出生的地方，认识的人，记忆中的环境，想来是开心的吧，最起码希望且努力开心，并尽量可能地把此地当着可归属地。除此之外没有更好的选择，在目前看来是这样的。

  28号到家的晚上开始，持续做了三天的大扫除，十几岁开始的例行公事，已经刻在骨头里了。

   邻居家的小女孩1号开始，每天来家里看书写作业，中午一起吃午饭。天天“二姑、二姑”的叫着，做什么都跟着我，总也有说不完的话。这两天放学后也来找我，一起带圆圆去散步。因此，时常有种时光穿梭到以前的恍惚。离曾经“二姑、二姑”叫我的小孩物理距离心里距离都已经老远，远到时刻都想回避，远到连回忆都想逃避。某种刻意的想回避，回避周边的一切，近且远着，远且近着。

   又何止叫“二姑”的人呢，都一样。如果可以，如有可逃之处，定是愿意逃之夭夭的。

   正因为没有如果，此刻在此地。

 

   前几日突然冒出的话是：”不需要冷漠，自己有“。

   从来就有。那个喜怒哀乐什么都不说的乖巧听话的小孩，与身具有。

   后来，她以为自己变强了，可以改变点什么，所以话就多了，结果却远不是朝着她想的方向。

   总算，明白了：不说话，才是最安全的。

   这，也是某种穿越，在回去的路上努力着。

   建立起某种屏障，闭上嘴巴，关闭耳朵。如此，往前走。

  昨天又翻开了《查拉图斯特拉如是说》，碰巧这几节的内容有些懂的。

<论自我超越>

    "一切生物都是一种服从的事物“；”不能服从自己的人就要被人命令“；”命令比服从更难“；“在我发现有生物的地方，我就发现强力意志”；“生命本身就是总是不得不超越自我的东西”；“无论我创造了什么，无论我多么爱它——不久我必然成为它和我之所爱的对手：我的意志要求如此”；“在有生命的地方也有意志：然而不是求生意志，而是——强力意志！”;"有许多东西被有生命的事物评价得比生命本身更可贵；可是作为评价本身发言的是——强力意志！“”最高的恶属于最高的善：可这是创造这的善——你们这些最有智慧的人，让我们谈论它是否同样糟糕。沉默更糟糕；一切沉默的真理都变得有毒“。

<论解脱>

  ”意志本身还是一个囚犯“；“意志不可能想要走回头路；它不可能打断时间和时间的渴望——这是意志最孤独的悲伤”；“真的，我们的意志中住着一个大愚蠢；这愚蠢学会了智慧，成为对全部人性的诅咒”；“和人在一起生活很难，因为沉默如此之难。对于一个好讲话的人来说尤其如此”；“和驼背人在一起，你完全可以用驼背的方式说话啊！”

<论人类的精明>

 "我盲目地生活在人类中间"；”我不认识你们人类：这种幽暗和安慰经常包围这我";"

这是我的人类精明之一：我允许自己被欺骗，为的是不用费心去提放骗子。”“谁不想要在人们中间受煎熬，谁就得学会从所有的杯子里喝水；谁想要在人们中间保持纯洁，谁就得懂得甚至用脏水来洗澡”。

 “这是我的另一种人类精明：我更体谅虚荣者，而非高傲者。

   受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。

   为了很好地观察人生，人生之戏就得好好演：可是为此需要好演员。

   我发现虚荣之徒都是好演员：他们表演，并要求被人欣赏观看——他们的全部精神都集中在这个意志上。他们自编自演；我喜欢在他们周围观察人生——这可以治愈抑郁症。”

   “如果说真正的美德是不了解自己的美德：那么，虚荣者就是不了解自己的谦虚——

     然而，这是我的人类精明之三：我不让自己由于你们的畏惧而被恶人的样子扫了兴。

      我幸福地见到烈日孵出的奇迹：老虎、棕榈树、响尾蛇”

    ”我想要看到你们伪装起来，你们这些最亲近者与同胞们：衣冠楚楚，沾沾自喜，道貌岸然，作为’好人与正义者‘——我自己也要伪装起来坐在你们中间——以便我认不清你们和我自己：当然，这是我最后的人类精明——查拉图斯特拉如是说。“

<论幻觉与谜>

"在你们能够猜想的地方，你们就讨厌推断——

我只告诉你们我看见的谜——最孤独的幻觉——最近我忧郁地走在尸体颜色的朦胧中——忧郁、沉重、嘴唇紧闭。对我来说，不仅是一个太阳下沉了。”

“人的痛苦是最深的痛苦”

“哪里有人不是站在深渊边上呢！真正的观看本身不就是——观看深渊吗？”

“从泽华刹那这门出发，有一条漫长的永恒之路朝向背后：在我们身后伸展着一个永恒。”

 不再是牧羊人，不再是人——而是一个变形者，一个笑容可掬的光环环绕者！大地上从来不曾有一个人像他这样笑！我对这种笑的渴望燃烧这我：哦，我如何还能忍受生活！我又如何忍受得了现在就死！——查拉图斯特拉如是说”。

 <论让人渺小的美德>

"哦，何时我才可以回到我不必弯腰的家乡——不必在小人面前弯腰！“——查拉图斯特拉叹息着，眺望远方。

”赞美者假装在回报，可是实际上，他要求得到跟多的赠送！"

"他们变小了，而且正变得越来越小——可是，这是他们关于幸福和美德的学说造成的。

 当然，他们对于美德也很谦虚——因为他们想要舒适；而和舒适相一致的只有谦虚的美德。

  他们大概也以他们的方式学习走路，学习前进：我称之为他们的跛行——所以他们成了所有匆忙者的障碍。

。。。。

 在他们当中有不自知的演员和违心的演员——纯粹者始终很少见，尤其是纯粹的演员。

 在这里有男子气的很少：所以他们的女人使自己男性化。因为只有那些有足够男子气的人，才会在女人身上拯救——女性。

我看到如此多的善，如此多的虚弱。如此多的公正和同情，如此多的虚弱。

它们互相之间是圆滑的、公正的、亲密的、就像小沙粒和小沙粒之间是圆滑的、公正的、亲密的一样。

谦虚地拥抱一个小幸福——他们称之为 '顺从’！同时他们又眼馋一个新的小幸福。

他们其实单纯地想要一件事情：没有人伤害他们。于是他们抢在每个人之前，对其行善。

然而这是怯懦：尽管它也叫做'美德'。

他们真的很聪明，他们的美德有聪明的手指。可是他们没有拳头，他们的手指不知道如何藏到拳头里面。

美德对他们来说就是使人谦虚和驯服的东西：因此他们把豺狼变成狗，把人本身变成人的最好家畜。

'我们把我们的椅子放在中间‘——他们的微微一笑如是告诉我——’远离垂死的流浪乞丐，也同样地远离快乐的母猪。‘然而这是——平庸：尽管它也叫做节制。——“

“我是目无上帝者查拉图斯特拉：我在我的锅里给我自己烹制任何偶然性。只有在这偶然性完全烹制好了的时候，我才会欢迎它当我的膳食。

 你们越变越小，你们这些小人！你们在慢慢地剥落，你们这些舒服的家伙！我看你们还要走向毁灭——

——由于你们的许多小美德，由于你们的许多小疏忽，由于你们的许多小顺从！

’付出‘——这也是一种顺从的原则。可是你们这些舒服的家伙，我对你们说：占有，而且越来越多的向你们索取！

  ’做你们愿意做的事——可是首先能做有意愿的人！‘

’爱人如己，可是首先给我做一个自爱的人——

——以伟大的爱自爱，以伟大的蔑视自爱！‘目无上帝者查拉图斯特拉如是说。

 在这些民众当中，我是我自己的先行者，是我自己在黑暗小巷中的公鸡报晓“。

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