然而，昨天下午又放了一个。
有纷纭报道纷纷报道说，由世界文化论坛东方国学院主办的“纪念曹雪芹逝世250周年暨红楼梦《石头记》后28回手稿回归祖国新闻发布会”在北京举行，《红楼梦》的手稿一直是红学家们追寻之谜。日前，学者张贵林从英国科学家李约瑟手中接过了漂泊海外200多年的曹雪芹手稿。“红楼梦”原名《石头记》，因当时政治和其他原因，该书的后28回被乾隆皇帝废除，并令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后，正式出版。幸运的是，《石头记》的后28回并没有绝迹，其手稿在异国他乡几经辗转，被李约瑟收藏。遵照李约瑟的提议，张贵林重新改写了《石头记》的后28回，将其带回祖国，使其终于重见天日。这部续写的文稿和《红楼梦》前卷重合，成为一部完整的划时代的红学文献。
细看报道，漏洞漏出了屁股。
一、说法无据。“该书的后28回被乾隆皇帝废除，并令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后，正式出版。”这一段从何而来，怎么从没有听说过？正如扬州红学家方晓伟所说：“乾隆皇帝不大可能关注到一部小说，在清代史料中，也没有记载过乾隆皇帝要废除《红楼梦》的任何信息。如果真要管理这部小说，也应该是由曹雪芹所属旗籍的首领来管理，不可能由皇帝下令废除。”没有影的事怎么就有了影？
二、说法荒唐。“《石头记》的后28回并没有绝迹，其手稿在异国他乡几经辗转，被李约瑟收藏。遵照李约瑟的提议，张贵林重新改写了《石头记》的后28回，将其带回祖国，使其终于重见天日。这部续写的文稿和《红楼梦》前卷重合，成为一部完整的划时代的红学文献。”张贵林何许人也？在古今中外以天文数字计的作家群里，他算第老几？他改写的《石头记》后28回，曹雪芹同意了吗？授权了吗？认帐了吗？相中他那把刷子了吗？张贵林有热情有信心是好的，是要革命的，但他有能力让自己的改写与前卷重合最终成为“划时代的红学文献”吗？“时代”就那么好划吗？咱怎么说划就给划了，莫非咱天生就是划时代的人？经了张贵林的手，那还能算是原汁原味的原稿吗？那算不算是对原稿的破坏？作为科学家的李约瑟，怎么能提出不科学到荒唐程度的建议？
从消息的硬度上看，它缺乏应有的要件。比如，李约瑟如何得到？张贵林又如何从李约瑟手里得到？时间、地点等模糊不清。
对此，方晓伟说，他刚刚在北京参加了纪念曹雪芹逝世250周年的活动，其间没听到任何有关“《红楼梦》后二十八回手稿回国”的信息。昨晚他也和北京有关专家取得了联系，《曹雪芹研究》杂志编辑顾斌明确表示，这条新闻的真实性很低，因为在2009年，张贵林就曾炒作过这条新闻，在当时就受到很多红学家的批驳。
如果方晓伟的话是真的，那么张贵林这个“二踢脚”算不算谣言呢？现而今，依然还有胆敢造谣的人？我勒个去，我只好服了你了我。
欣赏原中国红学会副会长、现中国红学会顾问胡文彬的态度，他说，红学界对重大发现一定是乐观其成的，但手稿一定要经过权威部门的鉴定。
面对如上诸多坚硬的质疑，请张贵林先生拿出比这些坚硬还坚硬的证据来硬碰硬吧。然而，似乎也难上难了。因为最新的消息是，10月1日，英国剑桥大学李约瑟研究所东亚科学史图书馆馆长莫弗特接受北京青年报记者采访时表示，李约瑟和张贵林从未见过面，也从未听说李约瑟收藏过《红楼梦》的手稿。
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