听罗文华讲藏书课（作者董国和）
罗文华

    文华按：近见网上贴有《听罗文华讲藏书课》一文，原刊于2009年5月21日《温州读书报》。作者董国和先生是河北唐山著名藏书家、中国现当代文学史料研究专家。现将该文贴于本博，并借此机会向董国和先生及《温州读书报》主编卢礼阳先生深致谢意。

听罗文华讲藏书课
董国和

    每个爱书人都想成为藏书家，但若美梦成真，须得闯三关。如过不了这三道坎，注定此梦难圆。怎样能顺利闯关呢？听罗文华先生讲的藏书课，会大有帮助。
    《与时光同醉》是罗先生的一本书话集，其中有十二篇文章，可看作是他传授藏书妙招的讲义。它们均出在《书房芸香》一辑，分别是《藏书者自我定位》《藏书与家境》《藏书的本钱》《藏书家的学问》《藏书家的品德》《藏书与本职工作》《藏书与休闲》《藏书家的的家庭》《藏书的数量》《藏书的个体质量》《藏书的整体质量》和《藏书家的标准》。十二课又可分为三大部分，可帮闯关者热身。
    在这三部分中，《藏书与家境》、《藏书的本钱》和《藏书家的家庭》，可算作启蒙。它们开明宗义，先讲藏书是一种消费，而且还开消很大、特容易上瘾。消费就需要钱，而家底只有自己最清楚，这就要量入为出，千万别捉襟见肘。如因此影响了家庭生活，那就会适得其反。除此之外，还得夫妻和睦。这就是说，藏书的家境必须富裕，首先是衣食无忧。如果衣食难保，那就免生此念。具备这个条件，还必须夫唱妇随。因藏书得夫妻反目、家庭不和，还是不藏为好。所以说，藏书家的“军功章”，也都有他们爱人的“一半”。
    闯过了家庭关，藏书还得选定个目标，这就要听《藏书者自我定位》这堂课，先给自已来个合理定位。罗先生将藏书者划分为三种类型：“初级型，因学习、工作或日常需要，一般性地存书，收藏意识不强，数量有限；中级型，为藏书而藏书，追求数量，而且具有一定规模，但是缺乏鉴赏能力，不懂得研宄书中的学问；高级型，善于利用藏书为研究和写作服务，同时根据研究和写作的需要不断补充和完善藏书，使藏书不仅丰赡而且富有个性”。人贵有自知之明，按此标准“对号入座”，就不会误入岐途。磨刀不误砍柴功，认准了方向，就可以奋力拼博了。
    只有闯过“高级型”这道大坎，才有望摘取藏书家桂冠。它最具诱惑力、最令人想往，但也最难攀到顶峰。这就应当在《藏书家的学问》《藏书家的品德》《藏书的数量》和《藏书家的标准》更上一层楼。关于藏书的数量，它没有一个具体的量化标准，是因人、因时和因地而异；同样，对于藏书家的标准，也很难达成共识。但在罗先生看来：“衡量一个人有没有资格做藏书家，除了要看他藏书的数量和质量外，还要看他在事业上的成就，即藏与用相结合；许多真正的藏书家，其藏书之名被其职业成就或社会贡献之名所掩，反倒不为人曙目”。鲁迅和胡适就是这样的著名人物，现在许多所谓的藏书家，也难望其项背。知此，与其“盛名之下，其实难副”，还不如“高垒墙、缓称王”好。
    这也就涉及《藏书家的学问》《藏书家的品德》的认识问题。藏书家如无学问，也就不懂鉴别。清代藏书家孙从添说：“夫藏书而不知鉴别，犹瞽之辩色、聋之听音”，真是入木三分。所以罗先生认为：当代藏书家应当掌握专业学、书籍学和收藏学，才能独具慧眼。而说到藏书家的品德，更是至关紧要。伪藏书家免不了上当受骗，也“很难谈得上什么道德品质；然而，藏书家的学问高深，藏品高档，也并不能代表藏书家的品德高尚”。康生就是一个代表人物，他学问不能说不高深，藏品不能说不高档，但就因他巧取豪夺、不择手段，也就被判定为“另类藏书家”。而唯有“做到取之有道，用之有道，藏之有道，传之有道，就能够在平凡的藏书的生涯中显现出高尚的道高德情操”。这应是每个有志藏书者最起码、最高尚的追求，当然也是最难闯过的大关。
    除此之外，《藏书与本职工作》、《藏书与休闲》、《藏书的个体质量》、《藏书的整体质量》，也对夺冠大有帮助。藏书与本职工作有益无害，藏书也是超级的休闲；藏书的个体质量须用“老少名贵奇真善美”来衡量；藏书的整体质量则应当从“立格甚严，必须致用，从不滥收”来要求。知此，选书则会心态从容，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。有此心态和见识，他不仅摘取了天津市十大藏书家桂冠，还赢得文化界十大才子美誉。而他的华山论剑，就是希望爱书人都能成为真正的藏书家。
    听罗先生讲藏书课，真好。

原文地址：http://www.wzlib.cn/wzdsb/sx/200905/t20090521_65569.htm