我们常说某人有激情，或者是某人没有激情，可见激情具有很强的感染力，可以透过空气而感觉到，可以通过言行神色而触摸到，可以很快传递给别人，影响到别人，最终影响到天地之间的其他事情。纵观历史，每一位一呼百应的英雄人物，必定是满怀激情的人。环顾四周我们身边能量大的人，一定在内心洋溢着激情。没有激情的人，就像一颗小石子投入大海，泛不起半点波浪，缺乏激情的人，经常是在各种挑战面前颓然退下，树旗投降。
        激情是怎么来的？人怎样才可以有激情？人本教练模式认为，激情的原因【因】是｛真我价值｝，激情的出发点【道】是｛自由选择｝，激情的外在表现【术】是｛活出真我｝。
       为了更透彻的领会激情的内在含义，我们深入地分析激情的【因】，激情的【道】，激情的【术】，对于九点领导力中的每一个领导力，我们都会采用同样的方法来解析，让大家知道为什么要【因】这个领导力，用什么态度丶从什么角度【道】去活现这个领导力，以及用什么方法【术】去做到这个领导力。
       激情的【因】是｛真我价值｝
       提起印度，马上联想到印度独立运动领导人甘地，一生都在为祖国独立解放丶消除种族制度而斗争。他周游全国冒着生命危险到处演讲，一生中多次坐牢，最晚一次是妍在73岁那年。1948年，甘地在赴祷告场途中，不幸被一个狂热的印度教徒刺杀而牺牲。他的精神至今仍然很有影响力，被人尊称为"圣雄"。
       是什么使甘地投入了一生的精力？是什么让甘地置生死于度外？是他的价值观，是他坚持非暴力追求真理、自愿甘于贫穷简朴的理念，是他期望为印度以及人类带来和平的价值取向。
       甘地是我们理解真我价值的最佳范本。他在日记中写道:"这样的工作带给我平和的心境。"平等、和平以及平和，是甘地的真我价值。他一生执著于自己的真我价值，心甘情愿的过着简朴、冒险的生活。就像甘地那样,懂得真我价值的人,几乎"任何"痛苦都可以经历和忍受。真我价值是一个人最本真的追求，本来人一生下来是可以最直接的表达自己的愿望，孩子想要一件玩具而得不到，就会放声大哭，孩子在很多人面前唱歌而不害羞，就是自然的流露。只是随着年龄的增加，外界不断教会我们用很多世俗约定的框框来装扮自己，把最本真的东西藏了起来。久而久之，本真被掩盖甚至遗忘，装扮被当成了真实，人们无法认识自己，于是，替代价值取代了真我价值来引导我们的行为。
      只要稍微留意，就不难发现替代价值在我们的语言环境中横冲直撞。"我不快乐，因为我的企业不能壮大"，"如果每年有5000万的利润，我就很幸福了"等等，把"企业做大"作为快乐的必要条件，不少人在这个逻辑中等待快乐，达到5000万的利润才幸福，如果一生都达不到，那岂不是一生不幸？不难发现，快乐的生活和幸福的人生是真我价值，而企业规模和利润是替代价值，替代价值只是一个工具，真我价值才是人内心永恒的追求，当替代价值成为主宰后，人就不知道什么是自己人生中最重要的，很容易失去方向，并且把快乐和幸福的心态建立在物质基础之上。显然，替代价值带给人的也许是短暂的满足，不能够从根本上解决内心的价值需求，真我价值需要用真我的方式去达到，就像甘地那样，在物质上清贫如洗，但他活的轰轰烈烈，为人类的和平做出了巨大贡献。
真我价值没找到，而内心的冲突又常常让我们活得浑浊，有的人抱怨工作环境不好，渴望转换环境，10年过去了，他还在原地，抱怨依旧，渴望依然，他说的是对自由和挑战的向往，行为上却是绝对的保守和稳定。有的人经常说自己喜欢旅游，也渴望去旅游，但是几年过去了，他从来没有去旅游，尽管他还是在向人们传播渴望旅游的梦想，尽管他说没有行动是找不到时间，有一点可以肯定的是，他今后也同样会没有时间。
这些人是自我欺骗吗？不是，他们的渴望和诉说是严肃而认真的，他们的确有这想法，不过，那不是他们内心深处的追求，只是对另外一种生活方式的羡慕，真正渴望旅游的人，是毫不犹豫背上背包上路的人:真正渴望挑战的人，是把双脚踏进挑战环境的那种义无反顾。真我价值往往是通过一种直觉和行为表现出来的。
我们天生就相信自己的价值和重要性，只是后来要顾及别人的看法，要顾及面子，没有勇气拒绝别人意志的灌输，不断地被世俗影响，我们经常在无形中被别人的意志左右而没有觉察，也更不愿意承认被他人左右，。
法国哲学家萨特说:"人要创造他自己，要设计其自身的‘存在’，也就是说他设计的包括‘我应该是什么’或‘我应该成为什么’。每个人都应该追问一下自己:我究竟需要什么？我的真我价值是什么？找出最初的你，找到天生的你，找到你发自内心的东西。在激情这个结点上，教练要做的第一步工作就是帮助被教练者找到他的真我价值。
激情的【道】是｛ 自由选择｝
有一个震撼人心的故事。第二次世界大战期间，奥地利犹太人弗兰克被关进了纳粹集中营，受尽了磨难。三年的牢狱生涯，使他除了一息尚存之外，别无他物，他的双亲、哥哥、妻子、不是死在牢营里，就是被送入毒气室，仅剩他和妹妹。就是这样一个丧失一切，饱受饥寒凌辱，随时都有死亡之虞的人，用意志的力量征服了命运，出狱后成为了全世界著名的精神医学家。
弗兰克用自己的亲身经历证明一个道理:人所拥有的任何东西都可以被掠夺，唯独人性最后的自由一一也就是在任何环境中采取个人态度的能力一一不能被剥夺。这是人最终极的自由。即使在集中营这么恐怖的压力之下，有太多的实例证明，冷漠的态度是可以克服的，躁怒的情绪也可以控制，人"有能力"保留他的精神自由及心智的独立。
经过体验观察，他发现，一个俘虏变成怎样的人，实在是他内心抉择的结果，而非纯系环境因素使然。因此，任何人就是处在这种环境下，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样子。险恶的环境下，提供他获致精神力量的机会，这机会，他可以把握，也可以放弃。唯有容许自己丧失精神防线的人，才会沦为集中营恶势力下的牺牲品。弗兰克能够决定使自己"苦得有价值"，证实了人超越其外在命运的影响力。
你可以选择你的心态，这个终极自由存在于每个人的身上，然而很多人在并不恶劣的环境中主动放弃了它。弗兰克在高度警戒的监狱里是自由的，而不少人在最开阔的空地上却是被"监禁"的，被自己的信念和心态监禁，被自己厚厚的外壳所禁锢。
自由选择就是有权选择自己的真我价值，可以在任何时刻选择自己的心态。有人会说，我别无选择，我不开心，是别人让我不开心。这是一个误区，所有的开心和快乐都是自己的感受，你不开心与你做的事情没有关系，而是你选择了让自己不开心，选择权在自己。同样，你可以选择很快乐的做一件事情，也可以选择痛苦地做一件事情，没有人给你在态度指引上施加压力，除了你自己。
别以为你有做事情的主动权，你就在自由选择，很多时候你只不过是做了一个决定，我们经常在生活中做各种决定，决定投资方向，决定产品类型，决定企业目标等等，这些决定受各种条件的限制，也就是说，决定是在一定的条件制约下做出来的。但自由选择是不受任何条件限制，不被外界左右的，人们在真我价值和心态上完全可以自由选择，可以自由选择成为什么样的人，因为没有任何人，任何条件能够阻碍你的选择，这就是弗兰克说的人的终极自由:没有任何人、没有任何外在的因素能够剥夺你的终极自由:除非意志消亡。
如果以物质的多寡来衡量，甘地的选择余地微乎其微，因为他在物质上一贫如洗，可是他数十年如一日的坚持做同样的事情，他自由的选择了崇高而充实的真我价值:如果你以外在条件来衡量，弗兰克的人生没有任何选择，因为他处在人类最恶劣的生活环境之中，可是他自由的选择了积极的人生心态。他选择了他内心所想要的，所以活得真实，活得快乐，活得有价值。
当然，你可以选择用积极快乐的心态来对待苦难和痛苦。自由选择的最大意义在于你是自愿的，你的选择是在真我价值的驱动下做出的，没人强迫，无怨无悔。
激情的【术】是｛活出真我｝
｛ 活出真我｝是没有面具的直接表达，是人最具真实的展现。你有没有观察在台上挥棒的交响乐指挥家？他们非常常投入，姿态优美，激荡的音乐随着手势的起伏而缓缓滑出。他们忘记了人们的眼光，忘记了惯常的评价，他们按照自己的方式，与音乐融为一体，有些指挥家的动作，用习惯性的肢体语言标准，不乏滑稽怪诞。但是，那一刻，所有的人都被他的激情所感动，所有人都被他的真实所吸引。
与｛活出真我｝相反的是戴着面具的表现。当一个人说此时此刻是他人生中最激动的一刻，内心非常激动，但是他的表情平静如水，语言平缓无力，那他就不是真的激动，而是为了某个目的编造了一个激动的说法，当一个人内心真的很激动，但是强行压抑住内心的真实感受，同样平静如水，那他就是罩了一副置身事外的面具。表现和内心不符合，很容易被人看出来，在大多数情况下，人们对此冠以"虚伪"的评价。
生活中最常见的一种情形是在演"样板戏"的人，内心很开心，但是表现出宠辱不惊的平静，内心很痛苦，却展示出事不关己的超然，听不到真实的想法，看不到真实的感受。习惯演"样板戏"的人，给自己创造了一个模子，每时每刻都以这个模子来框定自己的表现。当外界越来越认可这个模子的时候，模子中的人就被固定得越深，改变的勇气就越小。生活在模子中的人，恐惧离开模子，不敢真实表达，他们活在别人的标准里面，活在别人的看法之间，他们为别人而活。
｛活出真我｝是一种真实的状态。人在什么情况下最真实？一定是在毫不隐瞒的表达他内心所想的时候，也是在无拘无束的展现内心感觉的时候，出生不久的孩子想哭就哭，想笑就笑，因为那是他想的，所以他真实表现，因为他自由选择，所以毫不掩饰。孩子表情的自然伸展，表明孩子活在真我之中。没有人会嘲笑孩子，相反，人们注意到的是孩子的可爱。可见，只有当表达真我价值的时候，人才是最真实的，也才是真正的激情。
一枚硬币有两面，如果你
只给别人看到其中一面，那么别人会认为这面就是硬币，时间长了，你也会认为硬币就是这一面，如果你将另一面翻过来，别人会惊奇、抗拒，然后接受，最终认同原来另一面也是硬币。每个人的人生就如同硬币，哪一面都是你活出来的，哪一面都代表你自己，在于你根据｛真我价值｝的召唤而自由选择，真实展现，在改变的过程中，你不能决定别人是否抗拒，但是你可以选择对待别人抗拒的心态。
活出真我的人发自内心的开心，没有被压迫感，展现出来的是真实的力量，它可以帮助人们发挥领导力，去实践自己的远大目标。
有一个小女孩，认为完美的生活是既拥有事业又拥有家庭。而现实情况是，她身边有两个男人，一个年龄大她十几岁，有钱，对她事业有帮助:另一个年轻，有冲劲，能满足她感情上的需要。她犹豫不定，难以取舍。她想，最好是某个人同时具有这两个人的优点就好了。可是，这个人上哪儿去找呢？
她不知该如何选择，就带着这个问题去找教练。
教练对她说:你以为会有一个你觉得完美的人出现吗？那是需要你去创造的。你想要这样的人，就要主动去令你身边的人成为那个人。而不是等待它从天而降。
有个企业家，因为见到的不幸家庭太多，于是就不想成家，不想过家庭生活。
教练点了他一句:你只是不想要那种不幸的家庭生活，但世上的家庭生活并非全都是不幸的。你完全可以选择。哪怕这个世界上没有你想要的那种家庭生活，你也可以创造出来。
而且，就算是结了婚，两个人也不是说就一劳永逸了。一纸结婚证并不等于永久的幸福，两个人还要在过程中去学习磨合，去相互塑造。
这点到了她的盲点，使他看到了一种新的可能性。
阿南说他的企业需要经理助理，但企业内部的人不合适，去外面招聘又不放心，所以很为难。
教练听了之后对他说:你需要的这个人也许世界上根本就不存在，需要你去创造出来，如果这个人对你很重要的话，你一定能把他创造出来。
在等待、寻找之外、我们还可以创造。
如果身边还没有一个你心中满意的领导、员工、爱人，那就把他(她)创造出来。
生活的玫瑰园属于创造者。