朱熹，是圣人。而且圣得了不得不得了，他曾夸张地主张“革尽人欲，复尽天理”意思就是，爱谁谁，有人欲就不行。他为官期间，曾捉得一名为严蕊的妓女“一再受杖,委顿几死”表达自己对淫欲的刻骨仇恨。
那么，他自己算数吗？
好像不大算。中国的圣贤，从来都是属手电筒的，只管照别人，不管照自己。严以待人，宽以待己。禁锢别人，放荡自己。
叶绍翁，南宋大诗人，曾因一首《游园不值》“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”闻名。其中“一枝红杏出墙来。”更是光照古今。我叫他“红杏出墙”之父。
叶先生好就好在实事求是，不畏权贵。即使是面对朱熹这个圣人，也还是较真。他居然当众揭发了朱老师“诱奸尼姑及儿媳”并且写进了他的史书《四朝闻见录》里。
那么，叶诗人是胡闹吗?不是。
《宋史》卷三十七有载:“监察御史沈继祖劾朱熹,诏落熹秘阁修撰,罢宫观。”即指南宋宁宗庆元二年,监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状,如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”
、“私故人财”、“诱引尼姑二人以为宠妾,每之官则与之偕行”,“家妇不夫而孕”等等。最后主张将朱熹斩首,以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”。
历史的真相我们已无从考证,但所谓“纳尼为妾”并非空穴来风。当时朱熹是出任焕章阁侍制兼侍讲,即皇帝顾问兼皇帝老师,是最贴近皇帝的人,若没有事实,没有确凿的证据,以当时朱熹的身份,没人敢告假状。
当时。因为沈继祖‘叶绍翁等人的努力，朝野上下要求废掉朱熹伪学的呼声浪一浪高过一浪。
然而，朱熹毕竟牛逼之人，虽然他承认了大家的揭发，上表认罪说“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用。”且还承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等等数条,并说要“深省昨非,细寻今是”,表示要悔过自新。
然而，因为朱熹有麻人的过人本事，在死后的千年里，经历代皇帝们的袒护，却仍然很圣的样子。
别人“红杏出墙”都要处罚，朱熹奸了尼姑与儿媳却依然圣，为什么呢？还是鲁迅的那句话：“这不叫偷，这叫窃！读书人的事，能叫偷么？”没有别的解，只能是这样不像解的解。怎么办呢？（上图为朱，下图为叶）
(2013-10-13 12:36:25) 
加载中…