淡竹

                               作者： 苏沧桑
　　初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
　　他是竹——植物中的另类。
　　他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
　　稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹。
　　银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美。
　　松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。

     法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置。
　　兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。
　　浮萍无根，却有心有肺，挣脱着随波逐流的命运。
　　被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑。
　　贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……
　　几乎所有的植物，都躜足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
　　甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
　　甚至那口奇异的朱家千年古井，都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
　　他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气，要与昆虫讲和，与风霜妥协，对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
　　可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
　　真是空的吗？
　　不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
　　那一节节空里，是永远的满盈。
　　更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
　　他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
　　他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
　　他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
　　当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
　　他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
　　他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
　　他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
　　他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
　　他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
　　他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
　　他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
　　他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
　　于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。 

              研磨一棵竹

              作者: 程默

时光以亢奋的行进姿态怂恿着我，走过了一片片灌木林，也路过了几片竹园，就在我学习郑板桥观竹之时，一束束阳光将斑驳的竹影投撒在地面上，虚幻中带着真切。一阵寒风掠过，竹影婆娑，沙沙声响过之后是那种突然跃起的沉默。静默中，冬阳放大了所有的响动，也打开了视力之内的所有的真相，包括我的思想。

每个人都有自己的热爱，这种热爱同义于喜欢。它创造了曾经的陶醉与无悔，那些经历是实实在在的实践，与陶醉几乎同步出现的挫折呀困难啦，是对喜欢的否定，它天生对陶醉抱有成见。人也是这样，只有走过了挫折，克服了困难，才是进入了无悔的状态。就像眼前那株从石缝里钻出来的竹子，是阳光和雨水引诱了它，使得它能在贫瘠中展示生命。能体味这其间的真趣的，郑板桥不是第一人，我自然也不是落伍者。但郑板桥的吟竹诗，却不是我辈能践行得到的。

世间还有什么比努力更具有活力？当一颗竹笋悄然从竹根上萌发，蓄积所有的能量从地面上冒出，它就如万物一样，已经向生长的空间步步展开了。渐渐消耗的途中，竹竿自然就慢慢变细了。若是开始的部分不被动物践踏、不被人类锄去，那这颗竹笋便是幸运的。三五日的挺进，便足以使它成长为一棵嫩竹。这时候，人类便没有多少理由要去夭折它了。尽管开始里包含着风险，但不努力，哪有机会新生呢？生与灭的风险里，笋芽表达了完美，在最终的结局里，个体的灭延伸了同类生的希冀……

土层是我所能看到的表象，表象下面，竹根纵横地盘结着，绵延成了一个庞大的家族。我的思想只能触及一块小得可怜的地方，并不能知道它多少。有时我想表达我的欲望，也只能抬起头颅，短暂地仰望虚妄的蓝天。广袤的天空，早被茂盛的竹枝竹叶划割，成了斑斑点点。就在这斑斑点点中，我看到许多人被定为在上面：言不由衷的，善恶不辨的……他们烙给常人的表情、语言乃至举止，已与内心剥离。更大的一片区域里，许多人在实实在在地生活着，妙不可言中，他们有滋有味地进行着无悔的事情。斑斑点点也好，更大的一片区域也罢，都是这个物欲世界的一部分，要不这世界怎这般五彩缤纷呢？斑斑点点是人的另一半，同样生活在阳光下，也没有人刻意地将他辨析出来，除非本拉登之徒。我们就活在这样的安慰里，都感觉自己不属于那斑斑点点之类，因此没有沙化之感，表面看去个个都是良民，似乎人人纯粹。用望远镜偷窥对面居民家的浴室，穿着暴露地在街头巷尾招摇，背着妻子或丈夫在暗中升彩旗……他们也不是天外来客，他们的面孔很熟悉，说不准他们就是自己的好朋友。自我感觉快乐的人比比皆是，而这种快乐各各不同。在常人的眼里，这种现象其本身就是那株病态的竹子——或者断了梢，或者在中间部位锈死了一块。天长日久，旁边的竹子都习惯了。阳光与阴影也一样不缺，但最终，那棵竹子注定缺乏了生命的张力，迟早会被竹园的主人抛弃。

竹子认识砍伐的那天，汁液看见了一棵生命痛苦的泪水爆发出的颤栗：砍刀结束竹子生命的那一刻，却也给了竹根无遮无拦的新生的机会。感念先人恩情并恸哭不已的是凡胎肉体的人，而于竹子，似乎变得多余。砍刀收割的是竹子的身体，而竹子的品性，却是对大地无限的忠诚以及人为赋予给竹子的秉性。我无意揣测一棵竹子，但竹子却以卑微而平常的心态成就了自己，承受风雨的谦卑形态，正是它心安理得抗衡的需要。纵然遇上开花之年，被统统伐去，那也只有将自己死去，留待新芽来年破土。

我对竹子的另外一种情感，并不止于竹子的自然功用，或者它的比喻及象征意义。郑板桥给自己题的妙趣书联，每每想起便使人怦然动容：“咬成几句有用书，可以充饥；养植数竿新生竹，直似儿孙。”比高的树，比艳的花，比广的草，遍布人群穿过的地方，却少有竹真正的风采。                              

                           窗外芊芊竹

                                作者：一锦

今年夏天，去威海参加一个文学采风活动。活动之余，应邀拜访一位大学的同窗好友。我的这位同学，几年前辞退了令人眼热的公务员职位，在威海郊区的一个村庄租了几十亩地，利用所学专业，毅然办起了农业生态养殖。

生态养殖园的办公、生活区域俨然就是一个玲珑的花园，各种花草树木葱葱茏茏，葳蕤若瀑，不时有鸟儿的歌声、蝈蝈的鸣奏以及蜂蝶的飞舞，欢欣着闯进我的视听。跟在同学的身边，细细观赏着这样的园子，一时，我竟忘记了这是一个以饲养山鸡为主的生态养殖场了。

那些错落有致的花草树木固然令人心怡，然而当我望见一排红瓦白墙的房屋前面，那一片如雾如纱的青青翠竹时，我的心情不禁为之一动。

“好一片醉人的绿竹！”我赞叹道。

“是啊，一直就喜欢竹子。以前身居城里，哪有地方可以让你种竹子……你看那片竹子，一开始只是稀稀拉拉种植了十几株，谁知几年功夫，它们就长成这么一片了。竹子的生命力真是太强了。”同学淡定的语气里露出些许憧憬和欣喜。

 竹兰之好，君子之风。我知道，自己也是一直深喜着这清风飒爽的竹子的。

 下午，同学给饭店打电话要预定酒席。我说，咱们也别去饭店了，别辜负了这片竹子，你这里有鸡有蛋，就让嫂子清炖一只山鸡，也别叫别人陪酒，就我们三个在竹林旁举杯邀月如何？同学笑说，不愧是我们班的大作家，依然改不了一个文学青年的心态，好吧，尊敬不如从命，只是太怠慢老同学了。

 傍晚时分，在竹林旁边的石几上，同学的妻子已是摆上了一大盆浮着一层黄橙橙油脂的清炖山鸡；另有自家腌制的山鸡蛋，对半切开了，也泛着金黄的油渍，满满地盛了一大盘；还有几个农家炒菜，皆是绿油油的，让人垂涎欲滴。

 从来不善饮酒，自嘲是经不住“酒精”考验的人，也很少参加喝酒的场合。但那天，我却饮了不少白酒，而依然兴致颇高。与同窗好友久未谋面，自有一份纯而浓的同学情意使然，而还有一个缘由，便是因了有那片清气盈怀的竹子相伴。

 从同学的叙谈里得知，他竟是因看不惯当下官场里的风气和潜规则，才毅然辞职的。他说，那时候，我很彷徨，天天说些违心的话，做些违心的事，我感觉自己的灵魂就要麻醉了，就要死去了。倘若还在单位混，当时干办公室主任的我现在也许能混个一官半职，可一辈子活在违心的虚伪里，把自己真正的灵魂丢弃了，只剩下一躯行走于私欲里的皮囊，又有什么意义呢？这样的人生不是我想要的。

 突然间，我对我的这位同学肃然起敬。我想起，在大学时，他是我们系的学生会副主席，颇具组织才能，而且口才极好。毕业时，他被分配在威海市的一个县级机关里，同学们对他从政的前途都是极为看好的。我记得，我曾在他的毕业纪念册上这样写道：好风凭借力，送君上青云。

 他辞去了令多少人企不可及的公务员职位，只是为了坚守自己心中的本真和洁好。他不说，我也知道，他该是经历了多么痛楚的内心抉择，顶住了多大的压力，才选择了今天的道路。而这些年，他又是经历了多少打拼的艰难，才有了今天的一切，才有了今天坐在这片青青筱竹下，一脸本真而爽朗的笑容。

 沉浮于世俗，难得有一片翠竹映于心湖，难得有一份透彻心底的清气和恬淡，更难得有一种为了灵魂的自赎而舍得的勇气。

 那晚，与同学竹下对饮，相互共勉，尽情相诉久别之念。我知道，我拥有了一个可以神交的朋友。

 那晚，月色清明，轻浣着沉沉的夜幕，偎恋着眼前的竹林。举首投望，夏日的晚幕里，清风拂翠，和月依影。

 夜深，同学安排我在一间招待室住下。房间洁净而雅致，墙上一幅竹石图吸引了我的目光，走近观赏，画风颇似郑燮的风格，画上有两行行书的诗句。我不禁轻轻而吟：

 一两三根竹竿，五六七片竹叶。自然疏疏淡淡，何必重重叠叠。

 竟是板桥先生的诗句。

 目光投向窗外。如水的月光下，那片竹子，清华自适，安宁而静谧。

 竹下窗凉，一夜好梦。次日醒来，窗外竟已是细雨蒙蒙，就忆起了“南窗轻睡起，萧飒风雨声”的诗句。再看窗外，那一片竹子，在烟雨笼罩的清凉里，却是绿得翠色正滴，绿得沁人心脾。一只雨燕，恰登枝而去，一杆翠竹，便在碎雨的扑打和莹润里独自摇曳逍遥……

 芊芊翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。突然，就想起了这句佛语，我却无法深解。

 谁人，能够深谙它的禅意？

 我想，我回去，也该买一盆绿竹了。就将竹子安放在阳台里，每天早晨，醒来的时候，隔窗而望，能有几杆青青的竹叶，映入我时常会迷蒙的眼睛。

白居易：《养竹记》

     竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
    贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始於长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及於亭之东南隅，见丛竹於斯，枝叶殄瘁，无声无色。询於关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，篲帚者刈焉，刑馀之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，翦弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。於是日出有阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。
    嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之於草木，犹贤之於众庶。鸣呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书於亭之壁，以贻其後之居斯者，亦欲以闻於今之用贤者云。