方绍伟先生在最近的一篇文章中有这样一段话：中国历史是“生产性兴起、分配性腐败、破坏性崩溃”的制度化的“朝代循环”，而英国崛起之时，靠的是“生产性收益”和外部“分配性收益”压倒了帝国扩张的“破坏性成本”。从这句话就可以看出方先生入木三分的洞察力和概括力。

　　《中国不一样》涉及政治、经济、文化、教育、社会等各个层面，在一个全球化的世界语境中，一个“不一样”的中国面对的是怎样一个参照系。中国所面临的问题仍然是观念问题：中国是不是世界是一部分？中国人是不是人类的一部分？无论是传统的中央帝国思想，还是“西方中心论”，中国最大的焦虑就是需要一个身份的认同。是世界的组成部分、还是世界的“他者”。

　　从4年前的《中国热》到今天的《中国不一样》，方绍伟也“不一样”了，他从当初的谨慎乐观主义者变成了一个谨慎的悲观主义者，在这本新书中，充满许多富于深度和理性的批判与思考。中国当下这个浮躁虚荣的自我沉迷的时代来说，缺的恰恰是这样的思想者和批评者。

　　与大多数时评家不同，方绍伟有一种“远距离观察中国”的独特理论视角。基于丰富的阅历和厚重的学识积累，他完全打通了思想的任督二脉，对我们所身处的这个由政治经济文化构成的社会有着惊人的洞察，在这一点上，方绍伟别具只眼，他提供给我们的是一个“不一样的中国”，这种中国并不是我们官方口中的中国，也不是我们想象中的中国。

　　《佛说义足经》中有一个镜面王的故事：一个叫镜面的国王召集了许多盲人，让他们摸象，然后这些盲人告诉镜面王什么是大象：摸到腿的说大象是一根柱子，摸到身子的说大象是一堵墙，摸到尾巴的说大象是一根绳子，摸到耳朵的说大象是一面蒲扇。盲人们在镜面王的大殿上吵个不停，每个人都说出了一部分真相，每个人也都通过别人知道了自己所不了解的另一部分真相。就这样，在争吵过程中，每个盲人都通过交流知道了大象的真实模样。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。从某种意义上，我们每个“中国人”其实都一个“盲人”，对自己身处的这个国家“一无所知”，但又想一探究竟，只有多几个“不一样”的眼光，才能得到一个真相。在这一点上，作为颇具权威性的方绍伟，绝对是一个值得信赖的智者。

　　一本书不足以改变历史，但却可能改变你对历史的看法。这就是阅读的意义。在信息碎片化的网络时代，习惯于网络时评的方绍伟奉献的这部皇皇巨著，更好的体现了他的思想与见解。

　　值得注意的是，本书从写作到出版仅仅数月时间，这在一定程度上具有难得的时效性和现实意义。（图书信息：《中国不一样》）