昨天，一条名为《李湘一家三口外出吃饭》的新闻火了网络，好家伙，大家争相报道，并且争相阅读。点开一看，不过是这样的几句话——“6月30日晚李湘一家三口在东四环附近一家餐厅吃饭，李湘先带着孩子和保姆先行到达吃饭的餐厅。他们把车停在马路对面，在路中间飞奔的跑过马路。过了半个小时后王岳伦才到达餐厅。饭后，李湘独自带着孩子保姆离开，而王岳伦自行离开。”
我还以为外星人成功降落到北京东四环了呢？虽然暗示了夫妻不睦，可这又有什么呢，值得这样蝎蝎虎虎的？再看，又有《高晓松全家到美国渡假》同样的极其无聊。
拿明星当宝儿的，很不像有出息的样儿。把明星的一切都当成宝儿，更看不到出息。
李湘吃饭，也是吃饭。李湘的一家三口吃饭，也是吃饭。吃饭，人人都会的，基本属于天赋才华，属于无师自通，就是把食物循序渐进地放进嘴里然后顺势长驱直入胃肠，以期转换成营养和热量。真的那么重要吗？真的那么好好重要吗？
据说2007年，李湘曾PK范冰冰争演杨玉环。那么，就说下她30日吃饭与杨玉环的袜子的关系。
看中国人，也要历史地看。这种类型的没出息，哪怕是在赫赫有名的唐朝就有了。
大唐第一明星杨贵妃用过的锦袜，竟会被一个和尚当成了圣物，用自己的钵盂袈裟换走，最后竟会以十万钱忍痛出让。你信吗？钵盂袈裟=明星袜子；和尚=“玉米”？然而，竟等于了。
《广州日报》近日的一篇题为《和尚倒卖杨贵妃锦袜》的文章说——杨贵妃不像某些文人描绘的那样没心没肝，其实有颗善良的心，为了给她的三郎分忧，她建议将自己的衣物施舍出来义卖救灾——“妾愿与圣躬共舍衣物。”杨玉环的用心是好的，不过，一旦她的衣物到了民间，就不是那么回事了。善举成了商业行为，
“玉米”们一拥而上，无形中抬高了玉环姐姐义卖品的价格。这群“玉米”中居然还有小和尚，南方来的，法名常秀，本来是来京城学习的，见到拍卖行在拍卖玉环姐姐的衣物，这位小和尚不淡定了，居然将钵盂袈裟全卖了去换杨玉环的物品，斩获也不俗，居然拍得玉环姐姐袜子一双。捧着个宝似的回了江南，晒给自己的亲戚们看——“见舍衣物，遂倾囊钵，赎得妃袜一双，持归江南，以与亲族。”后来，常秀师傅隐居在庐山的香炉峰，玉环姐姐已经相隔半个多世纪，她的美丽却还被一提再提。进入九世纪，有个叫李远的士大夫来了，他官至中丞，很留心历史的遗物。很快，李远“嗅”到了关于常秀身边藏有杨贵妃袜子的信息，他深入香炉峰，向常秀老和尚提出要这双袜子，老和尚根本不情愿，李远于是出价十万钱，大概是一百贯钱，老和尚这才勉强拿出半个多世纪前的杨贵妃遗物。
钵盂袈裟竟让美女明星的袜子换走！？
常秀，你不能这么没觉悟呀，你是和尚呀！想一想吧，千年之后，你的后人，也许你没有后，但看这样子也说不定了，姑且从广义角度说，大家都算是你的后吧，那么，你的后人会学你什么榜样？你看呀，果然不出我之所料，他们竟把李湘外出吃饭当成了国家大事来议论风声了。你看看你？都是你！都是你买的杨贵妃的袜子惹的祸，真是后患无穷呀。
看来，没出息是古已有之，连唐朝，连唐朝的和尚都不能幸免。有什么招儿呢？随你吧，由他吧。
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(2013-07-02 07:05:07)