9月24日  周三  晴

 

早上大雾，下午的太阳忽隐忽现，后天大后天下雨，安全起见明天打混泥土。

昨晚睡了两小时左右，继续手机上修改一发不可收拾的自说自语。

早饭后带圆圆出去溜达，四爷爷家的大伯在挑粪撒在鸡圈里，他家门前一如既往的收拾得干净整洁。和以往一样，再次叫着姐姐的名字和我聊天。对老大的记忆根深蒂固，难怪一贯都是老大掌家。

下午，检查一下楼板的垫块，可能的话，想去后山走上一圈。

第一次听到《铭记》这首歌，即刻就喜欢，因听这首歌而感伤、流泪的人不只我一人。上上个视频说“像曾祖母、爷爷那样的人少了”之时，少说了一个人——二爷爷。

解放前（具体年限不详），这片土地及几间房屋属于邻市一位“文”姓地主家的宅地。曾祖父母及另一位家族里的兄弟作为佃户来到此地，就此，解放后分宅、落户，定居此地。曾祖父去世早，家庭责任便落在了曾祖母和老大的爷爷身上。爷爷十来岁就背抗肩挑地去老远的地方卖米，只因那儿的价格比附近多上几文钱地艰苦持家。战争时期抓壮丁，五抽二，二爷爷主动提出去当兵，爷爷用攒下的钱保住了一个名额，否则另外三位爷爷中的一个也会同二爷爷一样离家。爷爷掌家，值到幺爷爷完婚后分家。二爷爷开始还有家书寄回，后来就没了音讯。除二爷爷外，爷爷及几位爷爷每人几个子女，到了我们这一代的出生，就有了儿时记忆中上百人的大院子。在我们热闹的背后，是二爷爷的一去不复返，是二爷爷匆忙完婚没有兄弟姐妹的大伯。种种原因，这位大伯又把房屋修在了别处，成了名副其实的单家独户。

我是爷爷家孙辈的老小，爷爷去世之时我尚年幼，对他的记忆甚少。以上这些，由多人口中拼凑出来的。

那个年代，像二爷爷这样一去不返的挺多。离我最近的，不仅有二爷爷家的大伯、还有大姑父，他们一生都在打听父亲的消息。

最近，又头一次听到一点有关曾祖母的，说她极其讲究，最不喜他人说脏话。由此，勤劳、讲究整洁、干净、随和、有担当的爷爷及主动去当兵的二爷爷就有迹可循了。

儿时，以为家是爸妈、是哥姐、是和爷爷有关联的亲属；后来，以为家是房子、自己的小家才算家；再后来，以为家是同一屋檐下的人、是人之间的情分。然而，家的概念就此就结束了吗？

异地他乡，懵懂之年，他人羡慕、兴奋地谈我国历史、我却似懂非懂、无言以对之时，我惭愧；当他人不屑、鄙夷、笑话般地谈论我们的假冒伪劣产品、驾照都可以买之时，我惭愧；遇事，有心无力、给他人给家人增加烦忧、也想走捷径之时，我惭愧。觉得日子艰苦难熬、感念缺失、认为自己一无所有、无人可傍之隙，转念祖辈们的过往之时，我惭愧。读《北京法源寺》、读严复、读王国维、读曾国藩、读王阳明、读杨绛、读《素书》、读《大学》、读《易经》。。。我惭愧。读《沙与沫》、读《瓦尔登湖》、读日本史、读尼采、读苏格拉底。。。我惭愧。。。今日，我依然惭愧，惭愧身不勤智不开，惭愧付出得少享有得多，惭愧对眼见不平、有心之事无能为力。。。不仅惭愧还畏惧，畏惧愧对祖宗之灵、畏惧愧对神佛的护佑、畏惧愧对天地万物的馈赠。

然而，平凡的我，最该铭记的或许仅是离我最近的可寻得着的有血脉相联的，具体也平凡的二爷爷、爷爷及曾祖父母他们，有他们的过往曾经、有他们在这片土地上的耕种才有了我、有了我们的家、家乡、家国与家园。然而，时事更替，祖辈们可曾愿意看到，在这物质丰盈的时代里安身立命之人甚少、步履不停恐无家可归之人甚多。。。

一恍惚，仰头听故事的我已脚步渐沉，年岁越大越悲观。悲观给我们讲故事的上一辈渐少、悲观愿意讲老故事、愿意听老故事的同龄人、下一辈无几。

什么是家？什么是门楣上高悬的“家和万事兴”？家仅是同一屋檐下的人？一个、两个、三五几人的家，那“万事”有多“万”呢，要多“兴”才算得上兴呢。。。物质的丰富远追不上精神的贫瘠。

“家乡”里有家，家乡的人不是家人？

“家国”里有家，家国的人不是家人？

“家园”里有家，家园的人不是家人？

家乡、家国、家园这样的词汇还在，与之匹配的情怀、勇气、精神还在？绿水青山是金山银山，还是昨日肝胆相照的昆仑。心有多大，家就有多大，心有多广家人就有多广。熊猫可以是国宝，猫狗可以是家人，一颗树、一颗草，只要你愿意，山川河流都值得珍视。

这几天，喜马拉雅山脊烟花秀的视频颇多。植物在喜马拉雅山脊，动物在喜马拉雅山脊，大自然值得保护，风水龙脉、国运值得保护。

“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”——《说文解字》。汉代的典籍中亦有提及“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”（摘自百度）。儿时唱“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会钻洞”，家家都望子成龙、望女成凤，怎忘了自身本就是龙、本就是凤。《道德经》说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。龙与凤，何处？国运何载？

    于我，龙脉是否存在、是否一定在喜马拉雅山脊，不知。于我，龙凤何须他求？脚踩这片以“龙”、以“凤”为名的土地，倘若相信此地有龙，龙就在藏于这片天空、这片土地，或山头、或田地、或河流，或细，或幽，或明，或短，或长，乍存，乍亡，龙就在人的血脉里、在人的脊背上；倘若相信此地有凤，凤也在人的血脉里、在人的脊背上，一代又一代，代代相传。

以上，听《铭记》有感，自说自语一番以解近日之烦闷。