长篇小说《复仇的女体盛筵》写成后，我的老朋友行政学院德育系的苟君直教授找到我，指责我在小说中影射了他，说书中那个何家球就是写的他。我含笑承认了。他又说：“建议关老师正式出版时，把我的真名字写上。别什么何家球了，听起来像骂人似的，就直接叫苟君直多好，古色古香的？这样我也能出点名。”我一听也对，就答应了。由于忙于给出版社提供两部人物传记的稿子，所以，一直没来得及修那部长篇。而苟教授也就多时未能参拜。

2010年深秋的时候，听说他夫人逝世了。就想着抽空打个电话慰问一下，但还是没来得及抽空。忽一日，在一文学杂志上，看到苟君直教授写的《长恨歌》，我尊敬的苟老师，模仿白居易的笔法，狠狠地将亡妻悼念了一把。其情之真之婉之凄切，连我这不大爱掉泪的人也险些哭成泪人儿。没有想到，他一个从不写诗的德育系教授一出手，竟具有如此的文学性。后来，听说这首《长恨歌》发表的当月，在行政学院，苟君直成了红人，广大教职员工为他的纯真爱情而感动而热议，一时，他的人气指数飚升。大家见了他，都要诚恳地陪着掉几滴眼泪，并劝他要化悲痛为力量。而他听了，就要掏出像爱情那样洁白的手帕擦着红红的眼晴，并且频频点头，表示一定听同志们的话，化悲痛为力量。

过了一个月，他竟真的化悲痛为力量了。正正好好正好一个月，他夫人逝世一个月的一天，他的同事们，接到了他的新婚请柬，在某某西餐厅他要举行一个简朴的婚礼了，新娘子是他带的一个研究生。我也接到了那张红红的家伙，惊愕良久，我差点误以为苟君直是搞讽刺喜剧的。我不是说闪婚不好，我也不是说他体内的不稳定因素闹腾得没有道理，我只是老想着他在《长恨歌》中那些信誓旦旦的美丽句子。当然，不是苟先生写了这样的句子就要守节后半生，可这“化悲痛为力量”化出的劲儿也忒大了点吧？其迅雷不及掩耳，甚至让我们怀疑他老婆活着时他的爱情忠诚度。

然而，我还是想听听他在婚宴上的演说，于是，我走进那家西餐厅。苟君直苟教授那天满面红光地站大家的前面，旁边站着他曾经的学生现在的妻子。他开口了：“各位朋友各位来宾，逝者长已矣,生者如斯夫。大家都知道我的前妻于一个月前离我而去，我曾悲痛欲绝，曾撰《长恨歌》表达我的思念之情。然而，各位劝我要悲痛为力量，经过再三考虑，我决定要勇敢地活下去，我只有幸福了，我妻子在天上才会安息。就在我解放了思想之后，我的学生把世界上最最美好的爱情献给了我，给了我活下来的信心和力量。我模仿莎翁的十四体，献给她一首爱情诗，我现在就朗诵给大家听，你这女神下凡光临我之怀……”

他接下去就声情并茂地“十四行”了。我仔细研读那张熟悉的黄胖脸，竟比读天书还吃力。我不知在修改《复仇的女体盛筵》时，把这段故事加上不？敬请广大网友给我一个准主意。

 附《何家球小传》（摘自小说《复仇的女体盛筵》）

何家球是乌池市的国学大师，由于太爱文化，因此，把一切都视为文化。

有一次，他很诗意地行进在乡间的小路上，忽然，许是上天指点吧，他看见路中央有一粒被冻得晶莹剔透的羊屎蛋，他悠然地拾起来，摸弄一番，深嗅几许，然后，赞道，唔，我脚得（他常读“觉”为“脚”）羊巴巴蛋是一种文化。于是，乌池市及其周边几个卫星小城的大小报刊上，就连篇累牍地刊登起了他的“羊巴巴文化之我见”，文章引经据典，气势恢宏。从那以后，有人专门搞起了“羊巴巴蛋”的收藏，何家球还组建了羊巴巴蛋的收藏协会，并自任会长。

何家球头衔多得比乌池地上的蚂蚁还多，乌池文联副主席，乌池作协副主席，乌池美术家协会副主席，乌池书法家协会副主席，乌池红学研究会副主席，乌池道家学会副主席，乌池周易研究会副主席，乌池剪纸协会副主席，乌池风筝协会副主席，乌池跳绳协会副主席，乌池收藏协会副主席，乌池美食与如厕家协会副主席，乌池名犬协会副主席，乌池弹玻璃球协会副主席，乌池蛐蛐文化协会副主席-------等等，到底做了多少个副主席，他自己也不知道，人送外号球副主席。他的原则是，你敢聘，我就敢应，韩信点兵多多益善。聘了就给人家讲话，就给人家出点子，就给人家的书写序言。他认为，只要自己一发声，媒体及围绕媒体转的真假文化人们就跟着唱和。他觉得自己特别像一个声音洪亮的大嗓门，对着群山一喊，就要引起千山万壑使劲地回应。

    乌池市每有重大事情都要请他来在文化上给一个定位。每次他都要观察良久沉思良久，然后，一板一眼地说，唔……我“脚”得这事是一种文化！我作为一个文化大师……然后，在人们的掌声中锲而不舍地挖着鼻孔。