最近一期的《文史参考》上有文章称《一休和尚淫酒淫色 77岁时与盲女相恋》文章说——

       "一休一生最富传奇色彩的事，大概要属他晚年与名叫森的盲女之间的爱情。在平日修行中，一休就不戒女色，公开声称自己“淫酒淫色亦淫诗”。他吃肉喝酒，出入风月场所，号“梦闺”便由此而来。据《年谱》中记载，一休四十三岁时，适逢开山国师百年大忌。寺僧聚在一起诵经，而一休带着一女子前往，夜宿庵房谈情调笑。在他看来，开山国师不会接受那群“邪恶败类”诵经，不如同女子谈情更合乎真性情。他振振有词地讲:“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也。”

     一休的“色”修行，正好表现了日本人的“以日为本”和“色实”。一休的亲生父亲是后小松天皇。一休的思想，无疑是从皇室带到寺庙里的。

      日本作多地震的岛国，自古以来形成的民族心理，是以恐惧为轴的。他们朝不保夕及时行乐的思想，是与生俱来的。他们晚上上床，却时时要担心明天早上要被压在地震的废墟之下。因此，他们不能还趁着有口气地时候，疯狂作乐。而乐的主要方式是，就是酒色，而尤以色为主。在他们心中，有个警钟时刻在响：“明天就死了^”于是，他们选择纵欲。无论是食，还是色，他们在今生都不想委屈着，他们不想做饿死鬼。因此，他们“今朝有酒今朝醉”“今朝有色今朝性”

     日本有性祭祀节，日本人每到那个节日都要疯狂地“性”一下。有一本书这样描写——

一个露天广场，那里的场面。这里实在是热闹。足足有200多人，都是戴着面具的少男少女，他们除了脐下系了条飘动的白巾子外，身上则一律裸着。中间有几个身体硕大的胖女子，双手抱着巨大的木制阳具转着圈阔步游走，赤裸的少男少女们围着她们欢呼跳跃，并且热情歌唱。好多唱出了兴致的少男，纷纷从背后抱住前面的少女……

据一位日本老兵回忆，日军在二战中，所到之处99%的日本兵都对占领区的妇女实施强奸。听这话的意思，倒像是他们的军队由流氓组成的。

     国际在线专稿：据《日本新华侨报》9月18日报道，据日本《东京新闻》消息，9月18日，东京警视厅保安科将4名涉嫌陈列猥亵物的日本男子相关资料送交检察院。这4名日本男子召开集会，对前来参加的70名男女呼吁“吃人身上的器官”。这器官指的便是被切除的男子性器官。

     据东京警视厅保安科透露，5月13日晚，这4名男子在东京都杉并区召开集会，集会主题是“吃人身上的器官”。其中一名家住相模原市的插图画家还将切除的男子性器官展示给约70名前来参加集会的人看。

这些看上去特别变态的行为，其实这正是日本脆弱的民族心理所致。他们总觉着他们没有明天，所以，他们今天必须及时行乐。从一休，到现在的人们，特别是右翼的战争狂们，他们内心占主导的东西就是对明天的恐惧。但他们表面上特强，仿佛不可一世。细究他们的软肋，也就一清二楚了。

因此，日本人的威武是恐惧上面长的绿毛而已。包括他们所谓的武士道，那样的嚣张，一望而知就是虚空的。用中国的古语来表述，就是色厉内荏。是的，他们因为色厉，所以，他们内荏。