加载中…我读萧衍《草书状》
(2018-04-16 07:09:38)|
疾若驚蛇之失道，遲若綠水之徘徊，緩則鵶行，急則鵲厲，抽如雉啄，點如兔擲。乍駐乍引，任意所為。或粗或細，隨態運奇，雲集水散，風囬電馳，及其成也，粗而有筋，似蒲萄之蔓延，女蘿之繁縈，澤蛇之相絞，山熊之對爭，若舉翅而不飛，欲走而還停，狀雲山之有玄玉，河漢之有列星。厥體難窮，其類多容，婀娜如削弱柳，聳拔如嫋長松，婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍。縱橫如結，纏綿如繩，流離似繡，磊落如陵。煒煒燁燁，奕奕翩翩，或臥而似倒，或立而似顛，斜而複止，斷而還連，若白水之遊群魚，叢林之掛騰犬員，狀眾獸之逸原陸，飛鳥之戲晴天，象烏雲之罩恒嶽，紫霧之出衡山，巉岩若嶺，脈脈如泉，文不謝於波瀾，義不愧於深淵，傳志意於君子，報款曲於人間，蓋略言其梗概，未足稱其要妙焉。 |
昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆、隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。其先出自杜氏，以张为祖，以卫为父，索、范者，伯叔也。二王父子可为兄弟，薄为庶息，羊为仆隶。目而叙之，亦不失仓公观鸟迹之措意邪！但体有疏密，意有倜傥，或有走流注之势，惊竦峭绝之气，滔滔闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉!皆古英儒之撮拨，岂群小、皂隶之所能为?因为之状曰：
疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则雅行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇，云集水散，风回电驰。及其成也，粗而有筋，似蒲葡之蔓延，女萝之繁萦，泽蛟之相绞，山熊之对争。若举翅而不飞，欲走而还停，状云山之有玄玉，河汉之有列星。厥体难穷，其类多容，炯娜如削弱柳，耸拔如袅长松；婆娑而飞舞凤，宛转而起蟠龙。纵横如结，联绵如绳，流离似绣，磊落如陵，暐暐晔晔，弈弈翩翩，或卧而似倒，或立而似颠，斜而复正，断而还连。若白水之游群鱼，藂林之挂腾猿；状众兽之逸原陆，飞鸟之戏晴天；象乌云之罩恒岳，紫雾之出衡山。巉岩若岭，脉脉如泉，文不谢于波澜，义不愧于深渊。传志意于君子，报款曲于人间，盖略言其梗概，未足称其要妙焉。
侯：象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义:箭靶。古时封建制度五等爵位的第二等。古代用作士大夫之间的尊称。
二、争长
犹争霸。
三、檄
形声。本义:檄文。檄文，古代用以征召、晓喻或声讨的文书。
四、驿
形声。从马,睪声。本义:古代供传递公文或传送消息用的马。
五、赴急
奔赴急難，設法營救。穀梁傳．僖公元年「言次，非救也」句下范甯．集解：「救，赴急之意。」
六、今草流行於晉代以後的草體書法。東漢張芝所創，有別於章草。今草係在章草基礎上結合楷法，而去除章草波磔的筆法，一筆寫成，連綿不斷，即偶有不連，筆意亦不斷。唐．張懷瓘．書斷上：「草之書，字字區別，張芝變為今草，如流水速，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數意兼包，若懸猿飲澗之象，鉤鎖連環之狀，神化自若，變態不窮。」亦稱為「破草」。
七、杜氏
杜度，字伯度。生卒年不详，他是汉章帝时的人，做过齐相。号称"草圣"的张芝，曾经说自己的书法"上比崔、杜不足"。这里说的杜就是杜度。崔，是东汉另一位章草书法名家崔瑗，而崔瑗是杜度的学生。
杜度的书迹今天是看不到了，但据看过他书迹的三国时魏人韦诞说，是"杰有骨力而字画稍瘦，若霜林无叶，瀑水飞迸"(张怀瓘《书断》引)。晋卫恒《四体书势》说:"齐相杜度号善草书，杀字甚安而书体微瘦。"梁时庾肩吾《书品》列其书品为上之中，唐张怀瓘《书断》列其章草为神品，草书大家怀素称他的章草"天然第一"
八、以卫为父
卫凯（？—229），字伯儒，受儒学传家的影响。
年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。
曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。
汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。
曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。
隶草：書體名。由古隸減省筆畫、快速草寫而成的一種書體。
九、范怀约
郑玄注：「庶子，妾子也。」
(2)亲生子女 。
汝息为我子,汝亲为我翁。——张籍《董公诗》
又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)。
十一、羊为仆隶
1·羊：
羊欣(370-442)，东晋、南朝宋时泰山郡南城县人。王献之之甥。著名书法家。著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法作品有《暮春贴》、《大观帖》、《闲旷帖》等。
2·仆隶：
奴仆。
十二、目
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为"造字圣人" 。
据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为"文祖仓颉"。
十四、鸟迹
鸟的爪印。
十五、措意
1·留意、注意。孔子家語．卷二．致思：「丈夫不以措意，遂渡而出。」文選．王襃．四子講德論：「先生微矜於談道，又不讓乎當仁，亦未巨過也，願二子措意焉。」2·文章的立意。宋．許顗．彥周詩話：「兵火間散亂不可復得，略記其敘數句，以見其措意。」
十六、体与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
此指文章或书法的样式、风格。
十七、疏密稀疏与稠密。
十八、倜傥
胡三省注：「倜傥，卓异也。」
十九、流注
二十、惊竦(悚)
二十一、峭绝
二十二、滔滔
王逸注：「滔滔，行貌。」
王逸注：「滔滔，盛阳貌也。《史记》作‘陶陶’。」
二十三、闲雅
陈奇猷校释：「闲雅即娴雅。《后汉书•马援传》注：‘娴雅犹沉静也。’」
二十四、
荦：音骆。形声。从牛,劳省声。本义:杂色的牛。特出，明显。
超绝出众。
李贤注：「卓荦，殊绝也。」
二十五、调宕
调：形声。从言,周声。本义:声音调和;协调。(1)转动。(2)
格调,人的才气风格
宕,过也。一曰洞屋。从宀,碭省声。——《说文》。按,字从宀,洞屋当为本训。洞屋者,四围无障蔽之谓。
(2) 放纵,不受约束。
二十六、百体
韦昭注：「贾唐云：‘百体，百官各有体属也。’」
二十七、巧媚争呈
呈：形声。从口,壬声。本义:平。(1)呈现,显现,显露。(2)
献
二十八、英儒
犹硕儒。学识渊博的儒士。
二十九、撮拨
1·撮：形声。从手,最声。本义:用手指抓取粒状物。(1)
摘要,摘取。(2)
聚合;聚拢
2·拨：形声。从手,发声。本义:治理。(1) 拨动、拨开。(2) 弹拨。
三十、群小
1·眾小人。後漢書．卷十五．來歙傳：「歷、諷等不識大典，而與群小共讙譁。」2·眾姬妾。詩經．邶風．柏舟：「憂心悄悄，慍於群小。」3·眾小國。史記．卷三十．平準書：「有國強者，或并群小以臣諸侯，而弱國或絕祀而滅世。」4·谓社会地位卑下的人们，一般指名门望族以外的庶民。
三十一、皂隶旧时衙门里的差役。皂：皂斗的略称(指栎实、柞实等),其壳斗煮汁,可以染黑,本作“皁”,后作“皂”。黑色。
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