朱关田|有关《晋人兰亭诗》及兰亭的札记

《兰亭诗》，著录首见张彦远《法书要录》卷三褚遂良《右军书目·草书都五十八卷》“第一，永和九年（二十八行《兰亭叙》）；缠利害（二十二行）。”同书卷十《右军书记》，《兰亭叙》后有《兰亭诗》五首，其记：

   

永和九年……（即《兰亭序》）。缠利害未若任所遇，逍遥良辰会。其一，三春启群品，（五字草）寄畅在所因。仰眺望天际，俯瞰绿水滨。寥朗天涯观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。其二，猗欤二三子，莫非齐所托。造真探玄退，涉世若过客。前世非所期，虚室是我宅。（自前字至宅字注。）远想千载外，何必谢曩昔，相与无所与，形骸自脱落。其三，鉴明去尘垢，止则鄙郄生。体之周未历，三觞解天形。方寸无停生，务伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声；虽无啸与歌，咏言有馀馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。其四，合散固有常，修短定无始。造新不暂停，一往不再（可）起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无慷（此）慨，散之在推理。言立同不折，河清非所俟。其五

  

按存世有陆柬之《五言兰亭诗》，较之，首句“缠利害”即其《其一》第八句末三字。其诗入内府及褚遂良所见时，盖已残失前八句即“悠悠大象运，运转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能晤，适足”三十七字。陆氏是卷盖出古摹本，纸本，纵22厘米，横66.5厘米。其诗与上引略见歧异，如第二首“俯瞰绿水滨”作“俯盘绿水滨”；  “寥朗无涯观”作“寥朗无厓观”；第三首“猗欤二三子，莫非齐所托”作“猗(木与)二三子，莫匪齐所托”；“相与无所与，形骸自脱落”作“相与无相与，形骸自税落”；第四首“止则鄙郄生”作“止则鄙生”；  “务伐将自平”作“矜伐将自平”；第五首“合散因有常”作“合散因其常”。张彦远所见，盖出另一本。惟其专以王羲之《兰亭诗》言之，可知并非即是后人所谓群贤包括王羲之在内咏歌禊事之《兰亭诗》。

    诸贤《兰亭诗》亦有两种抄本，一，传为柳公权实则唐人书。绿绢本，高26.5厘米，长365.3厘米。乌丝栏格。今藏故宫博物院。收有王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、袁矫之、王凝之、王肃之、王徽之（四言、五言诗各一首）、王丰之、华茂、庾友（四言诗各一首）、郄昙、虞说、孙嗣、曹茂之、华平、魏滂、谢怿、庾蕴、桓伟、王玄之、王蕴、王涣之（五言诗各一首）等二十六人诗，并孙绰《五言诗序》即《后序》；王献之见名不见诗，其名下有记：  “四言诗并序。四言诗王羲之为序，序行于代，故不录。其诗文多，不可全载。今各裁其佳句而题之，亦古人断章之义也，囗之如左。”是卷收有王羲之《兰亭诗》两首，其一四言诗，有云：“代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异代同流。乃携齐好，散怀一丘”。不见在《右军书目》、《右军书记》，褚遂良及张彦远谅未得见；另一首五言诗即上引《兰亭诗》第二首，少首、二两句，三句作首句，且“绿水滨”作“渌水滨”；  “涯观”作“崖观”；  “寓目”作“寓物”，显然是别一本。明代董其昌《戏鸿堂法书》卷十收录，目作《柳公权兰亭诗并序》。

       

         另一本，桑世昌《兰亭考》卷一所引怀仁集右军书，记在乾道二年(1166)十月二十七日，参其“彭城曹礼”条下注“晋列传有李充，天章碑则无之”云，盖移录于《天章碑》。先后有王羲之、孙绰两序，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王凝之、王宿之、王彬之、王徽之、袁峤之、郄昙、王丰之、华茂、庾友、虞说、魏滂、谢怿、庾蕴、孙嗣、曹茂之、曹华、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等二十六人诗，袁峤之以上十一人四言、五言各一首。郄昙以下十五人或四言或五言各一首。较之墨迹本，其王宿之即王肃之、袁峤之即袁矫之、曹华即华平、王蕴之即王蕴，列名亦不尽相同，且多署职衔或郡望。所引诗篇与前本又略有歧异，如王羲之四言诗，“异代同流”作“异世同流”；“乃携齐好”作“乃携齐契”；五言诗，“仰眺望天际，俯盘绿水滨”作“仰眺碧天际，俯瞰绿水滨”；“寥朗无崖观，寓物理自陈”作“寥朗无涯观，寓目理自陈”；“万殊莫不均”作“万殊靡不均”；  “适我无非新”作“适我无非亲”。其后增列无诗人姓名，注云：  “已上一十六人诗不成，罚酒三巨觥。”是十六人加之上引有诗二十六人，正合预会四十二人之数。四十二人此乃首出，其中见署职衔者凡二十六人：

   

    右将军、会稽内史王羲之

    司徒谢安（一云琅邪王友）

    司徒、左西属谢万

    左司马孙绰

    行参军徐丰之

    前余姚令孙统

    散骑常侍郄昙

    前参军王丰之

    前上虞令华茂

    镇军司马虞说

    郡功曹魏滂

    郡五官佐谢恽（一作绎）

    前中军参军孙嗣

    行参军曹茂之

    侍郎谢瑰

    镇国大将军掾卞迪

    行参军事印丘髦

    行将军羊模

    参军孔熾

    参军刘密

    山阴令虞谷

    府功曹劳夷

    府主簿丘绵（一作泽）

    前长岑令华耆

    前余姚令谢藤

    府主簿任儗（一作汪假）

惟其流觞诸贤并非即时实录，所署职衔因之多见讹误，如上引诸贤除王羲之“右将军”明为“右军将军”之讹外，谢安（安石）其司徒为晚年职守，《晋书》卷十九本传记：“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。……复除尚书郎、琅邪王友，并不起。……及（谢）万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。征西大将军桓温请为司马……寻除吴兴太守。……寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。……又领扬州刺史，诏以甲仗百人入殿。……进安中书监、骠骑将军、录尚书事，固让军号。……顷之，加司徒，后军文武尽配大府，又让不拜。”谢万矜豪傲物，北征败绩，因之废为庶人，《资治通鉴》卷一百系在穆帝升平三年( 359)冬十月，之前谢安虽有“司徒府”之辟，“佐著作郎”、“尚书郎、琅邪王友”之除，因其“疾辞”、“不起”，并未就职；同书同卷又记谢万（万石）“弱冠，辟司徒椽，迁右西属，不就。简文帝作相，闻其名，召为抚军从事中郎。”简文帝（司马昱）作相在太和元年( 366)十月，见《通鉴》一()一《海酉公太和元年》条，时上距永和九年十三年，时亦当为处士。所署“司徒、左西属”，“左”乃“右”之讹，且平生未见任司徒，“司徒”者盖“司徒掾”之误。谢安卒在太元十年( 385)，年五十，永和九年( 353)三十四岁，谢万为其弟，当少几岁。又如郄昙（重熙），《晋书》卷六十本传称：“少赐爵东安县开国伯。司徒王导辟秘书郎。……年三十，始拜通直散骑侍郎，迁中书侍郎。简文帝为抚军，引为司马。寻除尚书吏部郎，拜御史中丞。时北中郎将荀羡有疾，朝廷以昙为军司，加散骑常侍。顷之，羡征还，仍除北中郎将、都督徐兖青幽扬州之晋陵诸军事、领徐兖二州刺史、假节，镇下邳。后与贼帅傅未波等战失利，降号建（武）将军。寻卒，年四十二。”苟羡有疾，昙为其军司，《通鉴》卷一百系在穆帝升平二年八月，其“加散骑常侍”盖出同时或稍后。其降为建威（武）将军，在三年( 359)十月与谢万“诏废为庶人”同时。史称“寻卒，年四十二”，盖在明年。若是，永和九年乃三十五岁，不当有“散骑常侍”之任。若其署衔出之时职，必“通直散骑侍郎”之讹。至于孙绰（兴公），不见任有“左司马”，捡《晋书》卷五六本传记“会稽内史王羲之引为右军长史”，之前为建威长史，之后为水嘉太守，不知何有“左司马”之称。其卒在太和六年( 371)，年五十八，永和九年盖四十岁。孙统（承公）为其兄，当大几岁，史称“后为余姚令，卒（与绰同书同卷），永和九年当健在，其“前余姚令”者与谢藤之“前余姚令”绝不同，统乃卒后之记，藤则任后之称。至于末款“宏都寺沙门怀仁集写晋王右军书”者，更是无征，盖出认假作真、移花接木者。

        

        兰亭雅集是为了修禊，祓去不祥，时在三月上巳。王羲之自永和七年( 351)任职“右军将军、会稽内史”至永和十一年( 355)三月誓墓去职，先后留居在会稽五年，其三月初三邀结同好曲水游觞，如王师乾《王右军词堂碑》所记：“於是谢安、孙绰、李充、许询、支遁、许迈之俦，若非抗首谢时，即是文章冠代，何尝不攀胜慕德，夕处朝游，公自为之序，以申其志也。”《晋书》卷八十王羲之本传亦记：“孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。”《太平御览》卷一九四引王隐《晋书》又记：“王羲之渡江，会稽有佳山水，名土多居之，与孙绰、许询、谢尚、支遁等宴集于山阴之兰亭。”而上引四十二人中不见李充、许询、支遁、许迈、谢尚诸人，王羲之之兰亭修禊盖出时俗，年年行之，不当仅止永和九年一事，而上引四十二人及其诗盖非全出之于是年，换言之，参预王羲之之兰亭修禊断不止仅是四十二人。

绍兴有旧石刻《王羲之修祓禊帖》，出自明周宪王朱有燉( 1399—1439)东书堂之兰雪轩，刻在永乐十五年( 1417)即《东书堂集古法帖》之明年。据朱氏题记，其前原有《兰亭序》五本（定武本三、褚遂良本一、唐模赐本一），其后又有禊帖诸家之说。以朱氏之称“复书诸贤诗仿李伯时之图”云，盖仿李伯时（公麟）流觞曲水图铭之。李伯时(1069—1106)北宋人，所见诸贤《兰亭诗》似早于桑世昌，较之《兰亭考》又有歧异，如郡功曹魏滂（依图序次）“明后欣时康”作“明后欣时丰”；右将军、会稽内史王羲之（名前少会稽内史四字）“仰眺碧天际，俯瞰绿水滨”作“仰视碧天际，俯瞰渌水囗”；荥阳桓伟“应物贵有尚”作“应物寄有尚”、“曾生发清唱”作“曾生发奇唱”，“今我欣斯游”作“今我叹斯游”；颖川庾友“冥然玄会”作“冥然斯会”；前余姚令孙统“罔悟玄同”作“罔悟云同”；琅邪王谢安“醇醪陶元府”作“醇醪陶丹府”、“万殊混一象”作“万殊混一理”；左司马孙绰“流风拂枉渚”作”流风拂狂诸”、“婴羽吟修竹”作“莺语吟修竹”（两诗不言“四言”、“五言”而作“右一”、“右二”，别见一格）；颍川庾蕴，“颍”作“颖”，“仰怀虚舟说”作“仰想虚舟说”；司徒左西属谢万“玄萼吐润、飞雾成阴”作“玄嶀吐润，霏雾成阴”、“玄冥卷阴旆”作“司冥卷阴旗”、“灵液披九区”作“灵液被九区”、”碧林辉杂英”作“碧林辉翠萼”、“翔禽抚汗远”作“翔禽抚翰游”；前中军参军孙嗣，衔前少一“前”字，“谁云玄风绝”作“谁云真风绝”；陈郡袁峤之“意得则欢”作“得意则欢”、“嘉宾既臻”作“嘉宾即臻”、“俯仰清川涣”作“俯仰晴川涣”、“激泉流芳醪”作“激水流芳醪”、前参军王丰之，衔作“行参军”、“肆眄岩岫”作“肆盻岩岫”、“安兹幽峙”作“安居幽踌”。末之孙绰《后序》“非所以停之则清”、“停”作“淳”、“顾深增怀”作“顾探增怀”、“快然兀矣”句下衍一“焉”字、“复觉鹏鹦二物哉”、“鹏鹦二物”间衍一“之字”、“耀灵促辔”作“耀灵纵辔”、“明旦陈矣”作“明复陈矣”、“感诗人之致兴，谅咏歌之有由”作“原诗人之致兴，谅歌咏之有由”。另外，曹禋作曹諲、孔炽作孔盛、任儗作任凝、谢膝作谢藤，是讹亦误，有待考索，盖又出之别一本。若是，宋代《兰亭诗》流传包括唐人书墨迹本，盖有四本。

        桑氏所引是本，其“彭城曹礼”条下有注：“一作禋。晋列传有李充，天章碑则无之。”天章碑，即天章寺之碑，见《嘉泰会稽志》卷七《寺院·山阴县》：“天章寺在县西南二十五里兰亭，至道二年二月内侍高班、内品裴愈奏，昨到越州，见晋王羲之兰亭曲水及书堂旧基等处，得憎子谦状，乞赐御书收掌于书堂上，建一寺。”上引末款所注“乾道二年十月二十七日，宏福寺沙门怀仁集写晋王右军书”者，盖立石之年，乾道二年( 1166)在南宋孝宗朝，下距《兰亭考》撰定之嘉定元年(1208)四十二年，其所引《兰亭诗》又不同于唐人写本，且注有“一云某”或“一作某”，是时流传当有二本。《嘉泰会稽志》不记是碑，其后所录诗文全同桑氏之引，虽然其目《兰亭修禊序》作《上已日会稽兰亭曲水诗并序》，诸贤不见职衔，名次且有改动，如王彬之移于王凝式前，又夺王徽之名，王宿之作王肃之、曹华作曹华平，其未睹石本者则显然。是时先于施宿编纂县志的吕祖谦有《入越记》一篇，详记淳熙元年( 1174)九月二日所见兰亭，谓“含晖桥亭，天章寺路口也。遂穿松径至寺，寺盖王羲之兰亭，山林秀润，气象开敞……寺右王右军书堂，庭下皆杉竹，观右军遗像。出书堂经田间百馀步至曲水亭，对凿两小池，云是羲之知其然不知其所鹅池、墨池。曲水乃汙渠蜿蜒若蚓，必非流觞之旧，斟酌当是寺前溪，但岁久失其处耳。”淳熙元年上距乾道二年八年、下距嘉泰元年( 1201)二十七年，是时所见兰亭已是“后人强名”的传迹，且全不见《兰亭序》及诸贤兰亭诗刻石，盖甫立即毁。

《嘉泰会稽志》记天章寺在县西南二十五里处，而同书卷九记王羲之修禊处在“县西南二十七里”的兰渚山，两地相距二里，施宿所见天章寺侧之兰亭盖亦非当年之兰亭矣。

当年之兰亭原在天柱山，郦道元《水经注》有记：“浙江又东与兰溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上田。太守王羲之，谢安兄弟，数往造焉。”天柱山一名卓笔峰，因秦始皇登临北望秦地，又名望秦山，或称秦望山，兰渚山乃其支脉。《水经注》又记：“吴郡太守谢勖封兰亭侯（谢不见史传），盖取此亭以为封号也。太守王廙之，移亭在水中。晋司空何无忌之临郡也，起亭于山椒，极高尽眺矣。亭宇虽坏，基陛尚存。”（《太平御览》卷四十七引孔晔《会稽记》作“晋司空何无忌临郡，起亭山椒，极望岩阜，基址犹存，因号亭山”。）按《晋书》无王廙之，有王廙者不见会稽之任，“太守王廙之”，盖王翼之之误。王翼之字秀弼，乃王徽之之孙即王羲之曾孙。何无忌之为会稽内史，《通鉴》卷一一四记在义熙元年(405)三月，其“起亭于山椒”，似早于王廙之之移亭，意以为此句倒置，王廙之之移亭在后，所移乃何无忌所起之亭。后魏郦道元所见此亭之旧基，己经数度迁徙，绝非当年永和之遗迹。当年兰亭之亭实系十里一亭供人留歇之山亭。

《嘉泰会稽志》所记天章寺兰亭传迹，凡三种，一，“兰亭古池”，“在县西南二十五里王右军修禊处。唐大历中，鲍防、严维、吕渭而次三十七人联句于此”。二，“王右军墨池”，在“兰亭桥东”，又引华镇记“闻右军上巳日修禊处在天章寺，有墨鹅池，皆遗迹，池不甚深，广引溪为源”。三即“右军鹅池”。至嘉熙三年(1239)，祝穆编《方舆胜览》仅存“曲水”，不复见有上引三池。其四十年间洵已芜平不存。其实，天章寺的“兰亭古地”，亦并非故址，纯出唐代传迹，观其《经兰亭故池联句》：

 

曲水邀欢处，遗芳尚宛然。

名从右军出，山在古人前。

芜没成尘迹，规模得大贤。

湖心舟已井，村步骑乃连。

赏是丈辞会，欢同癸丑年。

茂林无旧径，修竹起新烟。

宛是崇山下，仍依古道边。

院开新胜地，门占旧畲田。

荒阪披兰筑，枯池带墨穿。

序成应唱道，杯得每推先。

空见云生岫，时闻鹤唳天。

滑苔封石磴，密筿碍飞泉。

事感人寰变，归惭府服牵。

寓时仍睹叶，叹逝更临川。

野兴攀藤坐，幽情枕石眠。

玩奇聊倚策，寻异稍移船。

草露犹霑服，松风尚入炫。

山游称绝调，今古有多篇。

 

其三十六句，不当三十七人联唱，《嘉泰会稽志》引误。其所见之兰亭胜地，已与孙绰《后序》“暮春之始，禊于南涧之滨，高岭千寻，长湖万顷，乃藉芳草、鑑清流，览卉物，观鱼鸟，具类同荣，资生成畅”之情境迥异。

皎然有《兰亭古石桥柱赞》，其云：“山阴有古卧石一枚，即晋永和中兰亭废桥柱也。大历八年春大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至。”大历八年岁在癸丑，先于鲍防、严维诸人联句，是时，此地除古池外，当还有废桥在。

全祖望有《宋兰亭石柱铭》记：

 

姚江黄子曰：‘古兰亭在崇山下，其去今亭二里而遥，皆为农人垦之成田。顾流觞之迹，隐隐犹存。明万历中，徐贞明立石柱以表之。’余因黄子之言，叹曰是亭之迁徒多矣。……若以天柱山之道按之，其去今亭三十里，而唐人兰亭联句诗，已明言非故址。然则是石柱者宋兰亭，非古兰亭也。

 

是兰亭距今亭二里，明万历中已平为田。全氏之所谓宋兰亭，实则为元兰亭，戴表元大德五年(1301)《临池亭记》有志，大概是其亭既废，开庆( 1259)以后，其址偕天章寺旁之地赐之于太子少师全纯夫，至元甲子即景定五年(1264)纯夫藉疾居乡，因工部尚书王俣（硕夫）之意，将址入官以置书院（《宋兰亭石柱铭》作至元甲午即三十一年<1294>，诚误。）其后，汤垕为山长，仍修右军祠堂，并重摹右军《兰亭序》及诸贤之诗暨传文于两壁，又于塾西凿墨池且翼之以亭云。

 

明太祖朱元璋《流觞曲水图记》，记有《古兰亭流觞曲水图》一卷，有记：

 

俯清流而沸湍，仰茂林而幽静。亭坐一人，挥毫制序，为晋右军将军王羲之；二人露列流侧：郄昙扬觯而授，桓伟取觯而饮；松下二人：谢膝拊掌而笑，谢瑰凝眸而视；岩傍一人：谢安掀髯得意，态度欲仙；涧右邱旄，一手举卷，一手握笔按膝；王凝之卷轴已成，庾友回身取轴；新篁下二人：孙统屈脊抱膝而憩，魏滂临流而探杯；涧北二人，王涣之据膝而坐；曹茂之侧身转顾；又竹林中，任凝掩卷而起，孙绰按笔砚、整衣冠而坐；颍川庾蕴饮酒复杯，交睫不开，仆者撼之；参军扬模隔流而跃，如伶人状；王献之揖衣而起；王肃之俯流而取觞；司马虞说凝轴以谈；吕系倾耳以听；后绵酩酊假寐；孔炽持卷仰观；刘密袒衣攘臂以取复杯；王玄之、王彬之相对而谈；谢绎搔首沉思；王徽之举幅执笔而书；劳怡擎杯松下；徐丰之玩鹊递觞；华耆停杯他视；曹华展卷；王蕴之攘臂肆坐；卞迪迎流欲觞；谢万回顾长松；曹裎叉手仰眺；华茂袒衣执笔；吕本握笔搔耳；虞谷捧觞劝酒；孙嗣神倦欠伸；袁峤之、王丰之相与抵掌论诗。卷中有童子十人：侍立者一，主器者一，擎瓶者一，掬酒者一，涤杯者二，受酒者一，遣滞杯者一，捧笔砚者二。自右军以下，与会者凡四十二人，或吟或咏，或醉或眠，或俯或仰，或起或坐，曲尽其态，始于一良工之手，传神于阿堵之间。由斯知晋代衣冠之物洵美且都，有若是耶？洪武九年秋七月记。

    洪武九年(1376)上距戴表之所记元兰亭六十五年，其平铺直叙仅见一亭及亭下流觞之曲水，所谓《古兰亭流觞曲水图》，必出元人之手。其写修禊而不记兰亭，盖是时又不见当年之胜概也者。明兰亭则修之于嘉靖二十七年(1548)，毕二年之功而后竣。文征明《重修兰亭记》称：
   

郡守吴江沈候（启）省方出郊，得其故址于荒墟榛莾中。……既三年……而兰亭嗣茸焉。亭所在已非故处，坏且不存。而所谓清流激湍，亦已湮塞。乃翦蒂决浍，寻其源而通之，导其流行于故址左右。纡回映带，仿佛其旧，而甍以文石，视旧加饬。闻其中为亭，榱栋辉奂，栏循坚完。墨池、鹅沼，悉还旧观。经始于戊申之囗月，成于已酉之囗月，不亟其工也。
    戊申即嘉靖二十七年，已酉为其翌年。文氏不言右军祠堂及其壁上之《兰亭序》和诸贤兰亭诗暨传文，其范围已仅止传以为“古兰亭”实则宋（元）兰亭之少部份。永和流觞之传迹，二百年以还，至是又见其迁徙东出矣。
   

清兰亭即今兰亭，康熙十二年(1673)知府许宏勋重建，以其“倡至兰亭，但见榛莾蒙茸，荒烟灭没，名流高士无复登眺啸咏其间”（《重建兰亭序》）云，盖另起新亭，又补修竹。至三十四年(1685)，复加修整，因得康熙御书《兰亭序》，（此盖追仿宋高宗御书《兰亭序》立石天章寺的故事。）勒石于天章寺东侧，建亭以护。其之西北设置右军祠堂，其之前疏为曲水，以志永和遗踪。不二年，又得御书“兰亭”两大字，复铭立之，亦建亭，曰“小兰亭”。以《嘉庆山阴县志》所记《兰亭图》，当年兰亭除右军祠堂、二御书碑亭与曲水之外，尚有鹅池、墨池，而全境皆在天章寺东南处，此或为乾隆十六年(1751)乾隆南巡时兰亭之形势。之后因故迁易，或应宜扩充，终不出其范围矣。