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(2018-05-31 14:42:56)我读王羲之(李世民)《笔法诀》
《笔法诀》
夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。心神不正，字则攲斜；志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。
大抵腕竖则锋正。锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。
为点必收，贵紧而重。
为画必勒，贵涩而迟。
为撇必掠，贵险而劲。
为竖必努，贵战而雄。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
为环必郁，贵蹙锋而总转。
为波必磔，贵三折而遣毫。
侧不得平其笔。
勒不得卧其笔，须笔锋先行。
努不宜直，直则失力。
趯须存其笔锋，得势而出。
策须仰策而收。
掠须笔锋左出而利。
啄须卧笔而疾掩。
磔须战笔发外，得意徐乃出之。
夫点要作棱角，忌于圆平，贵于通变。
合策处策，“年”字是也。
合勒处勒，“士”字是也。
凡横画并仰上覆收，“土”字是也。
三须解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三画悉用之。
合掠即掠，“户”字是也。
“口”乃“形”、“影”字右边，不可一向为之，须背下撇之。
“艾”须上磔扭锋，下磔放出，不可双出。
多”字四撇，一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。巧在乎躏砾，则古秀而意深；拙在乎轻浮，则薄俗而直置。采摭箐葩，芟薙芜秽，庶近乎翰墨。脱专执自贤，缺于师授，则众病蜂起，衡鉴徒悬于暗矣。
一、收视反听
谓不视不听。形容专心致志，心不旁骛。
李善注：「收视反听，言不视听也。」
二、凝神
聚精会神。
六、心神精神狀態。三國演義．第八回：「吾前日病中，心神恍惚，誤言傷汝，汝勿記心。」紅樓夢．第八十回：「就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風露，那一股清香，就令人心神爽快的。」
七、攲斜攲：三个读音。形声。从支,奇声。本义:用箸夹取。倾斜。古通“倚”，斜靠着。傾斜。宋．戴復古．九日詩：「醉來風帽半攲斜，幾度他鄉對菊花。」
八、志气
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上進的決心與勇氣。禮記．孔子閒居：「志氣塞乎天地。」初刻拍案驚奇．卷二十九：「曉得沒甚長筵廣席，要做好官也沒幹，都把那志氣灰了。」近志向
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骨氣、節操。如：「他雖窮居陋巷，卻很有志氣，從不向人搖尾乞憐。」
九、颠覆物体颠倒，倒翻。和传统与众不同。（1）指颠倒；倒翻。《诗·大雅·抑》：“颠覆厥德，荒湛于酒。”《楚辞·九叹·逢纷》：“椒桂罗以颠覆兮。”（2）指灭亡。《诗·王风·黍离序》：“闵周室之颠覆。”改变事物原有的模样。属于一种极端行为。
十、鲁庙之器即宥座之器，攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。出自《荀子·宥坐》篇：
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：:"此谓何器？"对曰："此盖为宥坐之器。"孔子曰："吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。"顾谓弟子曰："试注水焉。"乃注之水，中则正，满则覆。夫子喟然叹曰："呜呼！夫物恶有满而不覆哉？"子路进曰："敢问持满有道乎？"子曰："聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦，此所谓挹之又损之道也。"十一、冲和冲：平和;谦虚。淡泊。 -
性情和平。晉書．卷四十九．阮籍傳：「神氣沖和，而不知向人所在。」
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天地間的真氣。文選．夏侯湛．東方朔畫贊：「噓吸沖和，吐故納新。」
十二、险劲意思是指峻拔有力。多用以指书法。《旧唐书·儒学传上·欧阳询》：“ 询 初学 王羲之 书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 崇宁 间， 蔡京 临平寺 额作险劲体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“视壁上大书一我字，笔力险劲。”
十三、迟疑游移不定。犹豫不决。
十四、郁本义:繁盛的样子。积聚。
十五、蹙本义:紧迫,急促。聚拢;皱缩。
十六、三折指三折笔。唐太宗 《笔法诀》：“为波必磔，贵三折而遣毫。” 元 陈绎曾 《翰林要诀·圆法》：“上点如右足立定，取力下屈如右股三折。”参见“ 三折笔 ”。谓捺笔有三次波折。 晋 王羲之 《题卫夫人笔阵图后》:"每作一波，常三过折笔。"李贽 《 "。 《翰林要诀·圆法》:"三过笔中又有三过，如水波之起伏。" 十七、遣
本义:释放。遣,纵也。抒发
。 。 十八、笔锋先行
用笔要旨，中锋大法。
十九、趯
(1) 跳跃
： 二十、仰策
策
： 二十一、卧
会意。从人臣。“臣”是竖立的眼睛。本义:人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形。倒伏;横陈
。 二十二、磔(音折)
(1) 古代祭祀时分裂牲畜肢体
。 二十三、战笔
战：本义:作战,打仗。后作“颤”。发抖
。 书法或国画笔法之一，行笔战动，以取线条遒劲之效。亦称“颤笔”。即手执着毛笔在写笔划时，提按提按的连续动作，边颤边往前（后或左右）行笔。颤笔取涩势，颤笔时要掌握好颤的度，过度则写出的线条形如锯齿（赵钦仁辑）；书画史上，周文矩画人物以“战笔”最有名，代表作是《重屏会棋图》。
二十四、棱角
物体上两个平面相交而形成的尖角。
物體邊緣的接角。
唐．韓愈．南山詩：「晴明出稜角，縷脈碎分繡。」亦稱為「稜子」。
二十五、通变語出易經．繫辭上：「極數知來之謂占，通變之謂事。」指通權達變。南朝梁．劉勰．文心雕龍．通變：「凡詩賦書記，名理相因，此有常之體也；文辭氣力，通變則久，此無方之數也。」
二十六、扭锋黄简：罗君惕先生说：“丑是扭的本字。”很多右旁是“丑”的字，都有“扭”的意思。扭纽钮杻忸沑狃等，都有“扭”的意思。在书法中，“衄锋”其实就是“扭锋”。二十七、躏砾躏：本义:使力的碾踏。砾：本义:小石,碎石。二十八、轻浮犹轻飘。指茶味不同凡响宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赞赏不绝。——《红楼梦》
二十九、薄俗
轻薄的习俗，坏风气。
輕賤傳統善良風俗。
漢書．卷九．元帝紀：「重以周秦之弊，民漸薄俗，去禮義，觸刑法，豈不哀哉！」
三十、直置直书胸臆，置于文中。谓不用典。 南朝·梁·刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孙楚缀思，每直置以疎通；挚虞述怀，必循规以温雅。” 周振甫注：“直置疏通，盖即沉约所谓‘直举胸臆，非傍诗史’也。”
三十一、采摭摭：音执。採摘、拾取。漢．孔安國．書經序：「研精覃思，博考經籍，採摭群言，以立訓傳。」南朝梁．劉勰．文心雕龍．正緯：「是以後來辭人，採摭英華。」
三十二、箐葩
箐：山间大竹林。竹木丛生的山谷。
葩：本义:草木的花。
三十三、芟薙意思为刈除；开垦。芟：音删。会意。从殳。殳,兵器。以殳除草。本义:铲除杂草。
薙：音替。除草。删削。通“剃”。剃头。
三十四、芜秽1·雜草叢生，土地荒廢。楚辭．宋玉．九辯：「農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。」文選．楊惲．報孫會宗書：「田彼南山，蕪穢不治。」近荒廢、荒蕪2·比喻作姦敗德的人。三國志．卷四十五．蜀書．楊戲傳：「翦除蕪穢，惟刑以張。」
三十五、庶众多。庶,屋下众也。也许;或许。
三十六、翰墨翰，製筆的鳥毛。翰墨指筆墨。比喻文章、書法。文選．曹丕．典論論文：「是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍。」
三十七、脱专执自贤
脱：本义:肉去皮骨。倘若，或许。专执：犹固执。《南齐书·萧坦之传》：“﹝ 萧坦之 ﹞刚佷专执，羣小畏而憎之。” 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“捨明明可据之传，而倡为异説，是欲专执己见，而不顾削足而适屨也。” 三十八、衡鉴
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秤子和鏡子。比喻辨別是非善惡的準繩。宋．范仲淹．上執政書：「賞罰者，天子之衡鑑也。衡鑑一私，則天下之輕重妍醜，從而亂焉。」
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評估、鑑定。十國春秋．卷三十一．南唐．伍喬傳：「無何，覆考榜出，喬得第一，洎貞觀次之，時稱主司精衡鑑焉。」
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