八美是川西环线上的一个小镇，是四川旅游西环线上的一个重要节点，位于四川甘孜州道孚县境内。八美海拔高度为3500米，川西高原上，千姿百态的土石林与广褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，构成一幅绝妙的风情画。惠远寺建于清雍正七年(1729年)，寺门正中的镏金匾额为清世宗钦赐。寺庙经3次重建，殿宇豪华，是康巴建筑艺术的精品，寺内还藏有各种贵重文物。寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。由于十一世达赖克珠嘉措降生于此，惠远寺在藏区影响至深。

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初到这里的人，总是弄不清这里的地名，八美就八美，怎么有人叫乾宁，有人叫泰宁，这几个称谓之间是怎么的沿革，又有何关联呢？乾宁是一个老地名，没有一定年纪的人不太知道它的历史。实际上这里曾经是一个独立的县城。但由于民国以来，川边各地变乱连年，统治机构及统治者更迭频繁，造成时而失治、时而复治的纷繁复杂局面，因此关于乾宁县1939年，西康省政府成立之初，这里是以泰宁实验区的形式出现，是辖宁、雅、康3属中康属的范围。但仅过了一年，到1940年，泰宁实验区便改为泰宁设治局，1945年正式改为乾宁县。1955年西康省藏族自治州划归四川省，改称甘孜藏族自治州，乾宁县属甘孜州的康定办事处管理。1956年乾宁县由惠远乡迁驻八美。1978年撤销乾宁县，将乾宁县并入道孚、雅江2县，从此乾宁县便在中国的行政图上消失。其实在1936年红军长征中经过这里时，还曾经在这里建立过一个藏族革命政权——博巴依得瓦共和国中央政府。这个共和国政府隶属中央苏维西北联邦政府，泰宁当时是博巴政权中其中几个县级博巴政府之一。泰宁、乾宁、八美指的都是同一个地方，也就是今天的八美镇和协德乡一带，乾宁建县的历史并不长，乾宁作为一个县的历史更短。但直到今天很多人还把这里叫着乾宁或者泰宁。

1.八美石林：

四川道孚县八美的土石林景观，位于317国道36道班附近，沿雅砻江支流庆大河上游东岸分布，面积约3平方公里。八美土石林由三叠纪板岩构成。受第四纪以来的新构造运动影响，沿康定—道孚—炉霍一线形成了著名的鲜水河断裂带，断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。八美土石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩土石林在国内外尚未见报道。八美土石林坐落在川西高原，宽广的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。

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2.惠远寺：

惠远寺位于四川省道孚县协德乡境内、省道303线公路八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拔3600米。距道孚县城89公里，距八美石林9公里，距康定塔公20多公里，距垭拉自然风景区17公里。惠远寺建于清朝雍正七年（1728年）。当时，蒙古准噶尔部侵入西藏，藏区秩序混乱。为了加强西藏高层人士同中国内地的联系，清朝政府特在乾宁（原称“泰宁”）修建寺庙。清朝政府为建该寺拨库银40万两，并动用了大批工匠，建成了这座仅僧舍便有千余间的大型寺庙。寺庙建成之后，雍正帝钦定寺名为“惠远寺”，并题写了“惠远寺”的匾额，又派1800名官兵驻守该寺。寺院建成后，雍正帝派人迎请七世达赖到该寺居住以避难，七世达赖在该寺驻锡七年（1728年至1735年）。雍正帝特派担任理藩院主事的果亲王允礼、国师章嘉呼图克图到惠远寺经办七世达赖返回西藏事宜。七世达赖临行前，要求将惠远寺交其继续管理，获得清朝允许。此后，七世达赖留下堪布1人，喇嘛、扎巴70余人在该寺，清朝政府每年支付白银七百七十两，供该寺的香火供奉费，该费一直支付至中华民国末期。道光十八年（1838年），十一世达赖生于惠远寺附近的下村，后来在护送下自惠远寺启程赴拉萨，惠远寺因此更加名声远播。清廷还赐予惠远寺“九龙九狮”尊号，其中“九龙”代表中国中央王朝，“九狮”代表西藏噶厦。至今惠远寺大殿一楼外侧仍绘有“九龙九狮”图案。

从丹巴进入八美，首先翻越的便是有名的疙瘩梁子。

自然百科对“疙瘩”解释是：疙瘩，一种类圆形的物体的总称。不知道是谁第一次用这两个字来命名眼前的这个梁子。不雅，但也算形象！疙瘩梁子位于丹巴与道孚之间，很多人以为是两个县的界线所在，其实不是，它属于道孚境内。疙瘩梁子尽管不是县界，但却是重要的地理和自然分水岭。以山为岭，一侧为大渡河重要支流东谷河（牦牛沟）流域，一侧为鲜水河重要支流庆大沟流域。在地貌上，疙瘩梁子也算是重要分界，东南侧峡谷深切，地形险要，亚拉雪山屹立其间，但越过梁子，则视野空阔，乾宁断陷盆地平坦如镜，这是典型的高原山原地貌。正当夕阳将落而未落时经过疙瘩梁子，会给人一种惊艳的感觉，谋杀着每一个人的相机。好的风景是不会审美疲劳的，就象亚拉雪山，每次抬眼看到它，都会心生敬意，雪山给人的神圣感是无法替代的，也唯有雪山才具备这气质与风采。今天的亚拉笼罩在一层薄薄的云蔼之中，它那如宝座般的山体半隐半显，夕阳的斜晖偶尔穿过云层，不均匀的撒在雪山山体。雪山的亮部与暗部形成反差，欲隐欲显，亦明亦暗，云蔼与光影的变化把雪山的神秘与神圣烘托极为严密。雪山的旁边，一座形态完整堪称教科书式的古冰斗完全暴露在夕阳之中，这可是难得一见的地质景观。摄影、录像、定点、卡片填写，大家忙碌着用不同的手段进行记录。雪山的左侧，不知道什么时候，夕阳将山顶的落叶松耀成一条金色的彩带，极为炫丽。在高原上，阳光总是扮演着最佳的造型师，最佳的灯光师，最佳的化妆师，人们神经总是忍不起随它而舞，心情也总是随它起起落落。