一个企业家来电话，逼问我关于国学的学问。他说是要办一个国学杂志，供企业家们玩儿，并且将还要办实体，赚钱。
一头雾水。
不说，不好。说，我怕说不好。
我想了许久，终于说：“其实国学就是一个实在而温和的老人。”
“为什么呢？为什么呢？”他的问话让我想起某个“为什么”的二人转演员。
被逼无奈，我只好接着描述——
“国学，我是说好的国学，叫真的国学也行，是实在而温和的，首先是因为它有人的体温，而不是神的冰冷，当然更不是装出来的神的那样的冰冷。国学是人的学问，是与人大有关系的学问。而绝非神乎其神的自恋或逼迫人恋的神学。国学和所有学问一样，必须对人们的生活有指导意义，它是生活的教课书，要么直接助推生产力，要么整理人们的灵魂，而不是旨在把人诵成痴呆的经文，国学，不管多么高深，都是乐于助人的，而绝不是装腔作势吓唬人。说他是老人，那是因为他岁数大了，历练太久修行熟透，因此，它有长者之风。它宽厚待人，平易近人，视一切学子为孩子，而不是没有大脑只有服务的奴仆。这样的话，国学从来就不拒人于千里之外，不以太上太太上老君自居，更不会去做骗子手中的道具。国学从来都是做实际事的，而不是坐在云里雾里的空中楼阁里的太师椅上，跷着二郎腿指天划地说‘啊，你们，要拜我，要图腾我，我是天下古今第一个大师’在我国古代，我愿意崇拜的或者愿意称之为国学大师的，并不是孔子那些人，而是神农、扁鹊、张衡等人，因为他们实在而温和。”
企业家听糊涂了，他也想了许久，好像还没想明白。终于，又提问了——
“那，到底是国学是什么呢？”
我说：“国学就是一个实在而温和的老人。”
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