昨天，全国政协文艺界联组讨论中，委员们就当今电视、网络中的草根文化展开讨论。郁钧剑和赵本山两位委员观点相左，各自“捍卫”自己的“专业领域”。

     郁钧剑 草根应有度

郁钧剑：今年春晚将近5个小时，专业民歌演唱只有不到两段，是不是少了些。推崇草根文化是好的，娱乐是好的，但对草根文化的传播与推广应该有度。

     赵本山 我就是草根

赵本山：我这些年一直是一个草根文化和俗文化的代表者。无论是不是草根，无论是雅还是俗，它们之间不应进行比较。它们只是门类不同，在艺术领域应该享有同样地位。

     看了《北京晨报》的这个报道，觉得特别好笑。想起一句成语，叫“同室操戈”两个人本来是同根生的哥们，却假装势不两立。

    首先，赵本山近年的那一套根本就不是草根，是贵族的气势草根的脸。如同刘姥姥在大观园写的那些诗，不过是哄人玩而已。他的作品是中国农民的命运再现吗？有他们的疾苦快乐吗？就是戴着草根的面具挣钱罢了。《乡村爱情》及其它小品里的草根形象顶多就是稻草人，根本没有草根味。挂的是羊头，卖的是狗肉。中国农民不是那样子，辽北的农民也不是那样子，他们的生产生活应该说比较艰难，他们没有那么充裕的时间聚在一起说屁嗑逗闷子。他们要养老人要养孩子养自己，他们要活着。

    其次，郁钧剑的专业是否就是所谓主流文化，就他个人的艺术上看，是看不出来的。如果，天下文化，主要是演唱这一块的，全部把郁艺术当成了专业，当成了主流，那也着实太吓人了一些，那要把观众的承受力锻成钢铁顽石才行。不信，请播放他的作品一一去品。他想说自己比草根高贵，但其实这非常不好搞，属于国家级困难。

     好多逃离了草根的人，都想尽办法证明自己从来不是草根，只是方法不同。郁的方法是连麻药都不打的狠命一刀，让草根们疼痛难忍。而赵不但有麻药，而且还在麻药里精心地放了糖。

    赵郁两人本质上都是草根的叛徒，不同的是，赵假装没有叛变并以此打招牌，郁公开背叛了并且以上流社会的扮相亮了一下相。

    说到底，此番赵郁之役，还是赵胜。为什么呢？因为聪明的赵哥因此而把自己的伪草根装扮得更深了，让人们对他的草根深信不疑。赵哥其实也不大认同自己曾经的草根，如果是，他就不会像现在这样的疯做伪草根。但他比郁技高一筹，就是口口声声说自己不是叛徒，而“就是草根”相当一批草根阶级还会以为赵真是代表了他们的利益呢，或者是他们利益的代言人呢？