“知犬善养”论

    “知犬善养”和知人善任一样，需要“任犬为宠”。

    说到养犬，尤其发烧友，如要获得一条心满意足的犬并非易事。因为对养犬的概念远不是原来农村只当“看家狗”，有个动静便可，而是要血统正宗、智商一流、能舞善演、毛发艳丽。当然，最主要的是“听话”，召之即来，挥之即去，一个动作，心领神会，在“狗友”面前脸上有光，众人叹为观之，大有统帅三军之满足。因此，“知犬善养”成为摆在众多养犬者面前不可逾越的一道坎。

    挑选到这样“德智体”一流的犬，“知”是前提。“知”的渠道有三条：一是宠物市场。这里犹如海选，琳琅满目的各种犬眼花缭乱，有的集中关在笼子里，有的开了“小灶”单独存放，不论品种、不管大小，对所有前来“选美”的客人都表现的非常活跃，十分勤快，当你走到笼子跟前它就会兴奋无比，前后扑爪，好像知道你喜欢它做“小三”一样，尽量表现的出众。如是慧眼识犬者，类似见不得大世面的浮躁、“轻浮”之举不再挑选行列，而会把眼睛盯住那些举止有节、默默无闻之辈。可惜，买家往往把那些善于表现、华而不实的家伙摆到明处，只要客户在此住脚，便知你已倾心，把膝下的小犬夸奖如一朵花：“一看您就是富贵之人，朱门人家不养便罢，养就养个门当户对，这犬上逐三代均是正宗家传，它”爷爷“曾经在第一次世界大战立过赫赫战功，其“爸爸”在围剿毒品中力拔头筹”。一般情况下，买主就会出手，因为，偌大个市场转了多少次已经“花眼”。

    二是好朋友那里寄养。寄养，就是小狗崽出生不久便在腿上系一红绳，以示有主了。与市场“海选”不同，“海选”虽有自主权，但主要靠的是媒妁之言。寄养，则全凭寄养者和主子的私交，“爱屋及乌”。交情不够味，东家的狗崽哪怕是“拉布拉多”也懒得开口，以免留下人情尾巴；如有不共戴天之怨恨，不但不会寄养，代之以的行动便是将来打狗不看主人；若主动送上门来，也绝是“不稀罕”，如非得让其留下豢养，必将以东家承认过去的过错为前提。这样的寄养，对于狗崽的知不知道已经沦为其次，关键看和主人的关系了。

    三是街头收养流浪犬。流浪犬，一般称之为丧家犬。丧家犬，看起来非常可怜：夹着尾巴做狗，见人便溜墙角，昼伏夜出寻得一点残羹果腹。落到此田地，一定或是偷吃了供果，或是私自放进偷客，或是误伤家人，或是身患传染重病，惹得主子气急败坏被逐出门第。此时如路遇收养者，不外乎三种情形：要么认识其主子且是至交，先将丧家犬领至家中，后当说客劝其主子“不计前嫌”，消消气后继续豢养；要么正中下怀，要的就是丧家之犬，且品种如愿，一旦收养便大有“知恩图报”内在潜力，比起市场买来和寄养的更加忠诚；要么纯属爱心人家，人性善良，救狗一命当胜造七级佛屠。

    养犬，真正的享受和快乐在于“善养”上。养犬不同于鸡鸭羊猪。鸡鸭羊猪，是较为贫困人家为了生计的一种手段，喂得越少、长得越胖，时间越短、长的越快，卖钱越多主人越欢喜；而犬则是不能撑着、不能饿着，不能很胖、不能很瘦，越俯首帖耳主人越高兴。养犬与养鸡鸭猪羊之类有天壤之别，因而所获得的感觉也截然不同。归纳起来，对于犬的“善养”主要有两点：

    首先，明家规。犬如小孩，只是“三月看大、七月看老”。特别是小犬到家，犹如刚混世道的青年，环境生疏，人际不掌，气味不投，在哪里吃饭、睡觉、拉撒一概不知，更不用说对主人的性格爱好的了解。此时的犬，置身一个新的环境下，往往缩手缩脚，只看不叫，只听不跳，这个时期为立规矩的最佳时期。规矩莫外乎在哪拉撒、在哪睡觉，只要注意引导，事已过三严厉训斥便逐渐顺理成章。最难的是食物定量问题。吃饭则又分吃一般人间烟火食品还是狗粮，当确定下食品之后，最大的问题是喂多少既“撑不着又饿不着”。几乎所有人家不会“饿着”而是“撑着”，解决这个问题没有别的出路，只能面对它那摇铃弃尾、哼哼唧唧、贪欲无限的表情，坚决做到意志坚定，忍痛割爱，多少分明；再就是家庭其他人员一定要有一位敢于唱黑脸者，随时监督提醒甚至强行阻拦。否则，溺爱将变成大害，不仅爱犬会越吃越多、越吃越馋，变胖变懒，出门不但不能炫耀其美，还会招来很多“同行嘲笑”的目光，更可怕的是说不好哪天因此闹病而不治身亡。

    其次，聚情感。人们养犬入迷，爱犬有加，莫说养鸡鸭猪羊，即便是自己的孩子也无法代替宠物犬的情感。奥秘在于犬就两个“心眼”，除了吃之外就是是讨好主子了。别看就这两个“心眼”，和犬真的聚起情感来并非容易。一要真心。犬是最有灵性的动物，对它的一言一行，一举一动，哪怕声音大小、温柔刚硬都会像对它钟爱的“骨头”一样敏感。特别是当它遇到难处和痛苦，比如别人暗算、“敌人”伤害、身遇险境、生病“卧床”的时候，一定要捐弃前嫌，照顾周到，鼓励和安慰，甚至赴怀不撒。它会记住“滴恩之水涌泉相报”。二要狠心。有“白眼狼”，当然也有“白眼狗”，只是不吃人而是“叛逆者”。比如一日三餐都按常规“出牌”，但有一家庭成员深感“醋意”，忽然一碗红烧肉端上，等到下顿它必远你而去，多长时间的养育之恩付之东流。这里说的“要狠心”并非对犬本身，而是绝不能让其他人员也包括亲人在内介入破坏“纪律”，以山珍海味为诱饵，吊起它的胃口拉拢腐蚀。至于平时和犬说说逗逗、分享正常欢乐那是需要并且是鼓励的。三要别有用心。别看这个词不好，但对于鉴别所养之犬是否效忠主子绝不可少。犬不同于猫，传统的基因是忠诚，但随着整个大动物界的发展，“狗不嫌家贫、儿不嫌母丑”的“价值观”也一定会发生变化，比如原来狗记千里路能回家，而现在几百米却找不到门的“大有狗在”。所以，“别有用心”能衡量出一只犬的忠诚“指数”。不妨可以用这样几种办法：一是和朋友或者邻居“演双簧”假装送人，看它到了“新家”是不是还“心在曹营心在汉”；二是请邻居“监听”，当家里无人的时候它会不会“哭”或者发出“六神无主”的哀鸣；三是当它没有任何过错的时候，偶尔来一次大发雷霆，看接受“冤假错案”的态度如何。如以上几点都做得让你心花怒放，此犬当可重养和改善物质生活条件。反之就作为一个“玩意”不必寄予厚望，或者根据心情需要确定对它“冷热”程度，毕竟有个“玩意”比没有好，说不定哪天还能派上用场，甚至不至乱咬救人一命。

     写到这里，忽然感觉有个问题需要回答，那就是人类为什么这样喜欢犬。思来想去大概只为一点：因为犬的智商本来就高，且越高、越聪明，就越听话和顺从。正是大千世界中人们无可替代难得的一物。

   龙年说犬，有点小题大作。不过，龙虽大且崇拜，可对它如何大可不必当回事；犬虽小，且在人们鼓掌之中但不能不说，更不能“不知、不善”，因为它牵涉到切实感受“利益”，成也“狗”败也“狗”的事例比比皆是。累牍半天，一句话取齐：要想了解一条犬，不用费那么大劲，只要看它的血统正不正宗，基因杂不杂种，便可一目了然。至于“软实力”也有硬标准，那就是：不管黑犬白犬，能把屎舔干净就是好犬。