闲言碎语（1385）《十牛图颂》（1）_杏林蕴慈

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闲言碎语（1385）《十牛图颂》（1）

(2025-04-25 15:25:29)

标签：

杂谈

分类：闲言碎语

闲言碎语（1385）《十牛图颂》（1）

南京牛首山十牛图颂浮雕，刻于集贤桥边的塑石义山上，这种寓教形式，颇具慧眼匠心，伫留面壁诵思，禅意开悟效果盛也。
两宋以来以牧牛比喻禅者修行悟道历程的诗歌为数甚多，其中又以廓庵禅师的《十牛图颂》最为人熟知，流传也最广，被尊为禅门至宝，廓庵禅师约生活于南宋高宗年代。
图颂以图直观入目，以偈颂来表达其含义并说明个中道理，是图文并茂的杰出典型代表作。
1. 寻牛序：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路俄差。得失炽然，是非锋起。颂曰：茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深。力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
2. 见迹序：依经解义，阅教知踪。明众器为一金，体万物为自己。正邪不辨，真伪奚别？未入此门，权为见迹。颂曰：水边林下迹偏多，芳草离披见也么？纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？
3. 见牛序：从声入得，见处逢源。六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青。眨上眉毛，非是他物。颂曰：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青。只此更无回避处，森森头角画难成。
4. 得牛序：久埋郊外，今日逢渠。由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存。欲得纯和，必加鞭挞。颂曰：竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。有时才到高原上，又入烟云深处居。
5. 牧牛序：前思才起，后念相随。由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，惟自心生。鼻索牢牵，不容拟议。颂曰：鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
（图片为南京牛首山随拍）

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