寂然不动者，诚也。感而遂通者，神也。动而未形，有无之间者，形也。城精故妙，神应故明，几微故幽。诚、神、几曰圣人。

致良知是一种伟大的力量！
第5组
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日期：2017.11.1
姓名：甘建萍
朗读课文：《钱德洪德》50.18
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＂知几＂的＂知＂是什意思？

诚：人如果不考虑自己的动作对于自己有什么后果，而一往直前，这就是“诚”。

“几”：一有考虑那就叫“几”，“几”可以是善也可以是恶。如果他考虑到这样做与他自己有利，他就做下去，与他自己有害他就不做，这个“几”就是恶了。如果他不顾自己的利害，认为这样做虽然与他自己有害，但是与社会有利，他就做，虽然与自己有利但是与社会有害，他就不做，这个“几”就是善。

“知几”就是明白自己的私欲是善还是恶。若能知道当下的“几”，圣人便能通达；若有一个先知先觉的心思，就会趋利避害，那就是私心。

“知”：就是看清自己的心的过程。即“致良知”的“致”的意思。
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1.诵读原文：2❤️
2.心得感悟： 2[爱心]
3.不讲一句善意的谎言   2[爱心]
4.不说一句负面的话语   2[爱心]
5.一诺千金尽己责    2[爱心]
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今日得分：        10[爱心]
累计得分：        352[爱心]

致良知是一种伟大的力量！
杭州小组06组－第40天
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日期：2017.10.31
姓名：杭州06组－章权伟
课文：钱德洪录：50.18
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知“几”知的是什么？
答：我的理解是：面对时势，心有方略，依道而行，不避祸福。让我想到林则徐著名的诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，林则徐知道鸦片之害，禁烟之要，也知道自己个人有可能受到迫害，但仍然做出了行动，这就是知几。阳明先生知宁王叛乱，立刻起兵，不顾个人安危，并进行充分布局，这也是知几。中国现在正经历有史以来最黄金30年，知几便是立下宏愿，找准方向，做好部署，全力以赴的为了人民群众的幸福生活而勇敢前行，这就是我们的知几。
1. 读原文:2❤
2. 听分享,写心得: 2❤
3. 不说一句善意的谎言:2❤
4. 不讲一句负面的话语:2❤
5. 尽己责:2❤
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当日得分:10❤累计得分:400❤

致良知是一种伟大的力量！
日期：2017.11.1
姓名：冯伟
1.读原文: 《钱德洪录》50.18，作业心得知“几”知的是什么？2[爱心]
2.听分享+写心得2[爱心]          
  “诚、神、几”可曰圣人。寂然不动者，诚也。感而遂通者，神也；动而未行，有无之间者，几也！其中最难理解的就是这个“几”字。我个人认为，可以把“几”简单理解为“机会”，而知“几”，就是把握机会的高超的能力。动而未行，有无之间，这其中的微小的商机、契机，必须要敏锐的洞察能力，才能准确的把握。所以我觉得“几”的境界比“神”更高，如果说“神”的境界是遇事能“心生万法”，那“几”的境界就是对未来的先知和洞察。
在当今中国发展的前景预判上，我们一定要知“几”，了解中华民族伟大复兴的大势；在商业实践中，我们更要通过致良知，把握行业大势，了解我们未来的客户在哪里，客户的未来在哪里，客户的真正需求在哪里，达到与客户合二为一的境界，追求知“几”的能力，准确把握发展的新的机会，寻找真正的蓝海领域。

3.不说一句善意的谎言：2[爱心]
4.不说一句负能量话：2[爱心]
5.一诺千金：2[爱心]
今日得分10：[爱心]
累计得分：[爱心]

致良知是一种伟大的力量！
日期：2017.11.1
姓名：李梅熙
1.读原文: 《钱德洪录》50.18，作业心得“知几”知的是什么？2[爱心]
2.听分享+写心得2[爱心]          
     诚、神、几曰圣人。我的理解的是至诚精诚则明寂；感而遂通者，神也；动而未形，有无之间者，几也。何为圣人，圣人只是知“几”，遇变而通耳。此处关键在于知，知得见在的“几”，因为良知的寂静、清澈便知发生的事物变化后面必有其根本原因、本质其在人心，犹如道德经中“孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？”这样面对事情的发生，作出判断则是正确的方向。故通过学习致良知，阳明先生不管是面临何种严酷处境，他遇难或进或退，皆是因为先生觉察此心、初心不变，心怀百姓，在生死战场、为官一方都是心上下足功夫，力量无穷，浩然正气，天地助力。如今我们心里装了什么，面对事情为了多少人，那么事情就是“几”之相，遇变而通，也就在我们自己身上。

3.不说一句善意的谎言：2[爱心]
4.不说一句负能量话：2[爱心]
5.一诺千金：2[爱心]
今日得分：10[爱心]
累计得分：336[爱心]

致良知是一种伟大的力量！
时间：2017.11.1
文章:《钱德洪录》50.18(小书50.19)
作业心得：“知几”知的是什么？
姓名：杨孟勇
【1】听分享：2[爱心]
【2】提交心得：2[爱心]
 《知几就是良知对事物预兆的判断。在没有良知的基础上所谓的前知那是趋利避害的私欲作祟，并不是良知的判断。良知没有先后，只是遇事做事，遇难克难，遇险克险，这才是良知为本的发用流行。圣人能够运用自如，因为他良知清澈，我们处理事物遇到困惑阻碍焦头烂额，避重就轻等等方法，是因为良知障敝，照镜蒙尘，没有获得良知本身的发用流行，现下只有致良知，去私欲存天理，使自己原本良知清澈，自然如圣般，只是知几，遇变而通耳。》
【3】诵课文：2[爱心]
【4】不说一句善意谎言 2[爱心]
    不说一句负面话语 2[爱心]  
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