喂养流浪狗的重大意义何在？
秦
道宽
我销书的目的是为了传播弘扬道德文化，同时也希望能增加点经济收入，收养流浪狗。
祖师教导我们修行者：“师不为师，众生万物为师。”“万物”系指动植物。我们应该深刻领悟其中的含义。
科学家已经测试出狗类基因（DNA）的95%与人类基因（DNA）相同，说明狗类与人类同属兄弟姐妹关系，同是大地母亲的子女。可是，人类看轻狗类的智商低，已经不平等看待狗类，不给予狗类的生命以法律保障，任意虐待他们，屠杀他们，食他们的肉。这是由于人类失德离道、五德不全，特别是缺失仁德慈善，肝木亏空，人性远离大自然而形成的。
人类（特别是修行者）最容易效法大地母亲的品格——忍辱、无私、慈爱、奉献、宽恕包容众生万物的美德，从培养仁木（肝阳木）入手，提供给礼火（心阳火）的丰富能量原料，培养健康仁善之心。为此，不论男女都应把“我就是天下众生的母亲”作为座右铭，作为口诀，作为自己行为的准则。
修德品的最佳实践内容之一是收养流浪狗，这种活动效应恒等于放生，是培养和迅速提升自己慈善仁心、强化礼德火的卓有成效的方法。
大家公认“百善孝为先”，父母给了我生命，把我养大成人，恩重如山，我必还报父母的恩德。而收养流浪狗的意义不是报恩，不为自己积功德，只因救助弱者的良心启动，进行无为诚心地布施。许多人几年的实践证明，喂养流浪狗之善高于孝敬父母之善，其进道速度之快非同一般！
“百善孝为先”，回报父母的养育之恩，这是基本的，任何一个人都必须做好孝。所以孝为先。但是，修行者要实现天人合一，只做好孝是远远不够的，必须培养天道要求我们与大地母亲一样，具备博爱、包容、宽恕众生万物（一切动植物）的慈善之心，这就必须实践“众生万物为师”的教导。怎样尽快地达到具有真正的慈善心、博爱心的境界？有效的方法就是喂养流浪狗，没有恩可报，不图创立功德，只把自己的爱心善意无为布施给众生万物，病狗给予及时治疗，盲狗、各种残疾狗都在细心照料之列，长期养老，直到送终。喂养者毫无怨言可说。这就是大地母亲的品格、禀性。因为喂流浪狗可以迅速大幅度提升慈善性，慈善性就是“肝阳木”（三甲木），是供给心火（七丙火）的正能量，以快速培养慈善心。吕祖说：“二八阴消而九三阳可长矣，……九三之阳长，为九转还丹也。”（参见《钟吕传道集》和秦道宽著《把握自己的生命密码》9.身中“河图”之密码）因此，喂养流浪狗属于老子“人法地”实践，其实效性远远超过孝敬父母。
喂养流浪狗，有爱心者布施爱心，有体力者布施体力，有钱财者布施钱财，都是善心的布施，对修行者产生的效果是一致的。其深层次道理是什么呢？国学导师熊春锦先生说：
“心念一动，天地相应，作用力和反作用力都同时客观地存在着。”
还说： “发慈善之心、持感恩之心、起良善之念对人对物（如收流浪狗），表面看起来只是单向地有利于他人和外物。其实最大的受惠者，仍然还是心善念慈、常生感恩心的本人。”
还说：“有感恩心、慈仁心、善念布施，就有反馈，你会获得大量五德能量反馈的回补；而且由于心地唯善，则自己的身国中内境平和，内五贼受制，五脏的生理功能够保持阴平阳秘，从而正气充于内，维护着健康的心身状态。”
如果你能悟透这个道理，则你就会得出结论：“修炼不能空喊口号，要付之于社会实际行动，速度才快。”“幸福不是用金钱来衡量的，救助弱者就是最大的幸福。”这种愉悦的心情，就会促使你体内每个细胞中的善粒子活跃，带来整个身体的健康。
（二）我喂养流浪狗的简况
我已经雇人在我市乡下滕家镇西耩村野外收养流浪狗，我也住在那里亲自参与喂养。承包土地、建狗圈、拉电、打井，改造一个废旧苹果仓库作喂狗人的住房等，费用很大，愿您和您的朋友相互传播推荐我写的书。也希望社会各界人士，发慈悲心，收养流浪狗。
请大家注意，爱惜狗的生命，同时也要爱惜所有动物的生命，所以不要用鱼肉等所有动物肉类做食品。我们这里是使用面条、花生饼、小麦麸（生用）等素食喂狗，狗很健康，同时还能为狗续慧命；同时，每天24小时开念佛机，让狗听佛号，狗比较安静，不互打架、咬斗，被收养的狗们也因此得到善终和解脱。
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