当我们与丑陋作战时，心中要有坚定的美的信仰，就像基督徒要相信上帝一样。也正是为了这信仰，我们才进行这场旷日持久的战争。 

    然而，丑陋猖獗着呢。

    常常有这样的事情，大家正谈着鲜花呢，忽然有人站出来“义”正辞严地说：“你们那个没有意思，你们看我这个……”说罢，从腰里掏出一个纸包纸裹的东西，然后，带着神秘的表情，一层层剥开，最后将一干臭干臭的干屎球放在桌上，说：“这才是好玩艺儿呢。”大家愕然，并且无语。

    比如，某教师在地震中丢下学生自己跑掉了，然后，回过头来在网上嘲笑救人的，然后，论证自己逃跑的合理性。又比如，我有一个同学，姓曹。我至今想来，仍然讨厌他。那时，大家读小说看电影，他是一直嘲笑我们的。有一回，我们谈保尔与冬妮娅的爱情。他在一旁听了，哈哈大笑，笑够之后，说：“别瞎扯了，啥爱情不爱情的？男女就是那点事，上了床，灯一闭，然后一年半载生孩子呀，就这么点事……”

    老舍先生在《四世同堂》里塑造了一个东阳先生。每当有人对他讲有谁是美好的，他马上鸡皮酸脸地说：“别扯了，他屙屎不？他撒尿不？只要他屙只要他撒，那他就跟我是一样的人。”其内心的丑陋，暴露无遗。

    你丑，大家没有笑话你，这已经很好了。但你若不领情，反过来无情地嘲笑美，这就不很好了。

    不相信美的并且展示自己丑的人，是因为心丑。我怀疑这样的人，小的时候连丢手绢的游戏也没有玩过。我也怀疑，他连半个童话也没听过。心丑，来源于从小到大丑的熏陶和对于美的拒绝。心丑的人，自己并不知道，他知道的是丑即美，美即丑。心丑的人连自己都骗了，他们有时叫自欺为自信。因此，我说他的哀大。

    哀莫大于心丑，我说的是他们已无生命特征。心丑的人于人于己于社会，事实上，都早已死掉了。

    尽管死亡常常从坟墓里发出狞笑，然而，上帝与我们同在，美与我们如影随行。