日前，看到一篇关于猫的习性的文章（决定养猫前，你需要知道的），观察自己家里的神兽，果然是靠谱。其中有一条是“喜欢趴在边界”，简直深有同感，家里那神兽不正是天天占着我床边的一角。看着他卷着身躯、在床角酣然入睡的姿态，突然让我想起了古建筑中的角石。
角石，是流行于辽宋金时期的官式古建筑中，在台基转角处的圆雕装饰，上面的图案通常为龙、凤、狮等等，在著名的我国第一部工程范例——《营造法式》一书中，有明确记载。但如今现存的实物已不多见，笔者纵贯山西的10日古建筑寻访之旅中（详见：【山西】古建筑巡礼：感恩总结篇），也只有幸在应县木塔看到被风化得不成样子的角石。另外，在两座仿辽、宋建筑中，也见到这种遵循古制的构件。
为什么角石（尤其是走兽类）的造型会与生活中可见的猫、狗休息时的动作如此相像呢？
我想大概是因为雕塑艺术，原本就是灵感源自生活的关系。古代匠师要见到这些猛兽，几乎是没有可能的。然而，这些猛兽的形象却传承了千年有余，这无疑解决了这些雕刻“该长成什么样”的问题。而解决了”长什么样“，接下来是不是要解决”要摆什么pose“，来使使雕刻的姿态更为生动。如此一来，观察身边常见的动物，以它们的姿态作为参考，无疑是一个最低成本的参考。
家中神兽，小肥哥。很多时候，他卷着身体的姿态与下图的角石颇为相似。应县木塔，塔基每个角都设有角石一只，只是实在风化得太厉害，所有角石的面目已不能辨别。
保存最完好的一个，也是外型比较清楚，细节全无。
武夷山的武夷名人馆是一座仿宋建筑，大殿的四角也仿制了角石。PS:武夷名人馆是近年旅行所见到的，仿制的比较用心的，值得推荐参观（反正不另外收费），感受一下宋代古建筑的模样。
大同华严寺寺的仿辽建筑——普照光明殿，台基四角仿制的角石。PS:大同华严寺的仿古建筑也是近年旅行所见到的，仿制的比较用心的。至于华严寺值不值得推荐，我想光是里面一座辽代遗构、一座9开间的金代遗构，就已经是古建筑爱好者不可不去的地方。
至于为什么要在建筑的台基边缘作这样的装饰？
私下猜测，除了装饰外，另一大作用可能是寄托镇宅保平安的愿望，就像后来民居住宅门前的也装饰有石狮等瑞兽一样。
角石装饰台基从什么开始？
用角石作为台基转角装饰是从何时开始，一般认为是源自辽宋时期，而且《营造法式》中有明确记载，同时国内古建筑中也有实物留存。但是，在五台县南禅寺中看到的画册，里面说”南禅寺保存有角石2块，石狮3躯，小石塔1座，皆为唐制“，不知道这个资讯所说是否属实。问过管理员角石现在在何处，被告知已经移交到山西省博物馆，但是我们后来在博物馆中，也没有看到。到底角石装饰始于何时，依旧是我心中的迷。
南禅寺画册中的角石，后悔没有用相机拍。
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(2014-11-13 15:39:21)