加载中…“合欢桌”应景新春
(2011-05-27 16:48:39)
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杂谈 |
分类： 古代家具 |
一年一度的新春佳节，最具中国年味的场景莫过于一家人团团围坐，或聚餐或笑谈或娱乐游戏。这当中自然少不了一张既应景又实用的圆桌（台）。
受儒家文化、佛家哲学、伦理学、美学影响，圆桌堪称中国传统文化融入家具设计之中的典型代表作，象征意义很明显，以圆象征圆满，寓意团团圆圆，和和美美。有一种说法，中国家具在明代以前并无圆桌。至明代始出现半圆形的月牙桌，这种桌子平直的一面靠墙而放，半圆的一面朝外，很有装饰效果，两张半圆桌又可以合成一张整圆桌。延及清初整张的圆桌才诞生，成为传统居家厅堂中常用的家具。
比之固定占位的整张圆桌，两张半圆桌属于活动性家具，临时待客或宴饮时合二为一，用毕再拆开摆放。因此，这种兼具实用和灵活性陈设功能的组合式圆桌被直白地叫做拼圆桌、双拼圆桌；而其形制尤其契合年节团圆的气氛，如果说方桌聚首要分清南北尊卑次序，圆桌团聚就不分彼此辈分高低。上下一律平等更具亲和力，故又被赋予“花好月圆桌”的诗意名称。特别在较多保留中国传统文化的古徽州一带，还流传着关于“合欢桌”美丽传说：男主人外出后，女人把桌子分为两半，一则表明这家男子不在家中不宜招待外人，以避免一些闲言杂语，维护女人的清白；同时把分开的桌子一半靠墙摆放，上面供奉观音菩萨，保佑远行的男主人一路平安，另一半仍发挥桌子的功用。只有等男主人回来时，桌子才重新归圆，分分合合之中蕴含着牵挂、挚爱与坚守。
拼圆桌拼合前的两张成对的桌直观地称为半圆桌，又被形象地唤作月牙桌。正因为能分开摆放，月牙桌不容易同时保存下来，如仅传其半，就成了半圆桌。所以有时见到的月牙桌，实即残存的半张圆桌。识别要点是其位在直边的两腿都只有位在圆边的桌足的一半，这样当两张半圆桌拼合在一起时，一半的各腿拼拢，恰好与其他桌腿同大。和其他中国古典家具类似，真正明代的拼圆桌甚或月牙桌存世都非常稀少，相当部分只是清早期仿制的明式。明式月牙桌不施装饰，却在洗练当中透出自然之美。
现在流传的拼圆桌、月牙桌较多为清代之物，其在造型上圆润而灵巧，周身布满西番莲折枝、如意、蝙蝠等图案雕饰，有着典型的清式家具繁缛精丽风格。明清拼圆桌集合了同时代的各种家具造型工艺。传世拼圆桌或月牙桌大小不一，桌面直径从80厘米到150厘米以上，成对月牙桌完整存世能拼合成圆桌，观赏性、收藏价值明显高于单只的月牙桌，市场流通大多在专门的古旧家具拍卖会上。近年最受追捧的拼圆桌或月牙桌用材无疑首推名贵硬木黄花黎和紫檀，身价最高的当数2008年10月8日香港苏富比秋拍的一张清乾隆御制紫檀浮雕西蕃莲“福在眼前”图嵌大理石月牙半圆桌，估价达800万至1200万港元。而事实上，同时期幸存下来的用榉木、柞榛、核桃木等所谓软木制作的拼圆桌或月牙桌也不乏精品佳作。清晚期及民国时期，除继续沿袭明清风格制作拼圆桌外，随着西风东渐，外来样式接近的西洋风格壁桌同本土半圆桌糅合，创制出西式半圆桌，体积缩小，以符合城市狭小室内布置的需求。这一时期相对大众化的酸枝、花梨等红木制作的拼圆桌或月牙桌扮演起市场流通的主角，现今拍卖会上最常见的也是这类品种。
到了现代家居，月牙桌魅力不减，日趋小巧的身形适合寝室和较小的场合，可靠墙或临窗不占用地方，上置花瓶、古董等陈设品，别有一番风味，搬动时也尤为方便。因不再强调拼合成整圆桌，新仿月牙桌直边的榫卯或移动槽栓消失了，几乎蜕变为纯摆设的玄关或博古架、花几了。当然，现代精仿、材质优良的拼圆桌同样有机会亮相拍卖会卖个好价钱。
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