她就是孔宁，7.14—7.26《嫁达茂蒙古马》的主角。在这场人类向大自然表达爱的过程中，孔宁认为，她终于找到了自己的灵魂归宿和精神向往。那匹具有象征意义的蒙古马，一往无前、吃苦耐劳的精神，帮助她漂泊的灵魂找到了归宿地。她带来了四件其自制的婚纱：萨如拉玫瑰—水珠—星星—叶子，分别表达了女性之美，环保，浩瀚和生命的主题。笔者有幸亲自记录了这几天她的艺术行为片段。

7月26日，孔宁在敖包旁等待着她的“新郎”到来。当日，女艺术家孔宁与蒙古马“萨如拉”的“婚礼”在内蒙古自治区达茂旗举行。这实际上是她历经十天的一场名为“嫁达茂蒙古马”行为艺术的最后一场活动。连日来，孔宁在白色蒙古包上创作了有关她和蒙古马的油画，并亲手制作了几套婚纱，以此表达对蒙古马及大自然的崇拜和热爱，希望唤起人们对蒙古马精神的传承和弘扬之心。

看了新华社如上的消息，查阅了孔宁的一些资料，感觉其人生与艺术还是很有些个性的，还是可以画出一些好作品的。但嫁马，并且大操大办地传扬出去，即使标榜了“以此表达对蒙古马及大自然的崇拜和热爱，希望唤起人们对蒙古马精神的传承和弘扬之心”那也还不是艺术，而且，一次莫名其妙的婚嫁不可能有那样了不得的功能。可能有人说这是行为艺术，但事实上，行为艺术的说法是大可商榷的，好多行为只是行为，而不是艺术。在孔宁之前，这样的事多了，最后的结局仍然不是艺术。为什么呢？艺术有自身的品格，她不是可以随便嫁谁的。

孔宁，作为还是有潜力的画家，其实只要好好画画就可以了。不要着急，现在看来，是着急了。放了一个二踢脚，急急地告诉人们：“快看哪，我在这里呢！”在那里干嘛呢？是画画吗？不是，是嫁马。嫁马有什么好看的？我们要看的是你的画画。这真的没有必要。我总是坚信艺术家的艺术本身，如果艺术结实，根本用不着自爆。与其费力如此，不如静心画画。万一有人怀疑我们是炒作呢？那如何撇得清呢？

真心说一句，孔宁不要为浮躁世风搔扰，咬咬牙忍住寂寞，慢慢画下去。