4月18日以来，马尔克斯成了热议中心。
北京大学张颐武教授告诉《环球时报》记者，马尔克斯是对中国文学“意义重大的人”，可以说是现存外国文学作家中“中国性”最强的一位，尤其是上世纪80年代开始，他对中国作家产生巨大影响。张颐武表示，马尔克斯的作品提供了一种“表达一个传统社会复杂形态”的方式，同时也蕴含着一些“西方现代主义文学的复杂技巧”。这些都给中国作家带来启发，使得他们找到“一种发现和表达自己所在社会的路径”，并在“讲述自己社会故事”的中国文学与世界文学之间搭建起一座“桥梁”。
这是环球网上的一篇文章，题目是《马尔克斯病故引世界唏嘘
对中国文学“意义重大”》纵观全文，似乎谈的只是创作方法，叫技巧也行。当然，这必须要谈。可是，还有比技巧更重要的“必须”。
其实，我的理解是，马尔克斯的成功，是拒绝的胜利。那是一个倔汉的顽强的拒绝，是的，他把拒绝当成了信仰。
中国作家要想学习马尔克斯，如果可能的话，不，是必须，必须信仰拒绝。
必须拒绝的头一个，就是虚伪，还有虚伪的那个坏透了的长子，这就是奸诈，是的，必须首先拒绝那种手捧《圣经》腹藏撒旦的骗子造型；也必须拒绝撒谎，它是虚伪的长女，大萝卜脸不红不白红口白牙地终日述说着不存在的事情，一屁万谎；也必须拒绝庸俗，那种皇帝新装式的招摇与夜郎自大式的表演；也必须拒绝买卖人的商心，在铜钱的方孔里首鼠两端探头探脑；也必须拒绝嫖客的心态和妓女的情怀，闪烁一双好色的眼睛或得瑟一副卖春的表情，侍机而嫖待价而沽；也必须拒绝寡廉鲜耻，拿无耻当旗帜，信笔呲黄胡说八道任凭亡魂的驱使以渲泻低级的欲望；也必须拒绝任何形式的勾引，包括看上去很完美很像那么回事的勾引；也必须拒绝指鹿为马颠倒黑白旨在浑水摸鱼的误导；也必须拒绝行尸走肉醉生梦死；也必须拒绝健忘和别有用心的失忆；也必须拒绝嘻皮笑脸；也必须拒绝模仿坏人，也必须拒绝学习小人；也必须拒绝自我教唆，那种企图自毁的教唆；也必须拒绝小农的眼界；也必须拒绝小市民的闲心；也必须拒绝琐碎；也必须拒绝没劲；也必须拒绝是非不清好歹不知拿狗屎当圣饼的异食癖；总之，拒绝一切的邪恶与丑陋，直白的，和装饰过的。
实现了这样的拒绝，或许会获得一颗圣心，不一定非得是圣人的心，圣徒的心也已经很好了，就已经可以自救了。那么，也许于这时可以有资格抬头看一看马尔克斯的背影了，然后，洗漱干净，着装整洁，向着那个老人的方向走过去。不一定非要到达那座高峰，但方向应该是对的，真的不一定非到达不可，只要不走反了，就已经很好了。到不到是上帝的意思，去不去是我们的选择。
话虽如此说，但我还是祝大家行走成功！
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