吴小如先生去世了，我们在点数他留下的宝贵遗产时，可能会看到他的古典文学、戏曲评论、历史学、教育学等方面的贡献性硕果。这些当然是重要的，但其实还有更重的，那就是他的“警察精神”
对于学术，吴小如严谨得有些苛刻，对于学术界一切不良现象，他直抒胸臆提出批评意见，从古籍校点中的错误，到学者教授的信口胡说，再到学术界的抄袭……当然，批评的声音过于尖锐，有时也会“牵连”到批评者。但吴小如说：“有机会我还是会说。有人称我‘学术警察’，我不在乎。要我说，现在不是‘学术警察’太多，而是太少。电视、电台、报纸都是反映文化的窗口，人家看你国家的文化好坏都看这些窗口，结果这些窗口漏洞百出、乱七八糟。”吴小如曾在一篇文章中评价自己：“惟我平生情性褊急易怒，且每以直言嫉恶贾祸，不能认真做到动心忍性、以仁厚之心对待横逆之来侵。”
这才是真正的大师形象。
我们说这种“警察精神”重要，主要是说现在奇缺。学界不能没有警察精神，然而，现在真的很难说有。看得出来，吴小如先生显得身单力孤。于是，学界骗子小偷横行，于是，我们才有了学术腐败。
那么，现而今的学界个别老人常见的形态是什么呢？是没有原则，是见利忘义，一定程度上参予了或助长了学术腐败。不管是什么人，不管学术水平如何，只要给了钱，给了面子，或请吃一顿饭，就要出场胡说“赞”，或长篇发言，或巨制序跋。所谓文化评论，主要是文化捧论。通篇上下，全部赞美。各种座谈会研讨会，或各种垃圾图书的首尾上面，都能看到这些老人的面孔，以及他们滔滔不绝的不实之言。但凡有个活动，总有所谓大师的影子在里面晃动，哪怕是社区的什么献爱心的公益活动，也都会看到影子，并且嗡声嗡气地发一下声，“唔，这是一种文化。”大师若是都信口胡说了，那这个世界真是无药可救了。
骗子、小偷喜欢拉大旗做虎皮，这些老人心甘情愿地做这样的大旗。如此这般，学术岂能不腐败。水，搅混了，久而久之，必将真伪颠倒黑白不分。别的且不说，检测一下那些汗牛充栋的学术成果的价值，也就一目了然了。那些大批量的有其名无其实的教授学者，到底有谁能独挡一面，到底有谁有创造性的建树？手里究竟有没有硬头货？
老人要有老的样子，就是青铜大鼎一样的尊重。学学吴小如的“警察精神”，不失为学界的一条出路。吴小如先生千古，吴小如精神万岁！
加载中，请稍候......
(2014-05-13 06:51:31) 
加载中…