云南省博物馆镇馆之宝:宋代大理国金银铜佛像
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金阿閦佛坐像
唐初,大理地区居住着白族和彝族祖先白蛮(僰)和乌蛮(叟和昆明)等民族,公元738(唐开元26年)年蒙舍诏统一六建立南诏政权,随后不断向四面扩张,其统治区域,东至今云南曲靖地区,东南达今越南北部,西南直达今缅甸曼德勒,北以大渡河为界,东北达今贵州遵义一带。公元937年,段思平建立大理国,大理国基本继承了南诏的领土范围,并一直与宋朝通好,保持着臣属关系。公元1253年,忽必烈为对南宋进行包抄,渡过金沙江攻陷大理,大理国灭亡。南诏大理国自公元649年始,至1253年止,至604年,与唐宋王朝相始终。南诏与大理国是云南地方文化大发展的时期,首先是疆域内文化充分融合,形成了今日云南多民族和谐统一的格局,其次是佛教在云南大力发展,成为国教,大理国段氏22代君王中,有9人禅位为僧,云南(大理国)也因此被誉为妙香佛国。
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银鎏金大日如来佛坐像
崇圣寺出土的153件阿叱力教造像中,有佛部造像64尊,其中有大日如来6尊、阿閦如来13尊、宝生如来2尊、阿弥陀佛25尊、不空如来10尊。质地有金、银、铜鎏金、铜、水晶、泥、石、木等。从发式上看,这批佛部造像为高肉髻,一般有螺发与束发两面二种,垂耳,少数戴耳环及珠饰。从面相上看,既有较丰润圆满代的唐代风格,也有高鼻深目和眼鼻鼓突的西域风格,而且后者所占比重要大。从衣饰上看,有袒肩、宽肩和通肩大衣三种,但雕刻手法富于变化,有平地阴线、凸凹线和圆刀等多种刻法。结跏趺坐,多数两腿收缩较紧,双足藏于依内,少数露足,两腿开叉较宽。个别佛像宽肩细腰,似受东南亚一带古代造像影响。佛座分莲花座与垂幢座两种,而以莲花座为主。背光有圆形和舟形两种,以舟形火焰为主。
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金阿弥陀佛坐像
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铜鎏金大日如来佛坐像
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铜鎏金宝生佛坐像
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银铸文大日如来佛坐像
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银背光金阿嵯耶观音像
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金头光银扬技观音立像

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