今日寒食节，小时候即经常听母亲讲介子推的故事，只是说介子推不想当官，背着老母跑到绵山，那个“皇帝”为了让他出来，于是放火烧山，结果他们母子就被烧死在山中，而山中的燕子也都烧死了。母亲会蒸很多面食，有燕子（老燕、小燕）、子锤（后来才知是子推），拿线穿成一串，挂在墙上。过一段时间后，焙干了带着上学当早饭吃。（那会还没有养成吃早饭的习惯，拿点干粮就当一早上的饭）。

上午无事，记得以前浏览《史记》时看到过有关介子推的文字，于是就翻开再看看。

介子推事记于《卷三十九晋世家第九》，附于晋文公重耳的记述之中。话说晋文公因他老子宠幸骊姬，想废掉太子申生，改立骊姬的儿子子奚齐为太子，于是引发一系列内乱。太子申生被骊姬害死。重耳一看形势不对，就翻墙逃跑了。随行人员有贤士五人：赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子，加上介子推等共数十人，一行逃到晋文公姥姥的国——狄。

重耳出行时年四十三，历经十九年，于六十二方在秦军的护送下回国，夺得王位。流亡期间，重耳经常食不果腹、衣不蔽体，介子推等人始终未放弃对重耳的忠心，一路相随。途经卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，大部分国家都对这个流亡集团都不以礼遇，最后，秦缪公发兵助重耳归晋。

《史记》中在此之前对介子推并无记述，也没有母亲所讲介子推割股给文公吃的故事。他的故事从文公回国开始了。

“文公元年春，秦送重耳至河。咎犯（随行贤士五人之一，重耳舅舅，算是重耳能够成王的大功臣）曰：‘臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况於君乎？请从此去矣。’重耳曰：‘若反国，所不与子犯共者，河伯视之！’乃投璧河中，以与子犯盟。”

介子推此次正好在跟前，笑着说：“天实开公子，而子犯以为己功而要市於君，固足羞也。吾不忍与同位。”于是自己偷跑了。看着别人邀功，自己不屑与之为伍，选择功成身退。

文公修政，施惠百姓，国内大治，于是开始论功行赏。此时介子推已经隐居，文公估计已经忘却他了。他自己也不吱声。

推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”

推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰： “能如此乎？与女偕隐。”至死不复见。

介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，於是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。

太史公曰：晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚忘介子推，况骄主乎？

从上文看，介子推确实是自己不愿意居功，而在论功行赏时主动退隐绵山，成为一名不食群禄的隐士。不过似乎没有火烧绵山的故事，这个故事从何而来呢？