不仅仅是普通民众剪了辫子，袁世凯也在之后剪掉了自己的辫子。1911年11月1日，袁世凯临危受命出任内阁总理大臣，没过两个月，他帮着革命党人把清廷赶下了历史舞台。刊登于1912年3月3日的《小日报》就记录了袁世凯剪辫子的这个瞬间。

        西方人对袁世凯的这一举动有着十分敏锐的感知，不仅仅只是看个热闹：“作为旧体制的人物，他要留辫子。在变幻莫测的时期，他更注意不表现出脱离朝廷的倾向。但皇帝退位了，皇族放弃了抗争，准备流亡。袁世凯突然觉得自己是‘年轻人’了。他剪掉了辫子。可以说，随着袁世凯的辫子在‘革命剪刀’下落下，旧中国一去不复返了。”

        作为社会新闻，这固然是十分好看的。但对于袁世凯的评价，西方人想得天真了。作为清末民初的老牌影帝，袁世凯此举仍是在做扮相。“随着袁世凯的辫子在‘革命剪刀’下落下，旧中国一去不复返了。”西方人信了。然而，接下来的戏，让西方人由信而傻。旧中国没有走，接下来袁世凯称帝了，成中一个没有辫子的皇帝，这个中国比旧中国还旧。哪里是什么“一去不复返了”而是返到更古老的从前。袁氏王朝以及后来后来军阀混战的北洋时期，基本上是古墓古尸的味道。革命起家的绍兴人王金发已经对支持他的同志和人民板起了面孔，而很快他又被袁世凯的马仔类绑入了刑场。袁氏革命的特征是，“皇帝你别做了我做，轮到我了。”因此，他剪了辫子，而已。

       西方的戏剧很发达，但他们好像并不知道以袁世凯为代表的东方人是把常常是台下当舞台的。因而，他们误判了袁世凯剪辫子的革命戏法。