加载中…汉口古德寺：比黎明更早醒来
(2019-08-14 09:05:07) | 分类： 特别策划 |
汉口古德寺：比黎明更早醒来
文 薛蓓
汉口古德寺很美，美得神秘、沧桑、不可思议。
究竟是谁设计了这样独特的建筑，像希腊神庙，又像基督教堂，好像清真寺，又仿佛印缅佛寺，它蕴含各种建筑风格，却又和谐统一，全世界也找不出第二幢相似的殿堂。有一个传说，民国时期，昌宏法师在禅定中看到一座雄伟的建筑……1901年开建，1916年，圆通宝殿落成。
初夏，暴雨数日又初晴，骄阳裹着沉沉的湿气把武汉变成一口蒸锅。正午，连繁华的街道都鲜有人群，但是古德寺的圆通宝殿前，却有三两成群的时尚女子顶着暴晒的日光游曳，拍照。
比这个夏天更火的是古德寺，突然被自媒体时代挖掘成文艺青年的打卡胜地，天南地北的游客，络绎不绝。倚靠在圆通宝殿古希腊式的廊柱边，哥特式的拱门将光与影投射成沉静而又圣洁的背景，青春映照得如此明媚，这是平凡世界的“决定性瞬间”，神光骤然降临。
这时，古德寺的比丘尼法师们刚吃完中饭，结斋后，她们陆陆续续穿过圆通宝殿前的广场，回寮房休息，一天中少有的闲暇时刻。
法师们神色淡然，穿行在这群鲜妍的年轻女孩中间，却连眼皮都没抬，布衣缁服，脚步轻缓，轻轻飘动的袈裟像一朵朵盛开的莲花，万紫千红的人们却都看了过来，沉默的视线里，满是惊诧与好奇。
汉口的十丈软红里竟然藏着一座比丘尼寺院，而这座寺院偏偏还有全世界都独一无二的建筑，吸引了许多人纷涌而来，这只是传奇的一部分，然而，更传奇的故事却属于这些比丘尼法师。
难不倒的当家师
从清朝的古德茅棚，到民国年间香火兴盛的古德寺，这座丛林曾经占地面积达四万多平方米，溪水淙淙，古木参天，内院三进院落，紫竹院、小花园一应俱全，外院还有楠竹林、树林、果园、花园、放生池、小河……在“文革”中，古德寺内的佛教文物和寺院建筑遭受了严重破坏，法师们也被赶出寺院。
1974年，古德寺的内院中心土地、房屋拨给了武汉市照相机厂使用，圆通宝殿成为生产车间。过去的几十年间，古德寺历尽劫难，直到1997年，演顺法师带领三十几位比丘尼法师入驻古德寺，久违的晨钟暮鼓、磬鱼梵呗才重新回响在古德寺殿堂。
可是照相机厂只腾退了圆通殿和天王殿，圆通殿空空如也，佛像和二十五圆通菩萨不知去向何处。赶建的寮房不够住。照相机厂还占着寺院大部分房舍，连斋堂都没有，仅有的厨房靠近职工宿舍，僧俗一起，互相干扰，矛盾重重。
更加艰难的是，法师们经济困难。1992年，为配合武汉城市建设，汉口清济寺被拆；等待进驻古德寺的这五年中，法师们在狭小的民房中过渡，生活异常艰辛。建寺安僧，解决历史遗留问题，样样都需要资金。
1997年元月，结束了五年的过渡，集体搬到古德寺，演顺法师拿了1000元给灵德法师：“来，你当家！”
“让我当家，我就从‘食’开始，古人谓：法轮未转，食轮先转。”灵德法师笑了，“从前清济寺总是吃粘稀饭，臭腌菜，实在没有吃好，怎么修行？”当时年仅36岁的灵德法师爽直能干，颇有自己的主张，“出家先吃好，身安才能道隆。”
古德寺法师们的早餐，有了养胃的清粥，臭腌菜彻底淘汰，取而代之的是清清爽爽的炒青菜，加上结结实实的馍馍。中餐保证四菜一汤。僧众十分欢喜，一些老法师早餐很少吃馍馍，吃完还想带回寮房。
当时，不少老法师在“文革”中参加工作，恢复宗教政策后，又各自收徒，僧团不大，却存在一些问题。灵德法师大刀阔斧改革的第二件事，是按照佛陀在世时，为僧团制定的六和敬为基础，立下了20条共住规约，
这二十条中最重要的是平等公正，不允许任何人以任何理由特殊，寺院所有执事法师和清众一样，单费一样，用物相等。古德寺知客果妙法师说，作为执事法师，不仅没有特殊享受和权力，还时常因为服务大众，自己贴钱。
这二十条规约，讲究不攀缘名利，提倡以戒为师，以苦为师，以法为师，僧众不接受任何供养。居士私下供养一律上交常住，奉行“利和同均”。但是清规戒律之外，还有设身处地的关怀和温暖。
灵德法师1986年在清济寺出家，当时寺院为了自养开了一个印刷点和缝纫加工点，可是依然入不敷出，生活拮据。灵德法师曾因急性阑尾炎需要三百多元手术费，向其他法师反复求告，才借到手术费。这件事让灵德法师下决心，寺院要为法师排忧解难。
古德寺单费不高，最开始每月只有20元，之后50、100元，直到现在每月才500元，但是灵德法师在2005年就为法师们买了社保和医保，另外，法师有任何困难，都可以向寺院提出来，生病，探亲，家中困难，常住都会出钱出力。直到2010年，各地佛协才开始建议寺院为法师买社保。为什么古德寺是先行者？“吃苦好，先吃过苦，就懂得别人的苦。”灵德法师笑着说。
吃饱肚子，大众依规约共住和睦相处，接下来就要好好修学了。灵德法师规定寺院不赶经忏佛事。古德寺修净土法门，一心念佛。入驻古德寺第二年，寺院恢复夏季安居，下半年打佛七。1998年，古德寺圆通宝殿和天王殿全堂佛像重塑完毕之后，灵德法师甚至没有举行开光仪式。法师说：“开光是把佛教的智慧给别人，这才是开光。我们修学不够，没有好的智慧供养大众，没有光可以给别人。法师们好好学习佛教教理，开讲经论，开发大众的心地智慧，让大众欢喜，这才是开光。”
“出家不容易，要出家就要做一个真正的出家人”，时隔二十多年，回忆起自己刚当家时的雷厉风行，灵德法师感慨万千。
灵德法师爱读书，“佛法不是迷信，只有让大家来读书，才能真正懂得佛法原来这么好。”还在民房过渡的时候，住处十分逼仄，灵德、果妙、印宏三位法师就先买了一个书架，放在狭窄的过道里，她们还总是悄悄合起来用自己的钱买书，提供给来往的法师和居士看。
初入古德寺，使用空间十分有限，“先还是要把读书顾上，大众修行最重要，吃住苦一点不要紧。”灵德法师想办法腾了一间十六平方米的房间，古德寺有了图书室。
说起柜子，灵德法师有些心酸，“古德寺的法师没有几个人买过新柜子，寮房里用的都是捡居士扔的破柜子、旧柜子。”身处红尘闹市，生活却这般清苦，灵德法师勉励大家，“想想一代高僧通愿法师，她是省长的女儿，大学毕业，福报多么大，可是她出家没有一口箱子，没有一个柜子，走到哪里，就垒几块砖头，放上纸箱，装全部家当。”
日积月累，一点点购置书柜和图书，等到照相机厂完全腾退，灵德法师找了一间六十平方米的大房子，图书室初具规模。不少居士感慨，他们学佛的缘起就是从踏入古德寺图书室开始的。
戒律严明，公正平等，精进修学，不少年轻比丘尼法师来到古德寺常住。2003年，时任湖北省佛教协会会长、归元寺方丈的昌明长老提出让武昌佛学院在古德寺开一个讲经班，学制4年，让这些年轻法师们好好学习，尤其是学习怎样讲经说法，为今后弘法做准备。
当时古德寺全部法师都上了讲经班，唯一例外，没有参加学习的就是灵德法师。法师从小就爱读书，成绩优异，可是母亲为了让哥哥升学，小学没毕业就辍学务农，这是法师一生的遗憾。因此，才十几岁的灵德法师下决心这辈子独身，不受凡尘俗事羁扰，也种下了日后出家的因缘。
“你们好好学，外面的事我一个人顶”，讲经班办学的这四年中，灵德法师默默承担了整个寺院的内外事务。让法师特别欣慰的是，讲经班的四十位法师非常用功，大家都很珍惜这难得的学习机会，四年中没有一个人请过假。除了认真完成功课和作业，还有不少法师在课余时间阅藏，反复诵读大乘经典，甚至能够背诵《无量寿经》《地藏经》《金刚经》《普贤菩萨行愿品》以及两本戒本。“把佛经背下来，在讲经运用的时候就会特别自如。”灵德法师非常鼓励大家记诵。
在灵德法师的字典里，没有“难”和“害怕”两个词。2003年，武汉市政府发起以“诚信”为主题的征文，寺院第一次参加这样的活动，法师们都不敢报名，说写不出来。
别人不敢做的事，灵德法师带头做。为了写这篇文章，事情再多再累都不塌殿（从不缺席早课）的灵德法师请了假，三天没上早课，在清晨构思，写出了一篇记叙昌明长老的文章，后来在江岸区的评选中，得了二等奖。灵德法师勉励大众，“连我小学没毕业的人都写出来了，你们都比我文化高，还在上佛学院，更要写。”
榜样的力量是无穷的，在灵德法师的带动下，法师们开始练笔杆子。2006年，首届世界佛教论坛发起征文，每个寺院送三篇文章参加评选。古德寺送上去评选的三篇文章，其中两篇获得首届世界佛教论坛征文三等奖，这也是湖北省佛协唯一获奖文章。
武昌佛学院在古德寺开的是讲经班，因此，每周有一天，学僧都要轮流上台讲经。班里25岁以下的法师占一半，刚开始，年轻的法师战战兢兢不敢上去，有的不敢看下面的人，干脆背对大家讲；有的站在台上一边讲一边流泪。灵德法师说，“这不行，你们不敢讲，我第一个讲。”
灵德法师做好读书笔记，带头试讲，她想让法师们知道“你看，连没上课，没学习的都上来了，当家师都丢得起人，你们怕什么。”突破胆怯和恐惧，一向用功的法师们在老师的指导下，不仅学习教理教义，还学习辩论和演讲技巧，成果丰硕。2008年在首届全国汉传佛教讲经交流会上，古德寺慧尼法师获威仪奖。2009年，在纪念省佛协成立50周年的武汉市佛教讲经交流会上，古德寺囊括一等奖和二等奖。
2008年，武昌佛学院讲经班圆满结业，大众都获得了毕业证书，大家一致推举当家师灵德法师也应该得到一张毕业证，这四年来，法师奉献自己成就大众，这张毕业证当之无愧。但是灵德法师坚持不受，“我没有参加学习，不能拿毕业证。”
虽然讲经班结束了，但是古德寺法师们依然按照佛学院的学习方式，请几位法师和教授讲授《菩提道次第广论》、唯识学、古文等。直到2012年，这样的学习才告一段落，2012年之后，大众学修方式改为集体观看高僧大德的讲座视频，如慧律法师、法藏法师、如瑞法师、净戒法师、宗性法师、界诠法师、达照法师等高僧，然后共同讨论与辨析。
每天上午和晚上都是法师们共同听经修学的时间，下午集体诵经。每天的生活都安排得很紧凑，非常充实，这种孜孜不倦的学习风气形成了古德寺的道风和学风。
从四川来参学的永如法师说：自己走过很多道场，但是今年就想留在古德寺常住了，这里的氛围太好了，法师们可以摒弃万缘，一门心思修学。虽然武汉的夏天很热，就当是自己对境练心的一部分，学习适应。
古德寺僧团目前一共有五十多位比丘尼法师，其中一半以上是80后年轻人。她们基本都是大学毕业才出家，有的甚至还有硕士学历。说起她们，灵德法师赞不绝口，古德寺单资不高，不收供养，生活清苦，但是这些年轻的法师却心无旁骛，精勤不怠，不简单，不容易。每天那么多漂亮女孩来古德寺打卡，都是她们的同龄人，这花枝招展的世间却丝毫不能动摇她们的心。
漫漫菩提路
曾经内院占地面积有三万多平方米的古德寺，1997年归还给僧团时，面积只剩下2900平方米，圆通宝殿和天王殿就占了两千多平方米，僧人们的生活区小得可怜，法师们连个吃饭的地方都没有。从入驻以来，古德寺一直在为有限的“地权”苦苦争取，二十几年来，灵德法师总是在奔波。
最初僧俗共住，十分不便，2001年，经过多方周旋，寺院出资50多万元收回包括16户照相机厂职工住宅的占用地。终于盖起了斋堂，并在斋堂二楼建了讲堂，大家才有了上课学习的地方。
2010年，古德寺与毗邻的军管单位因为土地边界有歧义，灵德法师以非凡的魄力和智慧与军管单位置换土地，为2011年兴建的念佛堂拓宽了地域。念佛堂建好以后，古德寺开展更大范围面向普通人和信教群众的活动，如周末佛学课堂、周末念佛等。国庆和冬季佛七，往往有几百位信众赶来参加。
古德寺所在的汉口二七片区，靠近最高档的商圈——武汉天地和江滩，随着武汉市近二十年的飞速发展，2010年以后，地价飞涨，寸土寸金。为了和时间赛跑，灵德法师加紧步伐，写材料，向政府反映问题，多方呼吁，2015年江岸区政府为了保护古德寺，出资八千万将古德寺内最后85户住户及村民迁退，古德寺的修缮与复原集合政府、寺院、信众之合力。
在这次迁退中，古德寺也筹集了部分资金。这位风里雨里总在为寺院奔波的当家师，每次开会，从不攀缘搭便车，再远的路，风霜雨雪总是独自走去走回，偶尔一位居士供养她坐出租车，她总会过两天多送些水果糕点，不愿亏欠任何人一分一毫。为了复原古德寺，这么硬净的一个人，要开口向信众集资，内心曾经历怎样的挣扎？又需要多么大的勇气！
至今，灵德法师住的还是1997年赶建的老寮房，一下雨就漏水。古德寺一直住宿紧张，最开始是没有地建房，后来修的念佛堂可以住宿，但是为了保护圆通宝殿，古德寺内新建建筑都有层高和范围限制，建筑面积非常有限。实际法师能居住的地方不多。灵德法师把最好的房间留给别人，自己一直住在条件最差的寮房里，法师的房间也从不锁门，一生坦荡荡。
灵德法师心直口快，为古德寺争取地权时，敢作怒目金刚，一路磕磕碰碰，不知受了多少诋毁与委屈。心情郁闷时，灵德法师就看《高僧传》，历代那么多高僧大德，为了弘法，被冤枉，受委屈，甚至付出生命，“我这点事算不上什么，看着看着，劲又来了，不怄气了。”
回忆这一路的百转千回，灵德法师挂在嘴边的话是“古德寺能有今天，是大众修学精严，所以菩萨保佑，感谢人民政府，感谢各级领导及广大信教群众，他们的支持太重要了。”
今年，灵德法师快六十岁了，一生操劳，除了皮肤有些黝黑，在灵德法师的脸上，你却感觉不到岁月的风霜。法师庄严，但是爱笑，一笑起来，杏核眼眯成两弯弯月，分明还像孩子一样率真欢喜。
本以为古德寺终于能够不再“受制于地”，但是2013年，古德寺被列为全国重点文物保护单位，圆通宝殿方圆50米以内不能建新房。古德寺收回土地上的建筑不能拆也不能建。僧团还在扩大，要解决住宿，要有更多活动空间，都需要土地。灵德法师再次踏上“征地”之路，写报告，反映问题。2018年年初，武汉市政府为古德寺未来发展形成会议纪要。作为武汉市城市地标之一，古德寺的面貌成为社会大众都关注和关心的问题。
“真希望未来的古德寺，能像民国时期那样，布局合理，环境优美，寺院所有建筑都能建成与圆通宝殿一致的风格。”沉浸在对未来的憧憬中，灵德法师又像一个孩子一样，笑得眉目弯弯。
师父们无时不刻守护着我们的法身慧命
午后两点，气温更高了，太阳下简直不能站人，可是古德寺里的游人却越来越多。“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”一声声悠扬的唱诵回响在念佛堂，那虔诚安静的声音袅绕在天王殿前的空地上，鸽子们随着悠扬的旋律起落，香柚树下，坐满了静静休息的游客，佛号声声仿佛也走进了他们的心。
更多人聚在念佛堂的门口，好奇地向里面张望，久久不愿离开。四点半，下午的念佛共修结束时，一位中年男子急切地找到一位法师：“我也可以参加吗？”法师笑了，当然可以。
做了五年义工的李建红最后离开，她说，你知道为什么古德寺念佛有这么大的感染力吗？因为师父教得好，果妙法师给我们讲《弥陀经》，师父的讲解有一种特别的引导力和带动力，让我们无比向往西方极乐世界；印宏法师教我们观想，让每一声佛号，每一句经文都从内心最深切的感动发出，有时候念着念着好像连自己都忘记了，眼前只有一朵一朵莲花……
就连吃饭时的行堂，印宏法师都会给我们专门上课，斋堂有什么规矩，行堂有什么技巧，才能让大家既吃饱又不浪费。每次有新的义工加入，师父又会不厌其烦地再讲一次。有一次盛饭的木勺子刮桶的声音大了一点，有些刺耳，印宏师父让我去淘宝找了一把带硅胶的勺子。在这里，每一件细小的事情都有师父的耐心指导。
我天生心细，遇到事情放不开，不能一笑而过。果妙法师就是我的药。每次心情波动，法师总能察觉，她不多说，默默发微信文章，我认真读过后，把心得告诉师父，师父又会根据我的想法来开导。有时候烦恼来了，想起果妙法师的文章，渐渐地也能放下。以前，我身体不好，总觉得两条腿好像灌了铅，拖都拖不动。来古德寺做义工以后，肾结石竟然钙化了，身体也特别健康。
今年是夏居士在古德寺做义工的第十五年，她说以前自己特别傲慢，说话大声大气，可是寺院里师父们讲话总是轻言细语，慢慢地自己就不想讲那么多八卦，言语也没那么生硬了。“师父们不会生硬地让我们遵守什么制度，她们用自己的行动教我们走上正道”。
“以前，我特别爱惜自己的色身，一日三餐一顿都不能少，尤其是晚餐，吃得更多。多年前受了菩萨戒，却没认真遵守”。有一天印宏法师问“你守六斋日了吗？”“没有……”
“印宏法师什么都没说，开始每个月诵戒，还让我带领大家诵。我这才开始好好学，我发愿守六斋日，但手上的佛历只标注了十斋日，为了师父的教导，我拼了，就从十斋日开始守起。真正发心，就会发现佛菩萨不会饿死自己。不吃晚饭，第二天精神特别好。慢慢地，即使不是十斋日，也不会再吃那么多，脾胃反而比以前舒服轻松。以前修学路上很多烦恼，可是学戒以后，很多问题都迎刃而解。”夏居士感叹：“与其说是我们在护持寺院，不如说师父们无时无刻在护持我们的法身慧命。”
维那印宏法师说，古德寺僧团和居士团体最大的特点是和睦，这份“和”靠的不仅仅是清规和制度，更重要的是教育。每个人都有自己的习气和自私自利的地方，大众通过每天熏习佛法，建立共识，以戒定慧来勘验自己的言行举止，久而久之，彼此的摩擦和矛盾便消融在佛法的智慧之中。
古德寺，比黎明更早醒来
每天，古德寺的黎明从沉沉夜色中开始，三点五十分，法师开始打板，包围寺院的高楼大厦还闪烁着炫光，隐隐能听到二七桥车流滚动的喧嚣，这世界依然那么躁动沉闷。可是，把视线收回来，圆通宝殿的塔顶，一弯下弦月那么清亮，月光映照的圆通殿又是一番景致，像童话中的神殿一般沉静美丽。
凌晨四点，天王殿的大门准时打开，弥勒菩萨、四大天王、韦陀天尊在一夜的憩息之后迎来又一个溽暑的清晨。也许，当古德寺醒来，这个世界才开始真正醒来。之前，是无尽又深长的黑夜。
四点十分，圆通殿大门洞开，三三两两的法师和居士们给殿堂上香供水，寂静中忙碌，却自有秩序。叩钟偈已经唱响，悠缓而又柔和的女声荡漾在月光中。这片天空，这片土地的醒来总是这样柔和，抚慰十方法界一切众生。
法师们先在观音堂汇聚，然后排班进入圆通宝殿，此时鼓声密集，风雷之音挥去城市上空一切迷蒙、晦涩和倦怠。大磬敲响，四点半，早课开始。历尽沧桑三百年，古德寺又是精进不息的一天。
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