十一假期，网上查了济南攻略，发现了驴友们推荐的灵岩寺，决定云游一趟。灵岩寺在唐代时，被称为中国四大名寺之一，年代悠久，景色宜人。坐落于济南郊区，位于泰山北麓。

灵岩寺建于东晋，至今1600年。唐代李吉甫编纂的《十道图》中，把灵岩寺与浙江天台山的国清寺、江苏南京的栖霞寺和湖北江陵的玉泉寺誉为"域内四绝"。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。清乾隆帝在灵岩寺建有行宫，巡视江南时曾8次驻跸灵岩，饱览灵岩风光。

驱车前往，离开市区后，见到了有泰山石风格独有的山峦，道路两侧，树木郁郁葱葱。快到景区的时候，农家乐出现了，游寺后品尝了物美价廉的济南农家乐，炸小虾，味美，量大。

在景区停车后，见石头山峰做屏障，古寺坐落其中，一座古砖塔甚是惹眼。将近千年的古砖塔名为“辟支塔”。始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉祐二年（1057年），历时63年完工。“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米。辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。

寺门外的广场上，石碑雕刻----大灵岩寺，很有气派的竖立在中央，诉说着它曾经的辉煌。门口侧面的山坡上，几个石碑镶嵌其中，都是历代皇帝来此朝拜的记载。据说，古人游泰山必先来此寺。

当天，天空微阴沉，游人不多，难得的清净。只顾欣赏古寺，忘记去古寺后的山上居高而望，略有遗憾。

古寺的山门古朴，信步进入，天王威武。进入寺庙后，右侧便是碑林，我还没来得及观看历代书写的碑文，就被钻来钻去的儿子拉着玩捉迷藏了。谦益玩够了之后，虔诚的去烧香拜佛去了。现在寺里香火并不旺，只有十几个和尚入住。

古寺中的千佛殿有着号称海内第一泥塑的十八罗汉群，研究人员从罗汉的肚子内发现了古人用布匹等材料仿制的人体内脏，精准程度堪称一绝。罗汉姿态生动逼真，神情自然，是宋代美学的代表。谦益不懂欣赏泥塑的含蓄美感，在殿里看了一圈出去爬台阶玩了。

         谦益在百年的老树下参禅，旁边是曾经华美一时的五华阁，有着千年历史，多次修护，终究毁于一旦。废墟述说着历史，残破的石头述说着沧桑，看着介绍简介，我极力刻画着它的样子·······，除了此处，还有最初建寺时的惨败山门的遗址。

谦益在古树下双手合十，恭敬的鞠躬，坐在树下念经，神情凝重，难得他的“五体投地”。看了净空老法师的讲佛教，知道了拜佛，是对人类最智慧的学问而拜，并不是封建迷信。谦益喜欢寺院，我想是因为寺院特殊的氛围让他觉得漂亮。

这是去佛塔的路上，我们见到的一棵老藤树。寺庙里的古树也是别有一番韵味的，枝繁叶茂，树干如屏风。在乱砍乱伐的经济时代，能见到老树的地方并不多了。

看简介，这组墓塔林是国内第二大墓塔林。埋葬高僧数量应该是167 位。寺院鼎盛时期，大多几百僧人住寺修行。早上世去的僧人是钟状石塔，晚上去世的为鼓状石塔。顺便教了谦益一个成语“晨钟暮鼓”。

边走边谈，告诉谦益：得道的高僧死后可以烧成舍利，谦益对此想不明白了。不理解舍利为何物，与《心经》中的舍利子，色不异空，空不异色，弄混了。

谦益反复问：“舍利子是什么样子？人为什么会死？”

本以为墓塔林是可以进去参观的，灵岩寺做的很好，给圈起来了，省得打扰了逝去僧人的安宁。

姥爷身后的千佛殿里面供奉着海内第一名塑。谦益在香炉前烧香，并玩着香灰，他对香灰是有感情的，那可是助他练琴的“神药”。


          寺院里的树木，很是一道风景，长得可真是地方！

父子两个游玩后，开始了互动环节，谦益在练“倒立二指禅”。