日癸巳之记”，并作了后记。此后，拓本流传更多。著录家称之为《周穆王坛山刻石》。关于坛山刻石的年代问题，历来众说不一，随着考古工作的进步，文物资料不断丰富，对坛山刻石年代问题的研究，也渐取一致，大部分人认为它为秦以后的作品,若按时代次序排当为：石鼓文、守丘刻石、坛山刻石。坛山刻石仍是河北省最早的石刻文字之一。
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