世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。 

也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间。 


 回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。 

 其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。 

 男女之间的交往，充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。 

 

如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣；又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情。 

 

在你最美的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间，去相遇与分离，选择与后悔？ 

 

不是不心动，不是不后悔，但已再没有时间去相拥。如果爱一个人而无法在一起；相爱却无法在适当的时候相遇；如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？ 

 

要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘分，更多的时候 ，我们只是在不断的彼此错过，错过扬花飘风的春，又错过枫叶瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年华不 再。  

 在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使亲密、即使两个人都是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。 

 这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合。一个转身，也许就已经一辈子错过，要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑。 

 上帝只在云端眨了一眨眼睛，所有的结局，就都已经完全改变。 

 

 在对的时间，遇见对的人，是一种幸福； 

 

在对的时间，遇见错的人，是一种无奈； 

 

在错的时间，遇见对的人，是一种叹息； 

 

在错的时间，遇见错的人，是一种悲伤。 

中国古代文人的委婉表达——赏析二 

古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。张籍的《节妇吟》和朱庆余的《近试上张水部》是最有名的两首。

《近试上张水部》

作者：朱庆余 

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

注解：

１、舅姑：公婆。

韵译：

洞房里昨夜花烛彻夜通明，

等待拂晓拜公婆讨个好评。

打扮好了轻轻问郎君一声：

我的眉画得浓淡可合时兴？

赏析：

朱庆余曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆余在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。

全诗以入时无三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。
　　张籍在《酬朱庆余》诗中答道：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。把朱氏比作越州镜湖的采菱女，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙的歌喉，这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳话，流誉诗坛。

　　自春秋战国时期就有屈原以香草美人明志，此诗亦一语双关，借闺中女子之口言志，不可不为之精辟，
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。　　

这首诗又题为《近试上张水部》。这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
　　古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
　　仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。

诗中说： “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜 舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉 深浅人时无?”意思很明显，是 要探问自己的文章是不是合乎 要求，能不能得到考官的赏识， 自己是不是能够榜上有名。对 朱庆馀的探问，张籍自然心领 神会，于是用同样的手法，作了 巧妙的回答，这就是这首七言 绝句《酬朱庆馀》。 
　　　　“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
　　          齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
　　由于朱庆馀的赠诗用比体写成，所以张籍的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。　　

诗的前两句，是说朱庆馀 德才兼备，文章写得好，但还不够自信。“越女新妆出镜心”， 越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。而朱庆馀恰好又是越州人（今浙江省绍兴市），所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这简直是天缘巧合， 作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净风景 优美的镜湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素 质，再加上后天的刻苦学习，自 然是德才兼备，文质彬彬。第二句“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得美艳，光彩照人，但因过分爱美的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。），实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之 情。“齐纨未足人间贵”，“齐纨”，齐地产的白色细绢，异常 精美，自古有名。这句表面是说，尽管有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人。反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。

《采菱》古曲，是高 雅的曲子《襄阳耆旧传》：“宋 玉对楚王曰：‘中而曰《阳阿》、 《采菱》，国中和而知之者数百 人。”’《淮南子》：“歌《采菱》，发 《阳阿》，鄙人听之，不若《延 露》、《阳局》，非歌拙也，听各异 也。”而乐府古题有《采菱曲》， 以此为题创作者甚多。在这 里，作者用“菱歌”比朱庆馀的 文章。这句紧承前句，说朱庆 馀的文章写得好，很有价值，作 者本人非常赏识，榜上有名是 没有问题的。两句结合起来， 作者除回答了朱庆馀的疑问以 外，还肯定了朱庆馀的德行文 章，说明朱庆馀不是一个徒有 其表、华而不实的人。同时也 流露出了对朱庆馀的赞赏之 情，自然，作者喜欢奖掖后进、爱惜人才的品质也表现得非常 充分。 在艺术上，这首诗也很有 特色。通篇用比拟的手法，把 自己的意思含蓄曲折地表达出 来，饶有机趣。朱庆馀的原诗 就很巧妙，他向官水部郎中的张籍探问对自己文章的看法， 自然不好明说，明白说出不仅 不恰当，也不能够显出自己的 过人之处，于是他把自己比做一个精心打扮、准备去拜见公 婆的新妇，巧妙委婉地表达了 自己的意思，同时再一次显示 自己的才华。张籍用同样的手法，巧妙而含蓄地表明了自己的意见。首先是对朱庆馀的品德文章作了肯定，然后回答了他的疑问。 
表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面 意思而体味到它的内在含义的 时候，往往不由自主地发出会 心的微笑。当然，这两首诗，如 果单单看作是闺情诗，也是很 成功的。结构上，全诗四句，浑然一 体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆 馀的人品文章，指出他虽自负 才华但仍信心不足；三四两句 紧扣“更沉吟”三字，一方面回 答了朱庆徐的疑问，另一方面对朱庆徐的文章作了高度评 价。全诗前后连贯、脉络清晰，也饶有兴味、耐人咀嚼。

朱庆馀的原诗写得好，张籍回诗也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。