应天书院

应天书院位于河南省商丘市老城，置身于城外的水泊之中，一座漂亮的石拱桥将其与车水马龙的大道联成一体。当然了，正与中国的众多古建筑一样，现在展现在你面前的建筑群绝非原物，而是一个在原址按历史文献记载的原貌复制的新秀。

千余年来，由于战火、洪灾等原因，应天书院遭到严重破坏。2001年10月，时任河南省人民政府省长的李克强在视察商丘古城时指示：“应天书院的影响太大了，应该尽快把应天书院复建起来。”尚方宝剑有了，地方政府自然不敢怠慢。一期工程于2007年10月1日正式竣工，对游人开放。

应天书院源于后晋，兴于北宋，与当时的湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南登封嵩阳书院并称北宋“四大书院”，且居“四大书院”之首，是四大书院中唯一被升为国子监的书院。史载：“北宋兴学，始于商丘”。

应天书院的历史，可以追溯到五代时的后晋，唐朝覆亡后，中国历史进入到大分裂时期的“五代十国”，官学遭到破坏、庠序失教，中原地区出现一批私人创办的书院。当时商丘人杨悫乐于教育，于后晋天福六(941)年创办了宋州南都学舍聚众讲学。杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续在此办学，培养出诸如宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺等后来都成为台阁重臣的著名人物。戚同文病逝后，学院曾一度关闭。

公元1005年，宋真宗为追念宋太祖应天顺时，开创宋朝，将其发迹之处宋州(今河南商丘)改名“应天府”。大中祥符二(1009)年，邑民富人曹诚，在戚同文旧学之地出资三百万金，造舍150间，聚书1500余卷，广招学生。并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院，以曹诚为助教，建立了书院。并将整个书院捐给国家，获得宋真宗的表彰，于1009年农历二月二十四日下诏赐名“应天府书院”，从此，应天书院取得了官学地位。

由于范仲淹的继父朱文瀚认识戚舜宾，于是范仲淹便于同年拜别父母，前往免费的应天书院求学。自此范仲淹一帆风顺，宋大中祥符七(1014)年秋，范仲淹参加了科考，中乙科第九十七名进士。第二年“礼部选第一，皇上亲典第七名进士及第”，并颁发了“任广德军司理参军”的任命状。朱文瀚平时就有心脏病，在得知养子考上了进士，且授了官，一时兴奋过度而发病，经救治无效而去世，葬于山东省邹平县长山镇杏山。范仲淹的母亲谢观音知道儿子新官上任，一时无法回家，在料理完朱文瀚的丧事后，才给儿子去信，并嘱咐儿子三年后再来迎接母亲，决定自己在家给丈夫丁忧守灵三年，尽心尽责。

三年后，范仲淹接母亲与自己同住，几经辗转，最后落户于商丘。宋天圣四(1026)年其母病故，范仲淹回商丘为母守丧。期间，应天知府晏殊延请范仲淹入应天书院掌学主讲3年。范仲淹主持应天府书院时，择生只有品德和学业上的基本要求，没有年龄、身份、地域和学派的限制，生徒来源广泛，院生可以随意流动。学者来自不同学派，晏殊、孙复、胡瑗均曾在应天府书院讲授，其各自不同的政治主张，时而引起学子之间的激烈辩论，学术气氛异常浓厚。学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”，故而书院名声大振。

在北宋统治时期，应天府书院一直是中原地区的最高学府，成为培育经世治国杰出人才的摇篮，范仲淹、王安石、欧阳修、晏殊、邵雍、司马光等人皆从此而出，在中国文化史上有举足轻重的地位。

不幸的是，靖康(1126年)国难时，金兵南侵，中原沦陷，应天书院毁于兵燹，学子纷纷南迁，中国书院教育中心随之南移，应天书院随之没落。后续朝代虽屡有名人志士，对应天书院予以修复重建，然终难再现昔日辉煌。