今年由郭美美炫富所引发的慈善信任问题，令人十分担忧。“慈善”，就是要抱着一颗慈悲的心去为普罗大众做善事，在慈善这件事上，我们应该向义丐武训看齐，不图名利、严于律己，每一笔钱都要用在慈善事业上，而自己不过是捐助者钱财的保管人罢了。只要专款专用，把善款摊在阳光底下接受大众监督，相信慈善的声誉会慢慢得到改善。
　　武训出生于社会底层，一度连名字也没有，年轻时给人帮工，吃了没文化的大亏，常被人克扣工钱并且羞辱，因此发下宏愿，通过乞讨来兴办义学，让穷孩子通过读书识字来改变命运，至少做个明白人。
　　光绪十四年，山东巡抚张曜在给皇帝的奏折中写道：“根据知县郭春胞的上报，武宗禹之子武训，从小便双亲全无，生活贫困。武训每年积蓄，然后又借此生息，京钱4260串874文，武训都捐出来当做创办义学之经费。又有其同乡郭芬捐出了柳林集东门外土地一亩八分七厘，作为兴办义学之瓦房，加上工料费，武训又独捐了京钱2800串，邻村公捐京钱1578串。已于本年春天建好开课，有学生三十几人。另外还有二十来个外课生。对于此义举，我认为武训自己节衣缩食，倾其所有办义学，是那些有权势、家产丰庶的有钱人做不到的，这实在是可歌可敬。臣对武训捐助的经费粗略估计了一下，约有七千余串，合银二千两以上，经审核与建坊之例相符，望皇上恩准堂邑县民武训自行建坊，赐他“乐善好施”，以示嘉奖。”皇上给予批准，并让礼部办理。
　　白银二千两，对于有钱人来说算不了什么，但这却是武训积蓄三十年之久，历尽千辛万苦乞讨和打工挣来的血汗钱。为了筹集办学资金，武训打扮成丑角，左右两半轮换着剃光头发，哄人开心以求施舍。每逢庙会和集市，他便去表演杂耍“拿大顶”，趴在地上轮流给孩子们当马骑，甚至当场生吞蛇蝎等毒物博人同情。在乞讨的同时，他还通过打工挣钱，例如推磨、捻线头、晒粪、铡草等，什么挣钱做什么。
　　武训筹集资金稍有眉目时，胞兄欠了赌债来寻求资助，他分文不给，不肯挪用义学经费。义学成功之后，武训依然乞讨，夜宿庙堂。当学生们全体下跪请他到学堂来住时，他却说：“好心人施钱是为了让我兴办义学，让穷孩子也可以读书识字的。我若是自己享受起来，岂不是骗了施主的好心？这种昧良心的事我可不会做。况且我现在很好，毫无苦恼。你们好好读书吧，别惦记着我。”为了毕生的义学事业，武训终生未娶，直至59岁病逝，才给颠沛流离、行乞办学的义举划上了句号。

□　彭忠富