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康熙面对迷信的颂圣很唯物

(2012-03-17 21:55:41)
标签:

杂谈

分类: 随笔

   康熙四十四年四月初八,川陕总督博霁上了一道可谓是今古奇观的折子,名子叫《川陕总督博霁等奏进两穗麦子奏折》内容大意是说,陕西这一年风调雨顺,庄稼长势良好,特别奇怪的是,有的麦子和大麦一株上竟结出两三穗麦子。他扎扎乎乎地欢呼说,这是“端应嘉祥”,这都是皇上的圣德所致。并呈上五株这样的麦子,以供圣鉴。

    真是一道奇怪的折子。但是,其目的也显而易见。这又是装神弄鬼来颂圣的,拍马以邀宠。

    然而,康熙看了,却做了这样的批示,“麦若平常,决长不出二三穗。见此不以为端应嘉祥而高兴,而作为麦子丰收之证据而不胜喜悦。”

    博霁一番良苦用心枉费了。他遇到了至少在这件事有着唯物主义风度的康熙。估计,他下次不敢来说什么“亩产一万斤”的。 

    其实,博霁这个人还是不错的。请看他的简历——

    博霁(?—1704)巴雅拉氏,满洲镶白旗人。自护卫授銮仪使,擢镶白旗都统。康熙二十四年,授江宁将军,调西安。三十五年,抚远大将军费扬古率师西剿噶尔丹,命博霁率满洲兵自宁夏会师,大败噶尔丹於昭莫多。叙功,授世职拖沙喇哈番。圣祖尝谕大学士等曰:“博霁自江宁赴西安,军民攀留泣送,直至浦口。非有善政,何能如此?诚可谓将军矣!”四十二年,上幸西安阅兵,谕曰:“西安官兵皆娴礼节,重和睦,尚廉耻,且人才壮健,骑射精练。朕巡幸江南、浙江、盛京、乌喇等处阅兵,末有能及之者,深可嘉尚!”赏博霁御用櫜鞬、弓矢。

  四十三年,授四川陕西总督。上以山、陕屡岁祲,欲於河南储粟备赈,溯黄河挽运,虑三门砥柱水急,舟不得上,命博霁偕山、陕、河南巡抚会勘。寻合疏言:“三门滩多水激,挽运险阻,仍以陆运为便。”从之。四十七年,卒,赐祭葬。

    从这个简历上看,他完全是多此一举。这样一位战功卓著的大将军,真的没有歌德颂圣邀宠的必要。很可能他到了地方,受了地方官的不良影响,学坏了。

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