陈静瑜

  开始学习传统文化后，公司所有员工每月都写一篇学习心得。今年五月份公司集体定的题目是“忍耐”，请大家从各自的角度谈谈对这两个字的理解。俗话说“一切法得成于忍”，自己也很有些感悟，写出来与大家分享。

  【“忍耐”来源于孝心】
  《弟子规》中开篇“入则孝”就写道：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这四句话如果都做到了，是不是就是忍耐呢？对自己的父母都无法做到孝顺，哪里能忍受得了别人呢？《孝经》上说的好“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”对自己父母都没有爱敬之心，而能够爱敬别人，即违反道德又违反常礼。
  圣贤之道的根就是孝道，如果自己不能够忍耐，先反思一下自己对父母能做到百分之百的忍耐吗？我自己在学习传统文化的过程中，发现一个真理，所有问题的症结到“根”上寻找就能找到，传统文化的根就是“孝”，这是所有德行的源泉，无德之人必不孝，德行不圆满必定孝道不圆满。家如是、企业亦复如是，员工做人的根基是孝道，如果孝道缺失了，企业这个家的“根”也就没有了。
  《弟子规》第二篇就是“出则悌”，悌道是孝道的延伸，如果没有孝悌之道就不称其为“家”文化。曾国藩对自己的四个弟弟这样叮嘱，他说：从古到今，官宦人家，大多只有一二代就享尽荣华了，主要的原因是子孙后代开始骄横跋扈，紧接着就是荒淫放荡，最后就落得个抛尸荒野的下场；而那些做生意买卖的富家子弟，我们能看到勤俭持家的，可以延续三四代；耕读传家的，能够谨慎质朴，这个能延续五六代；孝友传家的，孝友就是孝悌，孝悌传家，可以绵延十代八代。有一本古书叫《师古编》，里面就讲了一个故事：唐朝有一个人叫雷孚，他的秉性很仁慈，从来不与人争，与任何人都和睦。他的先祖就是以孝悌传家，传到雷孚这一代已经是十一世，都是这样的家风，举家和睦没有纷争，雷孚后来考上进士做官很清白，最后很荣贵做到太子太师。
  “兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。”忍的是什么呢？首先就是口角上，言语不能忍耐，就会产生忿恨就有相争了。如果能够对财物看轻一点，多让点利，在言语上多忍耐点，自然风波就不起了，所谓一个巴掌拍不响。落实《弟子规》，的的确确就是传统文化的扎根教育，根扎的不够深不够透就容易出问题。同事如手足，要有这样的存心就不会忍耐的那么痛苦了，真正的忍耐是一种仁爱之心，想到自己就想到别人，“已所不欲、勿施与人”。到了企业就像回到家一样，甚至比回到家还快乐，这样每天上班的心情有多好？日子过得有多快乐呢？幸福不是拥有的多，而是计较的少。我常常想，人为什么会有烦恼，无非是想自己的利益太多了，如果不想自己的利益之事，念念想的都是父母家人、员工同事、客户朋友……这个人一定是非常快乐的。
  所以，世界上虽然有很多谎言，很多虚假，但是我们沉下心来研究古圣先贤的经典，理性地看待周围的事情，面对困难和挫折微微一笑，没有解释不了的事情，没有沟通不了的事情。要想提高我们的德行，就从忍耐开始吧。”

  【“忍耐”就是修身养性】
  古人常讲“修身、齐家、治国、平天下”。怎样能让企业这个家齐呢？齐家也好、治国也好都要从修身开始。身怎么修呢？
  身不是靠名和利修出来的，所谓“格物、致知、诚意、正心”，这是修身的路径。格物是第一步。外在的欲望好格除，内在的坏脾气可不好格除。这是自己这一年多来最大的体会。现在能做到三日不出门，只读圣贤书，但是无法做到将自己的坏脾气很快放下。我想“忍”是最关键的，看到不如自己心意的人啊、事啊能够忍过去，从小事上培养自己的涵养忍耐工夫，从细微处默默洗涤自己的坏脾气。
  以前看到一则电视新闻：一位女护士与一位患者家属发生口角，将一杯热水抛到了这位家属的身上，结果这位女护士不仅承担所有医疗费，还赔偿了五万元。看到这则新闻自己很受震撼，如果没有学习圣贤文化，在极端情况下自己是否也会忍不住呢？
  后来自己琢磨，忍第一步是忍住口，先在嘴上忍住不说，将自己烦恼的心转为平和的心，多想想平时学的那些道理。第二步是忍住色，就是自己的面色上不能有一丝动怒的感觉，这就需要自己能真的感恩带给你烦恼的人，无论什么样的人和事都是来考验你的，是他们成就你的德行的，所谓“以事练心”。第三步是忍住心，世间的事如果能包容其实也就不需要忍了，任何事都无所谓对错，只是站的角度不同罢了，如果每个人都是你自己感召来的，那他们就像你的一个投影一样，谁会和自己的影子计较呢？就像舌头和牙，舌头怎么会和牙打架呢，更何况人老了最后留下的是舌头还是牙呢，柔能克刚一点都不假啊。

  【“忍耐”是成功的根基】
  我先生曾经跟我和员工说过这样的话：忍耐分为三个层次，第一个层次是“忍受”，忍受就是一个人能够对一切人、一切事做到不回口，别人即便误解了自己也不辩白，在心里默默承受下来，这至少是一种修养；第二个层次是“宽容”，就是从心里能够原谅对方，把心量放宽，站到对方的角度就容易理解了，就不需要忍受了，就能够宽以待人，犹如大海容纳百川，大海没有因为说那条河流是污秽的就不接受了，人说心有多大事业就有多大，的确如此；第三个层次是“包容”，先生说事情其实没有什么对与错，如果根本不放在心上，这些事情也就不会妨碍到你，让自己的心永远都清净没有染污，那真的就是“心包太虚”的境界了。
  古人有句话叫“量大福大”，忍耐能让自己的心量变得越来越大，人为什么要忍耐？明白道理了就会心甘情愿的忍耐，忍耐能让自己心平气和，不断提高自身的境界。
  我从事的是金银币行业，这个行业有点特殊，为什么呢？因为销售的产品比较特殊，是国家的法定贵金属金银纪念币，几年做下来，自己得到的体会就是“一枚枚币因为人而生动起来”，如果没有造币工匠师精心雕刻币就不会有神韵，如果没有收藏爱好者的喜爱币就不会有人欣赏，而我们作为中间的传递者，如果单单就是为了谋利，是不是这币上会多了很多的铜臭味呢？“币”还是文化些好、还是清净些好，所谓“物以类聚，人以群分”。一个企业如果都聚集的是一些贪利的利益之徒，这个企业一定不会好，如果企业员工个个都是有孝心、有爱心的人，是个和谐团队，“币”是不是就会更精彩？吸引的客户也就不一样了呢？客户都是来成就我们的，无论是什么样的客户，来的都是有缘人，每每放下自己，以一颗真诚的心与客户相对，永远让自己的心纯净纯善没有染污，我相信就不会有那么多烦恼与抱怨。
  【结束语】我非常喜欢这样一段话：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”忍耐就是爱，爱一切人、爱一切物。尤其是我们进入社会都要从事一份工作，如果能有一颗恒久忍耐的爱心在做，所谓行行出状元，一定会在这个行业里出类拔萃的。